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Späte Texte über Zeitkonstitution (1929-1934)

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Husserl, Edmund; Lohmar, Dieter; 作者
Springer
譯者
2006 出版日期
454 頁數
$ 258.77 價格
Hardcover
叢書系列
9781402041211 圖書編碼

Späte Texte über Zeitkonstitution (1929-1934) 在線電子書 圖書標籤: 現象學  西方現代哲學  沒讀完  德國現代哲學  哲學  phenomenology  Husserl  Edmund   


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發表於2024-12-24

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Späte Texte über Zeitkonstitution (1929-1934) 在線電子書 用戶評價

評分

我人生中啃完的第一本德語書。鬍塞爾在很多問題的處理上隻是綱領性地講述一下,但此作跨度大而綫索多,主要體現在發生問題上的“集大成”,從個體的意識構造到主體間性的世界構造和世界的發展全涉及瞭。其中鬍塞爾也考慮到有關生、死、睡眠是否隻是經驗性的問題,這種問題不僅關乎先驗現象學的領域,還關乎這樣的問題:什麼是現象學的作為本質的“觀念”?它的範圍有多大?我認為《小觀念》中鬍塞爾舉瞭一個容易誤導人的例子(不同的紅中得齣“紅”的本質,我甚至見過國內有教授撰文中舉例稱水的本質是H2O),這個例子頂多作粗略的輔助性理解之用,不能作為經典例子來理解。要麼現象學不是無邊際地可以探究一切事物自身的有關類的本質(比如大觀念中的質料本體論,會涉及生命、動物,但顯然不會一直分下去,如魚類、某種魚類等等,那就成瞭分類學瞭;

評分

C2-C8, C13 (附帶讀瞭些Hua 15, Hua 34...)花瞭許多時間,學到的卻沒有預期的多。行文散亂跳躍,得自己想法子理齣條貫。

評分

我人生中啃完的第一本德語書。鬍塞爾在很多問題的處理上隻是綱領性地講述一下,但此作跨度大而綫索多,主要體現在發生問題上的“集大成”,從個體的意識構造到主體間性的世界構造和世界的發展全涉及瞭。其中鬍塞爾也考慮到有關生、死、睡眠是否隻是經驗性的問題,這種問題不僅關乎先驗現象學的領域,還關乎這樣的問題:什麼是現象學的作為本質的“觀念”?它的範圍有多大?我認為《小觀念》中鬍塞爾舉瞭一個容易誤導人的例子(不同的紅中得齣“紅”的本質,我甚至見過國內有教授撰文中舉例稱水的本質是H2O),這個例子頂多作粗略的輔助性理解之用,不能作為經典例子來理解。要麼現象學不是無邊際地可以探究一切事物自身的有關類的本質(比如大觀念中的質料本體論,會涉及生命、動物,但顯然不會一直分下去,如魚類、某種魚類等等,那就成瞭分類學瞭;

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C2-C8, C13 (附帶讀瞭些Hua 15, Hua 34...)花瞭許多時間,學到的卻沒有預期的多。行文散亂跳躍,得自己想法子理齣條貫。

評分

我人生中啃完的第一本德語書。鬍塞爾在很多問題的處理上隻是綱領性地講述一下,但此作跨度大而綫索多,主要體現在發生問題上的“集大成”,從個體的意識構造到主體間性的世界構造和世界的發展全涉及瞭。其中鬍塞爾也考慮到有關生、死、睡眠是否隻是經驗性的問題,這種問題不僅關乎先驗現象學的領域,還關乎這樣的問題:什麼是現象學的作為本質的“觀念”?它的範圍有多大?我認為《小觀念》中鬍塞爾舉瞭一個容易誤導人的例子(不同的紅中得齣“紅”的本質,我甚至見過國內有教授撰文中舉例稱水的本質是H2O),這個例子頂多作粗略的輔助性理解之用,不能作為經典例子來理解。要麼現象學不是無邊際地可以探究一切事物自身的有關類的本質(比如大觀念中的質料本體論,會涉及生命、動物,但顯然不會一直分下去,如魚類、某種魚類等等,那就成瞭分類學瞭;

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Späte Texte über Zeitkonstitution (1929-1934) 在線電子書 圖書描述

Der vorliegende Band enthAlt Forschungsmanuskripte Edmund Husserls zum Problem der Zeit aus den Jahren 1929-1934. Mit der Publikation der C-Manuskripte wird die abschlieAende Phase von Husserls Analysen zu allen Stufen der Zeitkonstitution dokumentiert, die 1904/05 mit den Vorlesungen zur PhAnomenologie des inneren ZeitbewuAtseins (Husserliana Bd. X) begonnen und 1917/18 durch die Bernauer Manuskripte (Husserliana Bd. XXXIII) fortgefA1/4hrt wurden. In den C-Manuskripten wird die ichliche Zeitkonstitution untersucht, ausgehend von dem Erfahrungsfeld der konkreten lebendigen Gegenwart. Insbesondere strebt Husserl eine AufklArung des Aoebergangs von der ausgedehnten und stetig lebendig flieAenden Gegenwart des erlebenden Subjekts zur objektiven, gemeinschaftlich konstituierten Zeit an. Neben der Zeitkonstitution greifen diese Forschungsmanuskripte zahlreiche weitere Themen aus Husserls SpAtwerk auf.

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