网络鲁迅

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出版者:人民文学出版社
作者:葛涛
出品人:
页数:210
译者:
出版时间:2001-10
价格:10.00
装帧:平装
isbn号码:9787020035380
丛书系列:
图书标签:
  • 鲁迅
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具体描述

随着互联网的发展,出现了一批有关鲁迅先生的网站和论坛,以及一些喜欢或不喜欢鲁迅先生的话题。由人民文学出版社出版的《网络鲁迅》,是第一本有关“网络鲁迅”的文集,书中提出了“E鲁迅”的概念。本书较全面地收集了网上有关鲁迅先生的评论,并附录了编者撰写的介绍网上有关鲁迅先生的站点和有关鲁迅先生评论之现状等文章。要了解二十一世纪初普通民众对鲁迅的态度,本书是迄今惟一读本。

《静默的群山:中世纪欧洲修道院生活与思想史》 作者: [虚构的作者姓名] 出版信息: [虚构的出版社名称],[虚构的出版年份] --- 内容简介 《静默的群山:中世纪欧洲修道院生活与思想史》是一部深入探讨公元五世纪至十五世纪间,西方基督教修道院(Monastery)在欧洲社会、文化、精神领域所扮演的复杂而核心角色的历史学专著。本书摒弃了传统上将修道院简单视为宗教避难所或知识保守地的刻板印象,力求呈现一个充满内在张力、不断演变且影响深远的机构群像。 本书的核心论点在于:中世纪的修道院并非孤立于世俗权力之外的“静默”之地,而是欧洲文明的发动机、知识的重塑者和土地的管理者。 它们在“黑暗时代”中构筑了稳固的结构,为后来的文艺复兴和现代世界的形成奠定了不可磨灭的基础。 全书分为五个相互关联的宏大篇章,层层递进,构建起一个立体的中世纪修道院世界。 --- 第一部:起源与定型——圣本笃的遗产与早期发展 (The Genesis and Crystallization) 本部分追溯了修道院制度的起源,重点剖析了圣本笃(St. Benedict of Nursia)的《会规》(Regula Monachorum)如何成为塑造西方修道院生活的蓝图。我们详细考察了“祈祷与劳动”(Ora et Labora)这一核心原则的实际运作机制,探讨了其在不同地理区域(如爱尔兰的“沙漠之子”传统与大陆本笃会的分流)的变异与适应。 着重分析了克吕尼改革(Cluny Reform)的兴起及其对教皇权威的间接支持。克吕尼修道院如何通过建立一个跨越国界的中央集权网络,有效地抵御了地方贵族对修道院财富和人事任命的干预,从而在十世纪末至十二世纪初成为了西欧最有权势的精神机构之一。本章深入研究了修道士的日常作息,从晨祷的严格时间表到对隐秘独处(Solitude)的追求,揭示了这种结构化生活如何成为抵御时代动荡的内在盔甲。 --- 第二部:土地、经济与世俗权力——修道院的物质世界 (Land, Economy, and Secular Power) 本书打破了将修道院视为纯粹精神实体的误解,详尽考察了修道院在中世纪欧洲经济版图中的地位。我们通过对大量土地契约、庄园管理记录(如《庄园簿》的片段分析)的梳理,揭示了修道院如何通过有效的农业技术、水利灌溉和羊毛贸易成为欧洲最富有、管理最精良的土地所有者。 详细描述了修道院的“农庄系统”(Manorial System)的运作模式,比较了熙笃会(Cistercians)的经济扩张模式——他们如何将修道院建立在“未开化”的边疆地区(如沼泽地和荒原),并借由其严格的自给自足原则,将这些地区转化为高产的农业中心,这不仅是经济行为,更是一种“对自然征服的宗教表达”。本部分亦审视了修道院与王权、贵族之间的复杂关系:通过捐赠、联姻、甚至作为王室顾问,修道院的财富与影响力如何直接介入了世俗政治的决策过程。 --- 第三部:知识的守护与创新——手稿的生产与学术中心 (Guardians of Knowledge and Innovation) 修道院是中世纪知识传承的唯一可靠机构。第三部分聚焦于著名的“抄写室”(Scriptorium)及其对古典文明的挽救。本书分析了抄写员的工作流程、墨水的制作、羊皮纸的处理等技术细节,并比较了不同修道院(如都柏林的圣高尔、意大利的卡西诺山)在文本整理和校勘方面的独特贡献。 更重要的是,本书深入探讨了修道院在学术思想上的能动性。我们不再仅仅将其视为古典文本的被动复制者,而是将其视为活跃的知识生产地。例如,对中世纪早期的宇宙论、医学理论,特别是对早期亚里士多德哲学的重新引入和注释,许多关键的过渡性工作都是在修道院内完成的。我们探讨了诸如《教父学》和早期历史编纂学(如编年史的撰写)如何通过修道院的视角塑造了欧洲人对自身历史的集体记忆。 --- 第四部:精神生活的张力——内部分歧与异端批判 (Tension in Spiritual Life: Schism and Heresy) 中世纪的修道院内部并非铁板一块,它充满了精神追求的张力与制度的妥协。本章探讨了不同修道会之间在“贫困程度”和“虔诚实践”上的竞争与冲突。我们详细分析了十二世纪初以圣伯纳德(St. Bernard of Clairvaux)为代表的改革派对克吕尼奢华生活方式的猛烈抨击,这不仅是道德说教,更是两种不同修道院发展路径的制度之争。 此外,本书还考察了修道院在应对新兴宗教运动中的角色。作为教会体制的坚定维护者,修道院修士往往是攻击“异端”——如卡特里派(Cathars)或瓦尔多派(Waldensians)——的第一线理论家和行动者。本部分揭示了修道院如何利用其深厚的教义知识和强大的社会网络,来界定“正统”与“异端”的边界,从而巩固了天主教会的意识形态霸权。 --- 第五部:衰落与转型——从中世纪晚期到现代的过渡 (Decline and Transformation in the Late Middle Ages) 本书的最后部分审视了中世纪晚期修道院制度面临的结构性危机。随着大学的兴起、城市市民阶层的壮大以及王权的集中化,修道院的独特功能开始被稀释。我们分析了“会客制”(Commendatory Abbots)导致的财富流失、世俗化倾向的加剧,以及修道院在“黑死病”后劳动力结构的变化对传统农业管理模式的冲击。 最后,本书将目光投向了宗教改革前夜的修道院。它们在应对人文主义思潮的挑战时,展现了惊人的适应性——一些修道院成为了早期人文学者的庇护所,而另一些则因其积累的财富和陈旧的管理模式,成为了新教改革者眼中最先需要被“清理”的目标。本书在对修道院在十七世纪被取缔或并入新教体制的概述中结束,为理解现代欧洲的世俗化进程提供了必要的历史参照点。 --- 学术价值 《静默的群山》综合运用了社会经济史、思想史和物质文化研究的方法,试图全面重构一个在历史叙事中常常被“静音”的强大机构。它挑战了进步史观对中世纪的片面理解,证明了修道院不仅仅是保存者的角色,更是中世纪欧洲社会重塑与创新的关键枢纽。本书适合历史学、宗教学、中世纪研究和欧洲文化史专业的学者、学生以及对中世纪日常生活和思想脉络感兴趣的严肃读者阅读。

作者简介

目录信息

走近鲁迅
热爱鲁迅的一百个理由
鲁迅有什么好
什么时候我们可以忘掉先生
鲁迅的文章
站长小语
互联网上的鲁迅/葛涛
第一部被e化的鲁迅
第二部BBS上被灌水的鲁迅
第三部狂欢节广场上的鲁迅
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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当我在书店的货架上看到《网络鲁迅》这本书时,内心是充满好奇的。鲁迅先生,这位中国现代文学的巨匠,他的文字总是带着一股沉甸甸的现实批判,而“网络”这个词,则充满了速度、碎片和某种程度的即时性。我很好奇,作者究竟是如何将这两者巧妙地结合起来的,又是否会因此削弱鲁迅先生作品原有的力量。但越是深入阅读,我越是被作者的才华和洞察力所折服。作者并没有简单地把鲁迅的经典语录“搬”到网络上,而是用一种极为高超的手法,将鲁迅先生那种对人性弱点的深刻洞察,那种对虚伪和麻木的毫不留情的批判,巧妙地融入到当代网络语境之中。我仿佛看到了,鲁迅先生并没有随着时间的流逝而消失,而是以一种“网络鲁迅”的新形态,继续在我们生活的数字空间里,观察、思考、并发出他那标志性的、充满力量的呐喊。书中对网络“水军”现象的剖析,对网络谣言传播机制的揭示,对网络暴力背后心理的解读,都让我看到了鲁迅先生当年对国民劣根性的深刻批判,在当代的网络空间里,以一种更加具象、更加触目惊心的方式得到了体现。作者的文字,时而犀利如手术刀,直指病灶;时而又如同一声悠长的叹息,流露出对个体在数字洪流中的困境的关怀。这本书让我深刻地认识到,鲁迅先生的精神,在网络时代,非但没有褪色,反而以一种更加贴近我们日常的方式,重新唤醒了我们对真理和批判性思维的追求。

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《网络鲁迅》这本书,给我带来的阅读体验,就像是在黑暗的隧道里,突然看见了一束穿透性的光芒。起初,我只是被这个奇特的名字所吸引,以为这不过是某种形式上的网络流行语与鲁迅先生文字的简单堆砌,或许会有些许趣味,但很难有深度。然而,当我逐字逐句地阅读下去,我才意识到,这完全是一种误解。作者并非简单地进行文字上的“嫁接”,而是以一种极其精妙的方式,将鲁迅先生那洞察世事人心的锐利目光,投射到了我们当今这个光怪陆离的网络世界。我读到了那些被网络泡沫所掩盖的真实,读到了那些在信息洪流中被消解的独立思考,读到了那些在虚拟空间里被放大和扭曲的人性。作者用一种近乎“灵魂拷问”的方式,让我们重新审视了那些我们习以为常的网络现象。他揭示了网络评论区的匿名性如何催生了极端言论,揭示了算法推荐如何加剧了信息茧房的形成,揭示了社交媒体的“点赞文化”如何模糊了真实的自我认同。这本书让我想起了鲁迅先生当年对中国社会深层弊病的鞭挞,而作者则将这份鞭挞,用一种更加贴近我们当下生活的方式,呈现在了我们眼前。读罢此书,我感到一种前所未有的警醒,同时也产生了一种强烈的反思冲动。它不仅仅是提供了一种阅读的乐趣,更是一次对我们所处时代、所处社会、以及我们自身存在的深刻追问。

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当我拿到《网络鲁迅》这本书时,我的第一反应是:“这究竟是什么?”鲁迅先生的名字,总是与严肃、沉重、深刻联系在一起,而“网络”这个词,似乎又充满了轻松、即时,甚至有些肤浅的意味。我担心这会是一次不成功的跨界,一次对鲁迅先生精神的“矮化”和“消解”。然而,当我沉浸在书中的文字里时,我才发现,我的担忧完全是多余的。作者以一种极其精妙的方式,将鲁迅先生那洞察世事人心的锐利目光,投射到了我们当今这个光怪陆离的网络世界。他并没有简单地套用鲁迅的语录,而是深入理解了鲁迅精神的核心——那种对社会现实的深刻批判,那种对人性弱点的毫不留情的揭露,那种对虚伪和麻木的坚决反击。作者用一种近乎“解剖”的姿态,揭示了网络时代种种令人不安的现象:信息爆炸带来的认知碎片化,社交媒体驱动的身份焦虑,以及网络暴力对个体尊严的践踏。我仿佛看到了,鲁迅先生以一种“网络鲁迅”的形态,依然在我们的论坛、社交媒体、甚至是短视频平台上,发出他那标志性的、带着忧虑又充满力量的呐喊。这本书让我感到,鲁迅先生的精神,在网络时代,非但没有过时,反而以一种更加贴近我们生活的方式,重塑了我们对现实的认知。它不仅仅提供了阅读的乐趣,更是一次对我们所处时代、所处社会、以及我们自身存在的深刻追问,让我受益匪浅。

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我承认,一开始我对《网络鲁迅》这本书并没有抱太大的期望。毕竟,“网络”与“鲁迅”的结合,听起来似乎有点不搭界,甚至有些强行拉郎配的意味。我担心作者只是想借着鲁迅的名气,来吸引眼球,内容上可能就会显得空洞或者牵强。然而,当我真正沉下心来阅读时,我被这本书的深度和广度深深地震撼了。作者并非简单地把鲁迅的某些名言警句塞进网络场景,而是真正地把握住了鲁迅先生思想的精髓——那种对社会现实的敏锐洞察,那种对人性弱点的深刻揭露,那种不加掩饰的批判精神。他将这种精神,如同手术刀一般,精准地切入了当代网络社会的种种病灶。我读到了一些关于网络谣言的讨论,作者用鲁迅式的语言,揭示了谣言如何快速传播,如何扭曲事实,如何影响人心;我也看到了对网络“键盘侠”现象的剖析,那种匿名带来的勇气,那种群体效应下的非理性,都被作者描绘得淋漓尽致。这本书让我感觉,鲁迅先生的思想,在网络这个全新的载体上,焕发出了前所未有的生命力。它不是一种怀旧,而是一种当下的映照。作者的文字,时而犀利如匕首,直指人心;时而幽默如调侃,引人深思。他让我们在轻松的网络阅读习惯中,不知不觉地开始反思,开始审视,开始质疑。这是一种极具挑战性的阅读,因为它打破了我们对网络娱乐的惯性认知,将严肃的思想,以一种极具吸引力的方式呈现出来。

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坦白说,我打开《网络鲁迅》这本书的时候,内心是有些忐忑的。毕竟,鲁迅先生的作品,总是带着一种沉重的现实感,而“网络”这个词,似乎又离这种沉重感有些遥远。我担心这会是一次生硬的嫁接,鲁迅先生的思想会被稀释,或者变成一种哗众取宠的工具。然而,当我真正深入阅读之后,我的这种担心瞬间烟消云散,取而代之的是一种强烈的震撼和共鸣。作者以一种极其巧妙且富有智慧的方式,将鲁迅先生那犀利、深刻、洞察人性的笔触,融入了当代网络世界的纷繁复杂之中。我仿佛看到了,鲁迅先生穿越了时空,站在了我们今天的互联网浪潮之巅,用他那标志性的冷峻和悲悯,审视着这个被信息洪流包裹、被碎片化认知塑造的时代。书中对网络谣言的传播机制、网络暴力对个体心理的侵蚀、以及网络文化对传统价值的冲击等议题的探讨,都让我看到了鲁迅先生当年对国民劣根性的批判,在当代的网络空间里,以一种更加具象、更加触目惊心的方式得到了体现。作者的文字,时而如同一把锋利的解剖刀,直刺虚伪与麻木;时而又如同一声沉重的叹息,流露出对人性的无奈与关怀。这本书让我感到,鲁迅先生的思想,在网络时代,非但没有过时,反而以一种更加贴近我们生活的方式,重塑了我们对现实的认知。它不仅仅是一次阅读,更是一次心灵的洗礼,一次对自我和时代的深刻反思。

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《网络鲁迅》这本书,给我的第一印象是那种“反差感”带来的好奇。鲁迅先生,这位文学巨匠,他的作品总是带着一种历史的厚重感和深刻的社会批判,而“网络”这个词,则代表着当下,代表着快速、便捷、甚至有些喧嚣。我很好奇,作者是如何将两者融合在一起的,又是否会因此显得牵强或空洞。但越是阅读,我越是被书中那种深邃的洞察力和犀利的笔锋所折服。作者并没有生硬地将鲁迅的文字“嫁接”到网络语境,而是以一种极其高超的手法,将鲁迅先生那股批判现实、解剖人性的力量,如同基因一般,注入到了当代网络世界的肌理之中。我仿佛看到了,鲁迅先生并没有沉睡在故纸堆里,而是以一种“网络鲁迅”的形态,继续在我们生活的数字空间里,观察、思考、并发出他那标志性的、带着忧虑又充满力量的呐喊。书中对网络“围观”文化的审视,对网络“人设”背后虚伪的揭露,对网络“碎片化信息”对深度思考的侵蚀,都让我看到了鲁迅先生当年对国民劣根性的深刻批判,在当代的网络空间里,以一种更加具象、更加触目惊心的方式得到了延续。作者的文字,时而如同一记响亮的耳光,打醒沉睡的麻木;时而又如同一股清流,涤荡着浮躁的心灵。这本书让我深刻地认识到,鲁迅先生的精神,在网络时代,非但没有过时,反而以一种更加贴近我们日常体验的方式,重新唤醒了我们对独立思考和人性良知的珍视。

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《网络鲁迅》这本书,与其说是一次阅读,不如说是一次思想的“穿越”。刚看到书名时,我以为这只是一本利用鲁迅名气来博人眼球的书,可能会充斥着网络流行语和一些浅薄的观点,并不会有太多的深度。然而,当我翻开第一页,就被作者那种独到的视角和深刻的洞察力所吸引。作者并没有简单地把鲁迅先生的文字“搬”到网络上,而是用一种极其高超的手法,将鲁迅先生那股批判现实、解剖人性的力量,注入到当代网络世界的肌理之中。我仿佛看到了,鲁迅先生以一种“网络鲁迅”的形态,活跃在我们今天的互联网空间,用他那标志性的冷峻和悲悯,审视着这个被信息洪流裹挟、被碎片化认知塑造的时代。书中对网络“群体性狂欢”现象的描绘,对网络“人设”背后真实面目的揭示,对网络“消费主义”的深刻反思,都让我看到了鲁迅先生当年对中国社会种种弊病的深刻剖析,在当代的网络空间里,以一种更加直接、更加触目惊心的方式得到了延续。作者的文字,时而如同一记响亮的耳光,打醒沉睡的麻木;时而又如同一股清流,涤荡着浮躁的心灵。这本书让我深刻地认识到,鲁迅先生的思想,在网络时代,非但没有过时,反而以一种更加贴近我们日常体验的方式,重新唤醒了我们对独立思考和人性良知的珍视。

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这本书,与其说是一次阅读体验,不如说是一场与古老灵魂的对话,只不过,这次对话的媒介,从黄昏的灯光下翻动的纸页,变成了跳跃的屏幕光。我是在某个深夜,在无数个碎片化的信息流中偶然瞥见《网络鲁迅》这个名字的,一开始,我以为这不过是某种哗众取宠的蹭热点之作,但鬼使神差地,我点开了它。随后的阅读,就像是在一个巨大的、信息爆炸的网络迷宫中探险,我时常感到迷失,又时常被某种突如其来的洞察力所点醒。作者巧妙地将鲁迅先生那犀利、深刻、带着血泪的文字,置于当今这个光怪陆离的网络时代,我仿佛看到了一个穿越时空的灵魂,在论坛的腥风血雨中,在社交媒体的喧嚣叫骂中,依然发出振聋发聩的呐喊。那些被快餐文化消解的思考,那些被算法算法掩埋的真实,那些在网络乌烟瘴气中被扭曲的人性,在《网络鲁迅》的笔下,重新被剥离出最赤裸的真相。我惊讶于作者对网络语言的娴熟运用,他可以像一个资深的网民一样,玩转各种流行语、表情包,却又能在字里行间流露出鲁迅式的冷峻与悲悯。我甚至能想象,此刻的鲁迅,如果真的身处这个信息时代,也一定会拿起键盘,在网络的战场上,继续他的战斗。这本书,不仅仅是对鲁迅精神的致敬,更是一次对我们当下生存状态的深刻反思。它让我重新审视了自己,审视了我们这个时代,也审视了那些被我们遗忘的、或者从未真正理解过的价值。

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初拿到《网络鲁迅》这本书,说实话,我的心情是有些复杂的。一方面,我对“鲁迅”这个名字自带的沉重感和严肃性有所敬畏,另一方面,“网络”这个词又充满了轻松、甚至有些戏谑的意味。我担心的是,这会不会是一本为了博眼球而拼凑起来的作品,将鲁迅先生的思想进行了浅薄的“网络化”处理,从而失去了其原有的深度和价值。然而,当我翻开第一页,一股强烈的文字力量便扑面而来,瞬间打消了我所有的疑虑。作者并没有简单地将鲁迅先生的语句进行“搬运”和“嫁接”,而是以一种极其高超的艺术手法,将鲁迅先生那种洞察世事、鞭挞虚伪的笔锋,融入到了当代网络语境的肌理之中。我读到的不是简单的文字游戏,而是一种精神的传承,一种思想的延续。作者仿佛是鲁迅先生在当代的“代言人”,他用比喻、反讽、类比等多种手法,将鲁迅先生对国民性的深刻剖析,巧妙地转化成了对当下网络文化中种种怪象的犀利点评。我看到了那些在虚拟空间里被放大和扭曲的欲望,看到了那些在信息洪流中被消解的独立思考,看到了那些在网络暴力下被摧残的个体尊严。这本书让我感到,鲁迅先生的精神,在网络时代,非但没有过时,反而以一种更加贴近我们生活的方式,再次敲响了警钟。它迫使我停下脚步,去思考那些我平日里司空见惯、却又从未深究的现象,去审视那些我沉浸其中、却又常常迷失方向的网络世界。

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《网络鲁迅》这本书,宛如一场思想的马拉松,跑过了历史的长河,又瞬间穿越到了我们眼前的数字时代。起初,我以为这会是一本充斥着网络段子和陈年旧事的拼凑之作,但随即就被作者那深邃的笔触和精准的洞察力所吸引。他并没有刻意去模仿鲁迅先生的语言风格,而是将鲁迅先生那股批判现实、解剖人性的力量,以一种全新的、更贴近我们当代人思维方式的语境来呈现。我仿佛看到,鲁迅先生并没有沉睡在历史的故纸堆里,而是以一种“网络鲁迅”的形态,继续在我们的论坛、社交媒体、甚至短视频平台上,观察、思考、并发出他那标志性的、带着忧虑又充满力量的呐喊。书中对当下网络文化中种种“异化”现象的描绘,比如信息茧房的固化、群体情绪的极度化、以及个体在网络暴力面前的脆弱,都让我感同身受。作者用一种近乎“再现”的手法,将鲁迅先生当年对中国社会深层问题的洞察,投射到了这个被屏幕和代码构建的虚拟世界。我读到的是,那些隐藏在网络表情包背后的虚无,那些淹没在海量信息中的真实,以及那些被社交媒体点赞驱动的,扭曲的自我。这本书,与其说是一本书,不如说是一面镜子,照见了我们这个时代的病灶,也唤醒了我们内心深处对真理和良知的追寻。

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