具体描述
比起个人素质来，
制度和环境是要紧得多的因素。
好的制度和好的环境，会把人引上正路。
整个社会的学问和文明，有赖制度来养成。
......我们......尤其要沉得住气，不要做南辕北辙的蠢事。
作者简介
王则柯，浙江省永嘉县人，生于1942年6月。1965年毕业于北京大学数学力学系数学专业拓扑学专门组，师从著名数学家江泽涵教授和姜伯驹教授。70年代，由于数学和经济学之间的深刻联系所展示的诱人前景，王则柯逐渐踏上了经济学教育和研究之路。1990年至今在中山大学经济学系和岭南学院任教。在此期间，他曾到美、加、日、欧等地几所大学做访问学者。现在他主要开设微观经济学和博弈论等数理经济学方面的课程，培养现代经济学包括数理经济学方向的博士生、研究生。
王教授经常谦称是一个半路出家的经济学教师，兴奋点始终落在培养学生的工作上。其实他的学术著述颇丰，学术轨迹也很清晰。最近他把几年来的教学心得和学术探讨作了一次较全面的总结，推出了一套丛书，名叫《走近现代经济学－－岭南系列》，包括《博弈论平话》、《经济学直面现实》、《市场经济·中国案例》、《游学北美》、《信息经济学浅说》、《拓扑学方法和经济学应用》、《市场经济与政府责任》、《美国税制》等8种，其中前面4种已经由中国经济出版社正式出版。
目录信息
读后感
排队，到制定排队的制度，到怎样更公平地排队...就排队而言就可以延伸更大的话题了。 感觉很贴近我生活，排队－－我最讨厌的事，我想大家也有同感。难得的是作者与我同城，居然也经常到同一位置同一所银行办理业务，那我就更兴奋去看这书了，好像终于有人站出来申诉了，替我发...
评分排队，到制定排队的制度，到怎样更公平地排队...就排队而言就可以延伸更大的话题了。 感觉很贴近我生活，排队－－我最讨厌的事，我想大家也有同感。难得的是作者与我同城，居然也经常到同一位置同一所银行办理业务，那我就更兴奋去看这书了，好像终于有人站出来申诉了，替我发...
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用户评价
我必须承认，这本书的**学术性**远远超出了我的预期，它更像是一本社会行为学的深度报告，而非一本面向大众的普及读物。开篇部分就大量引用了行为经济学和群体心理学的研究模型，让我不得不时常停下来查阅一些专业术语。作者的论证逻辑非常**严密且具有侵略性**，他试图用排队这一看似简单的行为，来构建一套解释现代社会权力分配和资源稀缺性的宏大叙事。书中对“先来后到”这一原则背后的权力运作的分析尤其尖锐——谁有权定义“开始”？谁拥有“插队”的社会资本？这些问题被拆解得如同精密仪器的齿轮。然而，正是这种过于**强硬的理论框架**，有时候牺牲了阅读的流畅性。对于那些期待轻松阅读体验的读者来说，这本书可能会显得有些**晦涩难懂**，它要求读者具备一定的批判性思维基础，并愿意投入大量的时间去消化那些复杂的数据和图表。但如果你是对社会结构深层机制感兴趣的研究者或爱好者，这本书无疑提供了一个极具挑战性和启发性的视角。
评分读完这本厚厚的册子，我感觉自己像是刚刚参加完一场漫长而细致的田野调查，只不过这次的“田野”不是遥远的异域，而是我们自己生活的街角巷尾。作者的语言风格极其**写实主义**，但又带着一种近乎病态的细节癖。他仿佛是一个上了发条的记录仪，一丝不苟地记录下排队过程中发生的一切：鞋子的磨损程度、人们交换的眼神次数、空气中湿度对耐心临界点的影响……坦白说，阅读过程有时是**枯燥**的，因为它拒绝任何文学上的修饰和升华。但正是在这种近乎冷酷的客观描述中，那种集体的、无名的焦虑感才被精准地捕捉到了。它不是在歌颂秩序的美德，而是在解剖秩序的**压力**。书中的案例涉及的领域非常广，从银行到医院，再到节假日景区，它们共同指向了一个核心问题：在现代社会的高速运转下，个体在面对既定流程时的**无力感**是如何被量化和表现的。这本书的价值不在于它提出了一个惊天动地的理论，而在于它用最朴素、最繁复的细节，构建了一个关于“等待”的微观生态系统。它迫使你反思，你每天为了节省时间而做出的选择，最终是否只是将你推入了一个更长、更精密的等待循环之中。
评分这本小册子的**装帧设计**与内容形成了有趣的张力。外壳采用了一种略带粗糙的米色纸张，手感上有一种怀旧的、甚至有点“手工感”的错觉，但内页的排版却是极度**现代、简洁且留白极多**的风格。作者的文风是那种**极简主义的表达**，用最少的词语去描绘最大的空间。他似乎在刻意避免任何华丽的辞藻，只留下骨架般的句子。书中有一段描述在某个大型活动散场时，人们如何从秩序井然的队伍瞬间崩解成无序的洪流，这种从**“几何美”到“混沌”的瞬间过渡**，被他描绘得既迅速又精准，充满了视觉冲击力。这种对**动态平衡的捕捉**，是这本书最吸引我的地方。它不像一些理论书籍那样将排队视为一个静态的、已完成的结构，而是将其看作一个**持续生成和瓦解的过程**。因此，这本书更适合那些对**视觉叙事和空间哲学**有兴趣的读者，它不是教你如何排队，而是让你“看到”排队这件事本身，以及它所暗示的、关于社会能量耗散和重聚的秘密。
评分这本《排队的文明》的文字充满了老派的魅力，像是一部用老式打字机敲出来的回忆录，带着墨水洇开的痕迹。作者的叙事节奏极其缓慢，每一个场景的铺陈都像是在细细描摹一幅油画的纹理，让你不得不放慢自己的呼吸去跟随。书中对于“秩序”的探讨，并非那种冷冰冰的社会学分析，而是深入到了日常琐碎的肌理之中。我印象最深的是对某个公共场所排队景象的描绘，那不仅仅是身体的线性排列，更是对群体心理、潜规则以及无声交流的深刻捕捉。他用近乎散文诗的笔触，将那些被我们习以为常的“等待”瞬间，提升到了哲学层面。读这本书，你得做好准备，它不会提供快速的答案或激动人心的情节转折，它更像是一面镜子，映照出我们在现代生活中，是如何不知不觉地被那些看不见的规则所塑造和定义的。这种沉静而内敛的文字风格，让人联想起那些上个世纪初期的文学大师，他们的作品里总有一种对时间流逝的无奈与敬畏。这本书需要耐心，但回报你的，是对习以为常事物的一种全新的、近乎肃穆的审视角度。我甚至觉得，这本书本身就应该被放在一个特别安静的角落里阅读，才能真正体会到它那份厚重的“静”。
评分这本书的**情绪基调是极其低沉和压抑的**，读起来让人感到一种挥之不去的“宿命感”。作者似乎完全没有给“希望”留出余地，他笔下的“文明”排队，与其说是规则的体现，不如说是**集体驯服**的仪式。我特别注意到，书中几乎没有出现“幽默感”或“自嘲”的元素，这使得整个阅读体验显得异常**严肃和沉重**。它不断地强调个体在集体面前的**渺小和重复性劳动**——等待，等待，再等待。这种对“徒劳”的反复强调，让我想起一些存在主义作家的作品，虽然主题不同，但那种面对荒谬世界时的那种无力感是相通的。这本书的叙事结构采用了一种**非线性、碎片化的方式**，大量的插叙和旁白，有时会让人在不同的时间点和空间中迷失方向，但冷静下来后又会发现，正是这种混乱的结构，模拟了排队时思绪游离、时间感扭曲的状态。这是一本能让你在深夜里感到彻骨寒意的书，因为它揭示了我们生活中那些最不愿正视的、机械化的运行模式。
评分两大优点：1. 简明生动，让你明白博弈学/经济学与生活的关系；2. 够便宜，能够让人开卷有益。
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