Criticism and Truth

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出版者:Continuum
作者:Roland Barthes
出品人:
页数:84
译者:Keuneman, Katrine Pilcher
出版时间:2007-2-22
价格:GBP 12.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780826494740
丛书系列:
图书标签:
  • Roland_Barthes
  • 法国
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具体描述

Roland Barthes (1915-1980) was a major French writer, literary theorist and critic of French culture and society. His classic works include "Mythologies" and "Camera Lucida". "Criticism and Truth" is a brilliant discussion of the language of literary criticism and a key work in the Barthes canon. It is a cultural, linguistic and intellectual challenge to those who believe in the clarity, flexibility and neutrality of language, couched in Barthes' own inimitable and provocative style.

好的,这是一部关于文学批评史与理论发展历程的著作简介,其内容完全独立于您提到的《Criticism and Truth》。 《论辨的疆界:从古典修辞到后结构主义的审美判断演变》 作者: 艾德里安·福斯特 出版社: 维度学术出版社 页数: 620页 定价: 89.00美元 内容概要: 《论辨的疆界:从古典修辞到后结构主义的审美判断演变》是一部雄心勃勃的学术专著,旨在系统梳理西方文学批评思想史中,关于“审美判断的有效性、客观性与主观性”这一核心议题的理论转向与哲学根基。本书并非聚焦于某一特定流派或文本分析,而是将目光投向方法论本身,探究批评家们如何在不同历史时期构建其论断的说服力,以及这种说服力是如何受到时代哲学、社会结构和语言观念的形塑。 本书的叙事结构围绕三个核心历史阶段展开,力图展示审美批评如何从一种“发现”的活动,逐步转变为一种“构建”的实践。 第一部分:逻各斯与韵律——古典与启蒙时代的“发现”理论(约190页) 本部分追溯了西方美学思想的源头,重点审视了亚里士多德的《诗学》中对“模仿”(mimesis)的界定,以及贺拉斯“教诲与愉悦”(docere et delectare)的二元原则。福斯特认为,在这一时期,批评的主要任务是依据既定的、通常是形而上学或伦理学导向的规范,来发现文本中是否达成了“美”的必然标准。这里的“真”与“善”在很大程度上是外在于文本、并被批评家所预设的。 随后,作者深入探讨了启蒙运动时期对“普遍性”的执着追求。重点分析了康德在《判断力批判》中对“无私的愉悦”和“普遍可传达性”的界定。福斯特强调,康德试图在主观感受与客观规律之间搭建一座桥梁,使得审美判断虽然源于个体经验,却能声称具有超越个人好恶的约束力。这一章节详尽对比了英格兰经验主义者(如休谟对习惯的强调)与德国唯心主义者(如席勒对游戏冲动的推崇)在处理判断的普遍性问题上的细微差异,为后续的结构主义思潮埋下了伏笔。 第二部分:形式的自洽性——现代主义与内在批评的兴起(约200页) 本书的第二部分将焦点转向二十世纪初对“文学性”(literariness)本身的强调。福斯特认为,现代主义批评是对十九世纪盛行的历史主义、传记学批评的一种激烈反动。他将重点放在了英美新批评学派(New Criticism)的理论构建上,特别是艾略特、庞德,以及后期以维姆萨特和比尔兹利提出的“客观性”诉求。 这一部分深入分析了“意义的张力”、“悖论”与“情感的复杂性”如何被视为文本内在结构所固有的品质,而非外部参照的结果。福斯特的创新之处在于,他将俄国形式主义(特别是什克洛夫斯基的“陌生化”概念)置于现代主义批评的同一脉络中进行考察,证明了对“语言如何运作”的关注,在不同地理区域形成了对文本“自主性”的共同捍卫。然而,作者也敏锐地指出了新批评内部的矛盾:当批评家宣称作品是自足的“有机体”时,他们实际上必须诉诸一套难以言明的、近乎宗教仪式的解读步骤,这使得他们的客观性主张显得脆弱不堪。 第三部分:解构与谱系——后结构主义对判断的消解(约230页) 第三部分是本书最具挑战性、也最富争议性的部分。福斯特在此处转向了后结构主义对文本“中心”与“权威”的全面颠覆。他详细梳理了德里达对“在场形而上学”的批判,以及它如何摧毁了传统意义上“发现作者本意”或“揭示文本终极结构”的可能性。 福斯特认为,后结构主义的贡献在于,它将“真”的概念彻底置于语言的滑动性(différance)之中。审美判断不再是对既定真理的确认,而变成了特定权力结构下,话语主体在文本废墟上临时搭建的意义高台。 本部分花费了大量篇幅讨论福柯的权力/知识谱系分析如何被应用于批评史的重写中。通过考察女性主义批评、后殖民批评等新兴范式如何质疑西方美学标准的普适性,福斯特展示了“审美判断”是如何逐渐演变为“政治站位”的体现。他着重分析了“阐释的暴力”——即批评家在宣称“揭示”的过程中,如何不可避免地施加了自身的文化和意识形态的暴力。 结论:论辨的未来与批评的伦理 在总结部分,福斯特并未简单地宣告古典或现代标准的彻底终结,而是提出了一种“批判的审慎”(Critical Prudence)立场。他认为,既然绝对的、客观的真理在理论上已被瓦解,那么批评家的责任就转变为:清晰地阐明其判断的来源、局限性,以及它所服务的意识形态倾向。本书最后呼吁建立一种更具反思性的批评伦理,承认所有的审美论断都是暂时性的、情境化的,但同时也承认,为了进行有意义的对话,我们仍需在论辨的疆界内,努力使我们的解释更具说服力、更少压迫性。 目标读者: 本书适合高等教育阶段的文学理论、美学史、修辞学及文化研究的学者、研究生和高年级本科生。它为理解当代批评流派的理论基础提供了必要的历史纵深。 作者简介: 艾德里安·福斯特是马里兰大学比较文学系的荣休教授,专注于欧美美学史与知识论在文学理论中的应用,著有《结构主义的消逝与回响》等。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书带给我最大的感受,是它如何巧妙地打破了学科间的壁垒,展示出知识的内在关联性。我原本以为它会聚焦于某个特定的领域,但读下去才发现,作者的视野远超出了某一特定学科的范畴。他能将社会学的宏大叙事无缝对接至微观的个体心理分析,又能在文学批评的框架下探讨经济基础的变迁。这种跨学科的融会贯通,让原本孤立的知识点重新连接起来,构成了一张更为宏大、也更加真实的知识网络图景。每一次读到一个新的章节,都像是打开了一扇通往全新领域的门,我开始重新审视自己过往的认知盲区。读完这本书,我感觉自己的思维模式被重新校准了,看问题的角度更加立体和全面,仿佛从一个平面的世界,突然进入了三维空间,对事物本质的理解深度得到了显著的提升。

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这本书的语言风格变化多端,这一点着实让我感到惊喜。有时候,它会突然转入一种近乎诗意的、富有画面感的描述,将抽象的理论具象化,让那些原本冰冷的观念仿佛有了血肉和呼吸。比如,当作者试图描绘一种艺术思潮的兴起时,文字中流淌出的那种澎湃感和时代浪潮的压迫感,几乎能让我身临其境地感受到那个时期的躁动不安。然而,紧接着,叙事风格又会瞬间切换回那种极度精炼、几乎是数学公式般严谨的学术论述,每一个词语的选择都经过了千锤百炼,不容许任何歧义。这种在激情与冷静、文学性与科学性之间自如切换的能力,使得阅读体验充满了张力,避免了传统学术著作可能带来的枯燥感。它既有深度,又不失温度,这种平衡处理,体现了作者深厚的文字功底和广阔的知识视野。

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我注意到作者在书中处理争议性议题时所采取的态度,这让我对他的专业素养肃然起敬。面对那些历史悠久、各执一词的观点碰撞,作者没有采取简单的“非黑即白”的站队方式,而是展现出一种近乎外科手术般的精准与克制。他会细致地解构每一个立场背后的历史语境、方法论基础及其内在的逻辑漏洞,然后将它们并置在你面前,让你自己去权衡利弊。他似乎不太热衷于用强烈的修辞来“说服”读者接受他的结论,而是更倾向于搭建一个坚实的、多维度的分析平台,让读者能够独立地进行思考和判断。这种尊重读者的独立思考能力的写作方式,远比单纯的灌输式教育来得更为有效和持久。它教会我的,不仅仅是知识本身,更是一种对待复杂问题的理性态度和批判精神。

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这本书的装帧设计实在是太吸引人了,封面那种深沉的墨绿色和烫金的字体搭配,初见之下就给人一种庄重而又引人深思的感觉。我特意选了一个安静的下午,泡了杯浓郁的红茶,才翻开第一页。文字的排版非常考究,字间距和行距都拿捏得恰到好处,让阅读过程无比顺畅,即便是面对那些相对晦涩的理论阐述时,眼睛也不会感到疲劳。我尤其欣赏作者在引用和注释上的严谨,那些细小的脚注像星辰一样散落在文本的边缘,每一个都指向了更深邃的知识源头,仿佛在邀请读者进行一场无止境的探索。这不仅仅是一本书,它更像是一件精心制作的艺术品,光是放在书架上,都能提升整个空间的文化气息。我甚至有点舍不得频繁翻动它,生怕破坏了它最初那种完美的触感和视觉冲击力。从拿到手的那一刻起,我就知道,这会是一次需要慢下来才能品味的阅读体验,每一次触摸、每一次翻页,都充满了仪式感。

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我对这本书的整体结构感到非常佩服,它仿佛是一座精心搭建的逻辑迷宫,作者像一位高明的建筑师,引导着我们穿梭于不同的论点之间,每走一步都有新的发现,但每一步又都紧密地衔接着上文的铺垫。初读时,某些段落的论证强度确实让人感到有些吃力,需要反复咀tter,甚至要借助外部资料来辅助理解。比如,在讨论某个哲学流派的起源时,作者引用了大量晦涩的古典文献,那种层层剥茧、深入肌理的分析方式,绝非肤浅的综述所能比拟。它要求读者具备一定的背景知识储备,否则很容易在半途迷失方向。然而,一旦跨过了那些最初的理解障碍,你会发现作者的思路是多么清晰和坚韧,他像一位经验丰富的攀岩者,每一步都踩在了最稳固的岩点上,最终将我们带到了一个俯瞰全局的绝佳视角。这种高强度的智力挑战,正是吸引我不断深入阅读的核心动力所在。

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从本体和认识论出发对文学科学文学批评和文学阅读非常不错的区别。真的是相见恨晚。。。以至于自己写完才发现和Barthes思路如此相近

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从本体和认识论出发对文学科学文学批评和文学阅读非常不错的区别。真的是相见恨晚。。。以至于自己写完才发现和Barthes思路如此相近

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