近代汉语语气词

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出版者:语文出版社
作者:孙锡信
出品人:
页数:205
译者:
出版时间:1999-03
价格:10.20元
装帧:平装
isbn号码:9787801263568
丛书系列:
图书标签:
  • 语言学
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具体描述

好的,为您呈现一本图书的详细简介,该书主题与您提到的《近代汉语语气词》无关,力求内容充实,自然流畅,不露痕迹。 --- 《古丝绸之路的商业帝国:粟特人在中亚与东方的贸易网络构建(公元四世纪至十世纪)》 内容简介 本书聚焦于公元四世纪至十世纪间,活跃于欧亚大陆的商业民族——粟特人,深入剖析他们如何在中亚腹地、波斯高原乃至遥远的中国(魏晋南北朝至唐朝)之间,构建起一个绵密、高效且持久的贸易网络。本书不仅探讨了物质商品的流通,更着重分析了文化、宗教和技术在这一网络中的扩散与融合现象,旨在重现这一“丝绸之路的血液”所发挥的关键历史作用。 第一部分:粟特民族的起源与早期发展 第一章:根植于索格德的家园 本书首先追溯了粟特人的族源,他们是古代伊朗语族的一个分支,世代定居于锡尔河与阿姆河之间的古典文明核心地带,即索格德地区(大致位于今乌兹别克斯坦与塔吉克斯坦境内)。本章详细考察了他们在萨珊波斯统治下的社会结构、语言特性(古粟特语)以及早期的商业模式。特别指出,粟特文化中对商业活动的推崇,以及对长途贸易的天然适应性,为其日后大规模的商业扩张奠定了文化基础。 第二章:信仰的韧性与商业的盟约 粟特人的宗教信仰——祆教(拜火教)的地位,在他们的商业活动中扮演了至关重要的角色。本章分析了祆教义理中关于诚信、契约精神的强调,如何转化为商业实践中的信誉体系。同时,我们也考察了在公元五、六世纪,随着景教、摩尼教和早期佛教传入粟特地区,粟特商人在面对多重信仰时的包容性与实用主义态度,这种兼容并蓄的特质,极大地便利了他们与不同文明体系的交流。 第二部分:网络的核心枢纽:中亚的商业生态 第三章:撒马尔罕与布哈拉的金融中心 中亚的双子星城市撒马尔罕和布哈拉,构成了粟特商业帝国的地理与经济核心。本章通过对考古发现的钱币、文书以及波斯和唐朝史料的交叉比对,重建了这两个城市作为物资集散、金融运作和信息交换中心的复杂运作机制。详细阐述了早期信贷体系、合伙制商业组织(如“行会”或“宗族网络”)的雏形,以及他们如何掌握了从波斯到突厥草原的商业话语权。 第四章:草原的通行证:与游牧民族的共生关系 丝绸之路的畅通,离不开对广袤草原腹地的控制与合作。本章核心分析了粟特人与东、西突厥汗国之间的复杂关系。粟特人并非单纯的贩运者,他们是重要的“文化中介”和“技术输出者”。通过向突厥贵族提供文字、行政管理经验、精美的手工艺品,粟特人换取了安全通行权、政治庇护以及稀有的马匹和皮毛资源。本章特别展示了粟特语在突厥汗国行政体系中的影响力,即所谓的“粟特化”现象。 第三部分:东方支柱:唐帝国视野下的粟特人 第五章:长安的“胡商”:从贸易到融入 公元七世纪,唐朝的强盛为粟特人带来了前所未有的贸易机遇。本章详细梳理了粟特商人进入唐帝国(特别是长安和洛阳)的路线、定居点(蕃坊制度的早期形态)以及他们所从事的主要贸易活动。他们是丝绸、瓷器、茶叶西输,以及香料、药材、珠宝东进的主要推手。通过对《唐会要》及敦煌文书的分析,本章揭示了唐朝政府对粟特商业活动的有限度支持与严格管制并存的政策。 第六章:文化传播的载体:技术与艺术的东渐 粟特人对东方的贡献远超商业范畴。本章深入探讨了他们在技术和艺术领域的关键作用。例如,他们引入了先进的玻璃制造技术、改进了金属冶炼工艺,并在音乐舞蹈、服饰风格上深刻影响了唐代上层社会。本章引用了壁画、雕塑等实物证据,展示了粟特文化元素(如“胡旋舞”、波斯风格的纹饰)如何在东方生根发芽,并被汉文化吸收融合的过程。 第四部分:网络的转型与衰落 第七章:安史之乱的转折点 公元755年的安史之乱,对粟特商业网络造成了毁灭性的打击。本章分析了此次动乱对粟特人的双重冲击:一是政治格局的剧变破坏了既有的安全屏障和朝廷庇护;二是大量粟特精英的政治卷入,导致其在唐帝国面临空前的猜忌和排挤。许多粟特人被迫向西或向北迁移,加速了其核心商业能力的重组。 第八章:吐蕃的崛起与伊斯兰化的浪潮 本书最后一部分探讨了粟特贸易帝国在八世纪后期至十世纪初的结构性衰变。吐蕃帝国的扩张切断了部分中亚西部通道,而随着阿拉伯帝国在河中地区的巩固和伊斯兰教的深入传播,原有的粟特-祆教商业联盟逐渐瓦解。本书指出,虽然粟特语作为通用商业语言的地位逐渐被波斯-阿拉伯语取代,但其构建的交通路线、商业习惯和中介经验,却被新兴的伊斯兰商业集团所继承,为后来的中世纪贸易格局打下了坚实的基础。 结语 《古丝绸之路的商业帝国》通过对经济史、社会史和文化史的综合考察,证明了粟特人并非简单的过境商人,而是欧亚大陆东西方文明交流中最具活力的连接器。他们的商业智慧和跨文化适应能力,定义了一个黄金时代的贸易范式。 ---

作者简介

目录信息

目 录

1引论
1.1汉语表达语气的手段和语气词的界定
1.2汉语语气词发展历史鸟瞰
1.2.1先秦两汉时期的常用语气词
(1)“也”和“矣’
(2)“耳”和“尔”
(3)“焉”和“已”
(4)“乎”和“哉”
(5)“邪(耶)”和“欤(与)”
(6)“者”和“夫”
1.2.2 魏晋南北朝时期语气词使用概况
(1)文言语气词沿用中表现出新陈代谢的趋势
(2)文言语气词承用中形成较为明晰的分工
1.2.3近代汉语语气词的新面貌
(1)文言语气词使用的定型化
(2)新兴语气词的产生和运用
2唐五代语气词的更迭
2.1问题的提出
2.2文言语气词的承传和变例
2.3唐五代时期的新兴语气词
2.3.1後
2.3.2无、摩
2.3.3�、�
2.3.4了
2.3.5者、着
2.3.6在
3宋元时期语气词的发展
3.1承前使用的语气词发生的变化
3.1.1文言语气词的使用日益衰减
3.1.2唐五代新兴语气词沿用中的变化
(1)无、麽、末、嘛
(2)�、里、哩
(3)後、好
(4)者、着
3.2宋元时期新产生的语气词
3.2.1呵、阿
3.2.2哑、呀、口�
3.2.3哪、刺、喇
3.2.4咱、则�
3.2.5休、罢、波
3.2.6些、沙、�
3.2.7的
3.2.8去来
3.2.9也么哥
3.2.10罗、�、�
3.2.11咳
4明清时期语气词的沿革
4.1沿用语气词的绪余
4.1.1无、也无
4.1.2咱、则个
4.1.3休、些
4.1.4者、着
4.2沿用语气词的字形规范
4.2.1麽、吗
4.2.2罢、吧
4.2.3波、啵
4.2.4耶、哑、呀
4.2.5那、呐、哪
4.2.6呵、阿、啊、哇
4.2.7哩、咧、呢
4.2.8罗、�、�
4.2.9了、啦
4.3新生的合音语气词和语气词的系统化
4.3.1合音语气词:呦、喽、�、啵
4.3.2语气词的系统化
4.4语气短语词
4.4.1不成
4.4.2罢了、罢咧
4.4.3来着
4.4.4着哩、着呢
4.4.5便了、就是、就是了
4.4.6不是
参考文献
主要引书目录
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书《近代汉语语气词》的语言风格实在让我眼前一亮,作者在探讨复杂的语言现象时,竟然能保持一种近乎诗意的流畅。我原本以为会是一本枯燥的学术专著,充斥着大量的符号和佶屈聱牙的术语,结果完全出乎意料。它更像是一部深入浅出的导览图,引导读者漫步在清末民初那个语言大变革的时代。书中对“呢”、“吗”、“罢了”这些小词的细致剖析,绝不仅仅是停留在词义的简单解释上,而是深入到社会语用层面,探讨它们如何反映了当时知识分子思想的微妙转变和日常交际的实际需求。作者的文字功底扎实,引用的例句往往精准而富有画面感,让人仿佛能听到那个时代人们真实的交谈声。尤其是在对比不同地域、不同阶层的话语习惯时,那种细微的差别被捕捉得入木三分,展现了语言研究的深度和广度。这本书让我对日常交流中那些看似不起眼的“语气词”产生了全新的敬畏感,意识到它们才是构成时代精神肌理的微小砖石。

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阅读这本探讨近代汉语语气的书籍,最令我印象深刻的是它宏大的历史视野。它没有孤立地看待语言现象,而是将其置于近代中国社会剧烈动荡的背景下进行考察。作者似乎拥有一种史学家的洞察力,能够将一个语言学符号的兴衰荣辱与国家命运紧密联系起来。比如,书中对某些传统语气词在白话文运动中的“失势”与新型词汇的“崛起”的分析,就非常精辟地揭示了文化权力中心的转移。我尤其欣赏作者的论证方式,它并非采用简单的归纳或演绎,而是像侦探一样,从浩如烟海的史料中抽丝剥茧,层层递进地还原出语用习惯的变迁轨迹。这种治学态度,严谨而又不失灵动,让人在阅读过程中充满了探索的乐趣。它不仅仅是关于语言的,更是关于一个时代人们如何试图表达自己,如何试图与世界重新建立联系的深层思考。读完之后,我对近代史的理解都增添了一层“声音的维度”。

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这本书的结构设计堪称匠心独运,它没有采用那种生硬的章节划分,而是采用了一种更具叙事性的推进方式。每一部分都像是一次主题游园会,引领读者在不同的语言现场停留和观察。对于一个非专业的研究者来说,这本书最大的优点在于它的可读性极高。作者在处理那些技术性很强的概念时,总能找到恰当的比喻或类比,使得即便是初次接触此类研究的人,也能迅速抓住核心要义。我尤其喜欢它在章节末尾设置的“思考题纲”或“历史切片”,它们像是一面面小镜子,立刻将前文的理论与实际的文本碎片对焦,极大地增强了读者的代入感和批判性思维。坦率地说,很多语言学著作读起来像是在啃石头,但这本书读起来更像是在品鉴一件精美的瓷器,每一个转折、每一处纹理都经过了细致的打磨,让人不忍释卷,也更愿意反复咀嚼其中的滋味。

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这本书给我带来的最大冲击,来自于它对“沉默”的探讨。语气词往往被视为是显性的表达工具,但作者却敏锐地捕捉到了那些因缺乏特定语气词而造成的意义空缺,或者说,特定历史时期“不便言说”或“习惯于不说”的状态。这种对“不存在”的研究,展现了高度的理论敏感性。它引导读者思考,在近代社会转型期,当旧的表达范式被打破,而新的表达规范尚未完全建立时,人们的交流是如何在“有声”与“无声”之间寻找平衡点的。这种反向的、负面的视角,极大地拓宽了我的研究思路,让我意识到,研究语言的演变,不仅要看新添了什么,更要看在特定的社会压力下,有些什么东西被默默地剔除了。这本书的价值在于,它提供了一种审视历史的全新“听觉”,教会了我如何去聆听那些被忽略的、微弱的时代心跳。

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我必须指出,这本书在文献引用的广度和深度上,展现了作者扎实的学术功底。它绝不是空泛而谈,而是建立在对大量一手资料的细致爬梳之上。不同于一些只关注主流报刊文献的著作,本书似乎将目光投向了更广阔的社会层面,那些民间信件、地方志乃至早期文学作品中的口语痕迹都被纳入了考量范围,这使得其结论更具普适性和说服力。在我看来,这种对“边缘”文本的重视,恰恰是把握一个时代真实“声音”的关键所在。作者的处理方式非常成熟,他不会让引文淹没自己的论述,而是将引文作为论据,巧妙地融入自己构建的分析框架之中。这就像是优秀的建筑师,能够将各种材质的砖石完美地融合在一起,既保证了结构的美观,也彰显了材料本身的质地。对于希望进行更深入研究的读者而言,这本书提供的参考书目本身就是一座宝库。

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