曾国藩文集(上中下)

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出版者:京华出版社
作者:曾国藩
出品人:
页数:1256
译者:
出版时间:2002-01
价格:19.80
装帧:平装
isbn号码:9787806004487
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 人文
  • 需要学习很多
  • 哲理
  • 为官。
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具体描述

作者简介

目录信息

修身篇
家教篇
处事篇
理财篇
军事篇
从政篇
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这套《清代地方志汇编精选》简直是历史地理爱好者的福音!它收录了不同省份、不同时期的多部地方志的珍贵片段,内容极其丰富,远超一般人对地方志的想象。我们看到的不再是僵硬的官府文书,而是鲜活的民间风俗、物产分布、甚至是灾害记录。通过这些零散的文字,我仿佛能嗅到彼时江南水乡的烟火气,也能感受到西北边陲的苍凉肃杀。特别是关于手工业和农业技术的记载,非常细致,对于研究当时的生产力水平有着极高的史料价值。这本书的编排方式是将相关主题的内容集中在一起,比如将所有关于“水利工程”的记载放在一章,这极大地方便了跨区域、跨时段的对比研究。它让我深刻体会到,历史的厚度,往往就藏在这些看似不起眼的“地方志”之中。读完之后,我对“中国”这个概念的地域差异性和文化多样性有了更直观、更立体的认识。

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我近期翻阅了这本被誉为“中国传统士大夫修身养性指南”的古籍整理本,说实话,初读时有些晦涩,毕竟是经过年代洗礼的文字,但一旦沉下心来,便能体会到其中蕴含的无穷智慧。它主要侧重于个人内在的涵养与日常生活的规范,比如如何对待学问、如何与家人相处、如何处理日常琐事中的“小节”。这些内容看似琐碎,实则构成了一个人精神世界的基石。它不像那些宏大的政治论述,而是更贴近“人”的本质,教人如何在纷繁复杂的尘世中保持内心的秩序和安宁。书中对于“持守”与“变通”之间的微妙平衡点探讨得极为深刻,这对于现代人如何平衡传统价值与现代生活方式,提供了极佳的参照框架。我尝试将书中的一些生活准则运用到我的工作流程中,发现确实有助于提高效率并减少无谓的焦虑。这是一本需要反复品读才能真正领悟其精髓的书籍。

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关于这套《晚清中兴名臣传略》,我必须说,它提供了一个非常宏大且细致的视角来审视那个风雨飘摇的时代。虽然内容包罗万象,涉及了晚清许多重要人物的生平事迹和政治决策,但叙事节奏把握得相当到位。作者在描绘宏大历史背景的同时,并没有忽略对个体命运的刻画,使得历史人物不再是扁平的符号,而是有血有肉、有局限性也有闪光点的鲜活个体。特别是对于权力制衡、地方治理以及洋务运动的初期探索,这本书提供了许多精辟的分析,这些分析在今天解读国际关系和区域发展时,依然具有相当的参考价值。我特别欣赏其中对于各派系之间微妙关系的处理,没有简单地将人分作“好人”与“坏人”,而是展现了他们在特定历史条件下不得不做的艰难抉择。不过,对于一些军事部署的细节描述,如果能配上更详尽的地图辅助说明,想必会更上一层楼。总体而言,这是一部扎实、有料的史学著作,适合对近现代中国转型期有深入研究兴趣的读者。

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这本《曾国藩家书》真是让人受益匪浅。我花了近一个月的时间才仔细读完,那种感觉就像是和一位至交好友进行了一场跨越时空的深度对话。湘军的兴衰、内心的挣扎、为官的智慧,以及对子侄后辈的殷切期望,都一一展现在眼前。最让我触动的是曾国藩在逆境中的坚韧与自律。他面对的压力,无论是来自朝廷的猜忌、湘军内部的分歧,还是身体的病痛,都足以压垮常人,但他总能保持清醒的头脑和务实的态度。我尤其喜欢他关于“慎独”的论述,那种要求自己时时刻刻、在无人监督时也能恪守原则的精神,在今天这个信息爆炸、诱惑丛生的时代显得尤为珍贵。书中的文字朴实无华,却字字珠玑,没有华丽的辞藻堆砌,但字里行间流露出的那种深沉的历史感和人文关怀,让人不得不敬佩。读完之后,我感觉自己的心境也沉静了许多,对“责任”二字的理解也更加深刻了。这本书不仅仅是了解晚清历史的窗口,更是一部关于如何做一个正直、有担当的人的教科书。

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不得不提这本精装版的《中国近代思想史纲要》。装帧精美,纸张手感极佳,但内容才是真正令人震撼的地方。它清晰地勾勒出从林则徐开始,中国知识分子群体如何应对西方文明的冲击,思想体系如何一步步瓦解、重建的过程。作者的笔力雄健,对于康梁变法、新文化运动等关键时期的思想交锋,梳理得逻辑缜密,层层递进。尤其对早期接受西方哲学思想的先驱者们,其思想转变的内在驱动力分析得入木三分,让人理解了“救亡图存”背后的深刻文化焦虑。这本书的特点是它不满足于陈述“发生了什么”,而是着重探讨“为什么会这样想”,挖掘了思想背后的社会结构和文化土壤。对于想要理解当代中国社会文化基因的读者来说,这本书提供了不可或缺的思想脉络。唯一的遗憾是,在论述二十世纪初期的某些激进思潮时,略显笔墨不足,希望未来能有增补。

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过锐,不免失于浮浅,鄙怀时用焦虑。我辈办事,成败听之于天,毁誉听之于人,惟在己之规模气象,则我有可以自主者。一曰不随众人之喜惧为喜惧耳。

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过锐,不免失于浮浅,鄙怀时用焦虑。我辈办事,成败听之于天,毁誉听之于人,惟在己之规模气象,则我有可以自主者。一曰不随众人之喜惧为喜惧耳。

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中学时候,另一个,以前的名字

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过锐,不免失于浮浅,鄙怀时用焦虑。我辈办事,成败听之于天,毁誉听之于人,惟在己之规模气象,则我有可以自主者。一曰不随众人之喜惧为喜惧耳。

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中学时候,另一个,以前的名字

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