梁漱溟学术思想评传

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出版者:北京图书馆出版社
作者:郑大华
出品人:
页数:346
译者:
出版时间:1999-02-01
价格:20.00
装帧:平装
isbn号码:9787501316113
丛书系列:二十世纪中国著名学者传记丛书
图书标签:
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具体描述

本书不同于一般性的思想评传与文学传记。全书共分五章,通过对梁漱溟(1893-1988)思想历程、文化思想、哲学思想、乡村建设思想及其思想的历史地位等方面的研究与探讨,揭示了梁漱溟作为新儒学的开启者所上人有的“为往圣继绝学,为万世开太平”的学术思想、实践过程、发展路径及其在哲学史中的重要地位。书后附有《梁漱溟学术行年简表》、《梁漱溟研究主要论著索引》。

好的,这是一份关于一部假想的、与“梁漱溟学术思想评传”无关的书籍的详细简介。 --- 书名: 《静默的田野:二十世纪早期中国乡村社会的变迁与韧性》 作者: 陈景和 出版社: 黎明文化出版社 装帧: 精装,附插图与地图集 页数: 680页 定价: 188.00 元 --- 内容简介 《静默的田野:二十世纪早期中国乡村社会的变迁与韧性》是一部深入剖析1900年至1940年间,中国华北及长江中下游地区乡村社会结构、经济模式以及地方文化生态的学术专著。本书超越了传统上将乡村视为被动接受外部冲击的“客体”的视角,转而聚焦于地方社群在面对国家重构、市场渗透、自然灾害和文化革新时的能动性与内在张力。 本书的基石在于对大量一手资料的细致梳理与重新解读,包括地方志的特定章节、宗族档案、契约文书、教会记录,以及极少数保存至今的口述史碎片。作者陈景和教授,凭借其深厚的社会史功底,构建了一个多层次的分析框架,用以理解传统“熟人社会”如何在剧烈的时代转型期中,既被瓦解,又以新的形式得以维系。 第一部分:地权与血缘的重构 在第一部分“地权与血缘的重构”中,本书细致考察了辛亥革命后,地方精英(士绅阶层)权力基础的微妙变化。不同于以往将士绅视为简单消亡的论断,陈教授指出,地权结构在战乱年代经历了复杂的分化与重组。宗族组织虽然受到现代法律体系的冲击,但在土地继承、信贷网络和婚丧嫁娶的实践中,其作为社会资本平台的角色并未完全退出。 作者尤其关注了“佃农经济”的复杂性。他通过分析苏南地区的地权文书,揭示了地主与佃农之间存在的,超越单纯剥削与被剥削关系的“互惠性约束”。这种约束机制——包括长期租约的默许、灾荒年的减租惯例——成为了乡村社会在政治动荡时期维持基本生产秩序的隐性契约。书中详细描绘了小地主、自耕农与长佃户之间的层级关系,强调了“土地的依附性”而非简单的“所有权”在日常生活中起到的决定性作用。 第二部分:市场渗透与物质生活的微观史 第二部分将焦点投向了国家层面的经济政策如何以地方化的形式被吸收和转化。本书驳斥了“西方商品洪水般涌入导致乡村手工业全面崩溃”的传统叙事,转而探究特定手工业(如棉纺织、制盐与传统制陶业)的适应策略。 例如,在鲁西地区,手摇织布机的使用并未被工厂机器完全取代,反而因其生产的特定布匹(如耐磨的“土布”)在地方集市中保持着独特的市场壁垒。作者通过对早期乡村商业契约的分析,展示了地方商人如何通过建立区域性的信用网络,规避了国家金融体系的低效,确保了本地农产品(如棉花、烟叶)的流通。 此外,本书对乡村物质生活文化进行了深入的考察,探讨了在这一时期,新的消费品(如火柴、煤油灯、进口洋布)是如何在严格的社会等级和经济限制下,被纳入地方的礼仪消费和身份标识体系中的。 第三部分:信仰、秩序与地方能动性 本书的第三部分是全书的理论核心,即“地方能动性”的体现。作者认为,面对外部宏大叙事的冲击(无论是民族主义还是革命思潮),乡村社会并未完全被“启蒙”或“改造”。相反,传统的民间信仰和地方性的道德规范,在新的挑战面前展现出强大的重塑能力。 陈景和教授细致考察了地方宗祠和寺庙在1920年代的重修运动。这些看似传统的文化活动,实则是地方精英在政治真空期重建社会权威、协调利益冲突的有效工具。例如,本书详细分析了华北地区两次大规模旱灾后,地方士绅如何通过组织“祈雨社”和“赈济局”,有效地整合了宗族资源,独立于或补充了国民政府的救灾努力。这种“地方化的政治”实践,保障了乡村社会的连续性。 书中还探讨了知识传播的复杂性。新式教育的引入,往往与传统蒙学教育在观念和实践层面产生摩擦。知识分子(如乡村教师、乡村医生)的身份,常常处于传统与现代、地方与国家权力的夹缝之中。他们的知识输入,往往需要通过地方性的媒介(如戏曲、说书、地方报刊的乡村版面)进行“在地化”的阐释,才能被乡村大众所接受。 核心贡献 《静默的田野》的核心贡献在于,它成功地将宏观的历史趋势(如国家建设、市场经济的介入)置于乡村社区的微观生活图景中进行考察。它挑战了“现代化”叙事中将乡村视为“落后”或“空白地带”的刻板印象,揭示了二十世纪早期中国乡村社会并非被动地等待外部力量的改造,而是在压力之下,以其固有的结构、文化资本和实践智慧,主动地、甚至是创造性地应对变局,展现出令人惊叹的社会韧性。 本书结构严谨,论证扎实,是研究中国近现代社会史、区域史和乡村人类学的必备参考书目。它不仅为历史研究者提供了新的分析工具,也为理解当代中国乡村社会深层结构提供了必要的历史纵深。 --- 作者简介: 陈景和,著名社会史学家,原任职于某知名高校历史系,深耕于中国近现代乡村社会结构、地权变迁与民间信仰研究四十余年,著有《清代徽州契约研究》、《明清江南的商业信用与宗族网络》等多部有影响力的专著。

作者简介

目录信息

目 录
二十世纪中国学术概论(代序言)
第一章 思想历程
一 清末民初:非儒家思想的转变
二“五四”前后:新儒学思想的形成
三 20年代中至30年代:新儒学思想的实践
四 40至80年代:新儒学思想的发展
第二章 文化思想
一 三大文化路向说
二“理性”为体,“本能’、“理智”为用
三 民主、科学与儒学的复兴
第三章 哲学思想
一 批判科学主义
二 倡导陆王心学
三 儒学的现代化
第四章 乡村建设思想
一 创造新文化,救活旧农村
二 重建一新社会组织构造
三“促兴农业以引发工业”
四“农民自觉”与知识分子作用
第五章 历史地位
一 西化思潮的批判者
二 现代新儒学的开启者
三 马克思主义的反对者
附 录
一 梁漱溟著述年表
二 梁漱溟研究主要论著
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完《梁漱溟学术思想评传》,我深切感受到作者对梁漱溟先生思想的深刻理解和细致梳理。本书不仅仅是对梁漱溟思想体系的罗列,更是一次对其思想的深入挖掘和批判性呈现。作者通过对梁漱溟早期“理性”的批判,再到对“人生”的关注,最后落脚于对“文化”的坚守,层层递进地展现了梁漱溟思想的发展轨迹。我尤其欣赏书中对梁漱溟“乡村建设”思想的深入解读。他将解决中国问题的钥匙放在了乡村,试图通过重建农村社会来带动整个国家的进步。这种“由下而上”的思路,在当时具有革命性的意义,而梁漱溟的身体力行,更是体现了他作为思想家的实践精神。书中对梁漱溟与共产党的早期互动以及后来思想分歧的详细叙述,也让我对那个复杂的政治环境有了更清晰的认识。梁漱溟的政治立场和思想主张,在很大程度上受到其哲学观和人生观的影响,而作者对这些联系的梳理,无疑为我们理解他的思想提供了重要的线索。这本书不仅展现了梁漱溟思想的深度,也展现了他作为一位有良知、有担当的知识分子的风骨。它让我思考,在任何时代,思想与实践的结合,以及对民族命运的关怀,都是知识分子不可或缺的品质。

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《梁漱溟学术思想评传》是一本极其引人入胜的学术传记,它以梁漱溟先生波澜壮阔的一生为线索,深入剖析了他复杂而深刻的学术思想。作者不仅详尽地介绍了梁漱溟的哲学观、人生观、社会观,更重要的是,将这些思想与他所处的时代背景、个人经历相结合,形成了一幅生动而立体的思想肖像。我印象最深刻的是书中关于梁漱溟“中国民族性”的论述。他对于中国国民性的深刻洞察,以及他试图通过教育和改良来重塑国民性的努力,都展现了他对民族命运的深切关怀。他并非简单地批判,而是怀着一种深沉的爱,试图找到民族复兴的路径。书中对梁漱溟“儒家思想的现代转化”的探讨,也让我对中国传统文化的生命力有了新的认识。他并没有简单地排斥西方文化,而是试图在与西方文化的碰撞中,重新发掘和阐释儒家思想的价值,使其能够适应现代社会的需求。这种“融通”的智慧,是梁漱溟思想的重要特征。作者在评述时,既有学术上的严谨,也有对梁漱溟人格的尊重,让我在阅读中不仅学习了思想,也感受到了梁漱溟先生作为一位伟大的中国知识分子的风骨。这本书让我看到了一个思想家如何在时代变迁中坚持自己的信念,如何在探索中不断前行。

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阅读《梁漱溟学术思想评传》,我仿佛经历了一场思想的盛宴。作者以其深厚的学术功底和独到的见解,将梁漱溟先生的思想体系梳理得井井有条,并对其进行了富有洞察力的评析。书中对梁漱溟“直觉主义”思想的介绍,以及他将其应用于对人生和社会的理解,都让我耳目一新。他认为人类的直觉比理智更为根本,这种哲学视角,为理解梁漱溟对传统文化的态度提供了重要的依据。我特别欣赏书中对梁漱溟“反对科学万能论”的论述。在那个科学至上的时代,梁漱溟敢于质疑科学的局限性,并强调人文精神的重要性,这种独立思考的精神,在今天依然显得尤为可贵。书中对梁漱溟晚年思想的变化,特别是他对佛教的深入研究,也让我看到了他思想的不断深化和拓展。他并非固步自封,而是始终保持着对生命和真理的探索。作者在评述时,既尊重梁漱溟的思想,也对其进行理性的分析和评价,使得本书既有学术的严谨性,又不失阅读的趣味性。它让我看到了一个思想家如何在不同的人生阶段,不断地进行自我超越。

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《梁漱溟学术思想评传》这本书,为我提供了一个深入理解梁漱溟先生思想的绝佳视角。作者以其严谨的学术态度和细腻的笔触,将梁漱溟先生复杂的思想体系,以清晰而富有逻辑的方式呈现出来。书中对梁漱溟“人生哲学”的深入剖析,让我对其“直觉”和“人生”的相互关系有了更深刻的认识。他认为人生是一种不断向前发展的过程,而哲学则是帮助人们认识和应对人生挑战的工具。这种以人生为中心的哲学观,在中国哲学中有着悠久的传统,而梁漱溟是其中一位重要的继承者和发展者。我尤其欣赏书中对梁漱溟“文化救国”思想的解读。在民族危亡之际,他将希望寄托于文化的复兴,并试图通过弘扬中国传统文化来凝聚民族精神,实现国家的独立和富强。这种文化自觉和文化自信,是梁漱溟思想的鲜明特征。作者在评述梁漱溟思想的各个方面时,都展现了其深厚的学养和独到的见解,使得本书既有学术的严谨性,又不乏思想的启发性。它让我看到了一个思想家如何在复杂的世界中,保持自己的清醒与独立,并为民族的未来贡献自己的力量。

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《梁漱溟学术思想评传》是一本让我受益匪浅的书籍,它以翔实的资料和深刻的分析,为我们展现了梁漱溟先生这位思想巨匠的学术思想及其发展脉络。作者在梳理梁漱溟思想的同时,也着重探讨了其思想与中国社会现实的紧密联系。我尤其被书中关于梁漱溟对“中国社会改造”的构想所吸引。他将目光投向了基层社会,试图通过乡村建设来解决中国社会的根本问题。这种务实的精神,以及他对中国人民的深厚情感,都体现在他的思想和实践之中。书中对梁漱溟“哲学与人生”的论述,也让我对“形而上学”的理解有了新的维度。他认为哲学并非抽象的思辨,而是与个人的人生体验息息相关,是解决人生困境的指南。这种将哲学与人生融为一体的观点,在中国哲学中占有重要地位,而梁漱溟无疑是其中的杰出代表。作者在评述梁漱溟思想的形成和发展时,充分考虑了历史的纵深感,使得我们能够更全面地理解梁漱溟的思想。这本书让我看到了一个思想家如何在复杂的时代背景下,坚持自己的思考,并为民族的未来贡献自己的力量。

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在阅读《梁漱溟学术思想评传》的过程中,我仿佛置身于那个充满变革与思辨的时代,亲历了梁漱溟先生思想的形成与发展。作者以旁征博引、逻辑严谨的方式,将梁漱溟从早期的“不合理”的感悟,到对中国国民性的反思,再到他对乡村建设的实践,以及晚年对生命意义的追寻,进行了一次系统而深刻的梳理。我尤其被书中关于梁漱溟对“中西文化比较”的论述所吸引。他并不简单地站在西方中心主义的立场,而是以一种平等的姿态,审视中西文化的优劣,并试图从中找出一条适合中国自身发展的道路。这种“文化自觉”的精神,在今天依然具有重要的启示意义。书中对梁漱溟“为政治而思想”的批判性评价,也让我对思想与实践的关系有了更深的理解。梁漱溟并非纯粹的学院派学者,他的思想始终与中国的现实命运紧密相连,并试图通过思想来解决现实问题。这种“经世致用”的精神,在中国传统知识分子中屡见不鲜,但在现代社会,这种精神显得尤为可贵。作者在评述梁漱溟思想的演变时,也兼顾了对其思想的现代意义的解读,使得这本书不仅是一部学术著作,更是一本能够引发读者深入思考的读物。它让我看到了一个思想家如何在时代的大潮中保持自己的独立性,如何在困境中探索出路。

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《梁漱溟学术思想评传》这本书,宛如一部精心打磨的学术史诗,它以严谨的态度和流畅的笔触,为我们展现了梁漱溟这位中国近现代哲学史上绕不开的人物。作者在梳理梁漱溟思想脉络的同时,也巧妙地将他的个人经历与时代背景相结合,使得梁漱溟的思想不再是孤立的学术概念,而是与他的生命体验、与他所处的社会现实紧密相连。我特别欣赏书中对梁漱溟“文化本位”思想的深入剖析。梁漱溟对中国文化的独特理解,以及他试图从中汲取力量,回应现代性挑战的努力,在书中得到了淋漓尽致的展现。他并非简单的“复古”,而是试图在现代语境下重新诠释中国文化的精髓,寻找其在现代社会中的价值和意义。书中关于梁漱溟对“人生问题”的持续追问,也深深触动了我。他将哲学思考与人生实践相结合,试图通过对人生意义的探索,找到个体安顿之道。这种从“人生”出发的哲学观,在中国哲学史上具有重要的地位,而梁漱溟无疑是其中的佼佼者。作者在评述时,既有学术上的深度,也有对梁漱溟人格魅力的细腻捕捉,让我不仅看到了思想的深度,也感受到了一个鲜活的、有血有肉的思想家的形象。这本书对于理解中国近现代思想史,尤其是对于理解中国知识分子的精神世界,有着不可替代的价值。它让我看到了一个思想家如何在复杂的时代中保持清醒的头脑,如何在现实的困境中坚持自己的理想。

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我花了相当一段时间才真正消化《梁漱溟学术思想评传》这本书中的内容。作者的叙述方式和内容安排,让我得以窥见梁漱溟先生思想的丰富性与复杂性。书中对于梁漱溟早年接触西方哲学,特别是尼采思想的分析,为理解他后来对“人生问题”的关注奠定了基础。梁漱溟对西方文明的批判,并非全盘否定,而是看到了其内在的危机,并试图从中汲取对中国有益的养分。我印象深刻的是书中对梁漱溟“新孔子”形象的探讨。他试图在现代语境下重新激活儒家思想,使其能够适应时代发展的需要,并为中国社会提供精神支撑。这种“创造性转化”的努力,在当时的思想界具有开创性。作者在评述梁漱溟思想的演变过程时,也兼顾了对其思想的逻辑梳理,使得读者能够清晰地把握其思想发展的脉络。本书不仅仅是一部学术著作,更是一本能够引发读者对中国文化、对人生哲学进行深度思考的读物。它让我看到了一个思想家是如何在时代的大潮中,坚持自己的独立判断,并为民族文化的传承与发展做出贡献。

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《梁漱溟学术思想评传》这本书,为我打开了一扇通往梁漱溟先生思想世界的大门。作者以严谨的治学态度和细腻的笔触,将梁漱溟这位中国近现代思想史上的重要人物,以立体而生动的方式呈现在读者面前。书中对梁漱溟“西方文明的危机”的论述,以及他试图从中寻找中国道路的思考,让我对其思想的时代背景有了更深的理解。梁漱溟并非盲目排斥西方文明,而是对其进行了深刻的反思,并从中看到了中国文化的独特价值和潜力。我尤其被书中关于梁漱溟对“中国文化精神”的探寻所吸引。他认为中国文化的核心在于“人生”和“情感”,并试图在现代性冲击下,守护和发扬这一宝贵的精神财富。这种对民族文化基因的珍视,是梁漱溟思想的基石。作者在评述梁漱溟思想的演变时,也充分考虑了历史语境,使得我们能够理解梁漱溟思想的合理性与局限性。本书不仅是一部学术专著,更是一本能够引发读者对中国文化、对人生意义进行深度思考的读物。它让我看到了一个思想家如何在时代的洪流中保持清醒,如何在复杂的世界中寻找自己的定位。

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读完《梁漱溟学术思想评传》,最大的感受是,这本书不仅仅是对梁漱溟思想体系的梳理与解读,更像是一次与这位近现代中国思想巨匠的心灵对话。作者以极为详实的史料和深刻的洞察力,将梁漱溟从青年时期的“问题”出发,到对中国社会、文化、政治的深入探索,再到晚年对人生、哲学、宗教的体悟,层层剥茧,清晰地呈现在读者面前。我尤其对书中关于梁漱溟对中国传统文化“扬弃”的论述印象深刻。梁漱溟并非一味地否定传统,也非全然地复古,而是在深刻理解传统精髓的基础上,批判性地继承,并试图为其在现代社会找到新的生命力。这种“拿来主义”的背后,是对民族文化基因的深切关怀,是对中国未来发展道路的郑重思考。书中对梁漱溟与同时代其他重要思想家,如陈独秀、胡适、李大钊等人的思想碰撞的细致描绘,也让我对那个风云激荡的时代有了更立体的认识。梁漱溟的“乡建”思想,在今天看来,依然具有极强的现实意义。他并非空谈理论,而是身体力行,深入乡村,试图通过重建乡村社区来解决中国农村的贫困与落后问题。他的尝试虽未尽全功,但其精神却足以激励后人。这本书让我看到了一个思想家是如何在时代洪流中坚持自己的独立思考,如何用毕生的精力去探寻中国之路。阅读过程中,我常常被梁漱溟的真诚和勇气所打动。他敢于质疑,敢于挑战权威,敢于提出与主流不同的声音,这种独立的学术品格,在当今社会尤为难得。

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