哲学、文化与社会

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出版者:河北教育出版社
作者:易杰雄
出品人:
页数:369
译者:
出版时间:2004-11
价格:35.00
装帧:平装
isbn号码:9787543454392
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 文化研究
  • 社会学
  • 人文科学
  • 思想史
  • 社会理论
  • 文化批评
  • 西方哲学
  • 中国哲学
  • 当代思想
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具体描述

该书分为两部分,收录了作者二十篇论文。第一部分对马克思主义哲学的基本问题进行了再探讨,包括马克思主义哲学的定义、哲学基本问题的表述等。作者从世界观的高度,全面、系统地考察了国际共产主义运动史,同时对“实践是检验真理的唯一标准”、“统一相对,斗争绝对”等哲学命题进行了思考。该部分文章逻辑严密、引证扎实,对一些理论问题进行了深入探讨。第二部分着重探讨了建设先进文化的问题,并对中国传统文化中的糟粕进行了批判。

书籍名称:《尘封的航迹:古代星图与失落的航海技术》 书籍简介 引言:被遗忘的远航者 人类的航海史远比我们想象的要古老和复杂。在依赖精密电子仪器导航的现代,我们很容易将古代的航行者视为仅凭经验和肉眼摸索的弱者。然而,当我们深入研究那些流传至今的残缺星图、模糊的口述传说以及考古发现的航海工具时,一个令人震撼的图景逐渐浮现:在数千年前,一批技艺高超的“远洋巫师”和天文学家,已经掌握了超越时代限制的导航秘密。 《尘封的航迹:古代星图与失落的航海技术》并非一本单纯的航海编年史,而是一次深入古代宇宙观与海洋实证科学交叉领域的考古式探秘。本书旨在剥离现代航海术的刻板滤镜,重新审视那些被主流历史学界边缘化的古代导航文献和民间知识体系,揭示那些足以支撑跨洋航行的“失落技术”的真实面貌。 第一部分:天体罗盘——古代的宇宙地图 古代的航海家并不依赖地球坐标系,他们的“地图”悬挂于头顶。 第一章:星辰的坐标系统:超越地平线的计算 本章将细致剖析古埃及、美索不达米亚乃至更早的文明如何利用特定恒星的“偕日升落”来确定纬度。我们重点考察了古希腊学者,如希帕克斯(Hipparchus)早期关于恒星赤纬测量的记录,这些记录如何被后来的阿拉伯航海家(如伊本·马吉德)转化为实际的导航指南。我们特别关注了对“北极星”概念的演变——从早期的天龙座α星到现在的仙王座β星——以及这种缓慢变化如何被熟练的航海家所利用,以保持其航线稳定。 第二章:太阳的隐秘作用:正午与“影子的几何学” 在没有标准计时器的时代,太阳不仅是光明的来源,更是最可靠的“垂直度量衡”。本书详细考察了“诺莫纽斯”(Gnomon,日晷的垂直杆)在古代船只上的应用。我们探讨了公元前后的地中海航线,船员如何通过测量正午时太阳高度角的微小变化,来估算与赤道之间的距离。此外,书中还深入分析了古代计时技术(如水钟或沙漏)在校准日影测量中的误差控制机制。 第三章:月亮与行星的“时钟”功能 月相的变化和行星的逆行,在古代被视为不稳定的导航元素,但对于长途航行,它们提供了至关重要的辅助信息。本章将重构早期波利尼西亚人如何利用月亮与地平线相交的位置变化,来推算夜晚的航行方向,以及美索美洲的早期文明如何通过对金星(启明星/昏星)的精确观测,来校准季节性的季风航线。 第二部分:海洋的语言——水文与环境感知 星辰指引方向,但海洋本身才是航行的载体。古代航海家对海洋的物理现象的理解,远非“凭感觉”那么简单。 第四章:洋流的记忆与“水下图书馆” 洋流,是古代航海家最宝贵的财富。本书通过对古代港口遗迹出土的陶器和船只残骸的分析,推测了早期航海者如何通过观察特定鱼类群的迁徙、海藻的种类与分布,来“绘制”深层洋流的路径。重点剖析了印度洋季风洋流的系统性利用,这使得古代的香料贸易成为可能,而不是一场纯粹的赌博。 第五章:云层与气压:失落的“天气预报术” 风暴的来临往往是瞬间的,但经验丰富的船长能提前数小时察觉。本书收集了大量关于云的形态学描述(例如,不同高度云层的组合预示着不同强度的气压变化),并将其与现代气象学模型进行对比。我们考察了对“海雾”与“闪电”的解读——在远离陆地的深海,持续的雷暴活动可能指示着靠近大型水域交汇或大陆架的边缘。 第六章:生物标记与地磁感应的推测 这是一个最具争议但也最引人入胜的领域。我们审视了关于“磁铁矿石”作为导航辅助的零星记载,并探讨了古代是否可能通过某种尚未完全理解的方式,感知到地球磁场。此外,我们深入研究了动物迁徙模式(如信天翁和特定海龟的洄游路径)如何在特定的航段中,充当了人类的“生物指南针”。 第三部分:失落的航迹——案例重构与技术反演 本部分将前两部分的理论知识应用于具体的古代航海事件,试图还原其技术核心。 第七章:米诺斯文明的克里特海峡突破 米诺斯文明的贸易网络覆盖了广阔的爱琴海。本书通过分析其贸易品分布,结合对该区域特定时间段的天文条件、强风路径的模拟,推演出他们如何完成夜间或阴天跨越大型海湾的导航任务,重点分析了其在复杂海峡中对潮流的精妙控制。 第八章:太平洋的“织网者”:波利尼西亚导航的结构化重现 波利尼西亚人的航行是古代导航技术的巅峰。我们不再将他们的技术视为单一的“魔法”,而是将其视为一个高度整合的系统:利用星点在特定纬度升起或落下的方位,结合对“洋流波纹”的感知(“海面上的织物”),以及对远方岛屿产生的特定方向上的涌浪(Swell)的追踪。本章详细解构了著名的“导航杖”——它并非地图,而是模拟天体和波浪相对位置的教学与记忆工具。 结论:技术遗产的复兴 《尘封的航迹》最终旨在强调:古代的航海知识并非迷信的残余,而是基于长期观察和经验积累的严谨的、环境依赖型的科学体系。许多“失落的技术”并非消失,而是被我们现代的单一技术视角所遮蔽。对这些古老航迹的重现,不仅是对先人的致敬,也为我们理解人类如何利用有限的工具探索无限的未知,提供了宝贵的哲学与实践启示。

作者简介

易杰雄

1945年出生,江苏南通人。1964年考入北京大学哲学系心理学专业。1981年获北京大学哲学硕士学位,留校任教至今。这期间曾于1989~1990年到莫斯科大学哲学系作为高级访问学者进修一年。现为北京大学社会发展研究所所长、教授、博士生导师。《中国大百科全书》第二版哲学学科马克思主义哲学分支主编。先后在国内外发表论文近200篇;著有《列宁〈哲学笔记〉研读》、《创新论》等;主编过《世界十大思想家》、《欧洲文明的历程》等丛书;译有(苏)列尼・苏沃洛夫的《唯物辩证法》、苏联科学院哲学教研室编写的《历史唯物主义概论》等。

目录信息

哲学、文化与社会(代前言)

现在马克思主义哲学定义质疑
关于哲学基本问题的表述问题
“统一相对,斗争绝对”含义的再探讨
评苏联哲学界对“人的意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界”的研究
对“实践是检验真理的唯一标准”的命题的沉思
列宁论辩证法与诡辩论的界限
列宁对谚语唯物主义真理定义的探索
论创新思维的几个重要特征
必须区分“对抗”与“对抗性矛盾”
论中华民族的思维特征及其根源
政治家与哲学家
有思想巨人 才有国家富强
为什么“中国要警惕右,但主要是防止‘左’”
谨以此文纪念邓小平同志一百周年诞辰
思维特征与经济发展战略的确定
道德中心主义与政治进步
对儒学在建设中国特色社会主义中的作用不宜估计过高
博采众长,加速文化现代化
吸取历史教训,把改革推向深入
赫鲁晓夫:功大于过
论中苏(俄)两国改革路线的异同及其根源

后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的文笔,用“磅礴大气”来形容可能还不够贴切,它更像是一股带着历史尘埃和思想锐气的水流,奔腾不息,时而汇集成汹涌的瀑布,时而又化为润物无声的溪涧。在阅读过程中,我多次停下来,仅仅是为了回味某些句子那种独特的韵律感和结构美。作者的语言张力非常强,他能够将极其抽象的哲学思辨,用一种极具画面感的叙事方式呈现出来。比如说,他对某种特定的艺术思潮在社会转型期的角色定位,简直可以用诗意的精确来形容。这不像是在做学术论证,更像是在进行一场精心编排的戏剧。对于那些追求阅读体验甚于纯粹信息获取的读者来说,这本书无疑是一场盛宴。它挑战了我们对严肃阅读的固有期待——认为学术必然是晦涩难懂的。恰恰相反,作者展示了如何用最优雅的笔触,承载最沉重的思想负担,让读者在不知不觉中完成了自我心智的拓宽与重塑。

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这本书的阅读体验,与其说是在“吸收知识”,不如说是在进行一场“智识上的攀登”。它并非那种读完就能立刻获得实用技巧的书籍,它的回报是长期的、潜移默化的。我发现,读完之后,自己观看新闻、理解社会事件的底层逻辑时,出现了一种显著的“慢镜头”效应——不再急于接受表面的结论,而是自动地去探究其背后的驱动力和历史惯性。作者在处理不同文化传统之间的张力时,显示出惊人的平衡感和开放性,他既没有陷入文化沙文主义的泥潭,也没有走向虚无主义的犬儒。他承认冲突的必然性,但更强调在冲突中寻找共存的可能,这种审慎而又充满希望的基调,是极其难能可贵的。它不是提供一锤定音的答案,而是提供了一整套精致的“提问工具箱”,让你能够带着更严谨的视角去解构这个日益变得模糊的世界。这本书,是那种值得在书架上占据显眼位置,时常翻阅,每次都能获得新体会的“枕边书”。

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对我而言,这本书最大的价值在于它提供了超越当前时髦论调的“深度锚点”。在信息爆炸的今天,我们很容易被各种碎片化的观点带着跑,对“当下”的判断常常失焦。而作者似乎深谙此道,他通过追溯思想的源头,构建起一个稳固的参照系。我尤其被书中关于“个体性”如何在工业化浪潮中被重塑的那部分内容所吸引。他不是简单地控诉异化,而是细致地描绘了社会结构如何从外部渗透到个体的内心世界,一步步将自由意志打磨成符合系统运作的零部件。这种对主体性消解过程的剖析,是极其冷峻而深刻的。它迫使你直面一个问题:我们今天所珍视的“自我”,究竟有多大程度上是自然生长的,又有多少是被时代洪流塑造成的“人工产物”?这种提问的力度,使得这本书的讨论价值远远超越了特定时代的局限,成为了一面可以映照所有时代困境的镜子。

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这本横跨历史长河与思想深渊的著作,简直是为我这样常年在书堆里打滚的“老读者”量身定做的礼物。我得说,作者在梳理古希腊理性精神的起源时,那种抽丝剥茧的功力,令人叹为观止。他没有仅仅停留在对柏拉图和亚里士多德的表面解读上,而是深入到城邦政治的肌理之中,去探究那些最初的“为什么”。读到关于苏格拉底审判那一段时,我仿佛能闻到雅典空气中弥漫的硫磺味和紧张感,那种理想与现实激烈碰撞的火花,至今仍能点燃我们当下的困惑。这本书的叙事节奏把握得极好,从宏大的历史背景切入,迅速聚焦到个体的思想挣扎,让你在惊叹于人类智慧的广阔时,又不得不反思自己脚下的立足点。它不是一本枯燥的教科书,更像是一位睿智的长者,拉着你的衣角,在你耳边低语那些穿越千年的深刻洞见。尤其是他对“逻各斯”概念演变的梳理,清晰地展示了西方思维模式是如何一步步构建起来的,这种扎实的基础性工作,对于任何想在当下议题上有所建树的人来说,都是不可或缺的基石。

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我必须承认,最初拿起这本书时,内心是带着几分戒备的,毕竟“文化”与“社会”这两个词汇,在当代语境下常常被过度消费,沦为标签化的空谈。然而,作者的处理方式极其精妙,他没有陷入那种浮夸的、碎片化的文化批判,而是采用了“自下而上”的视角,审视日常生活的仪式、习俗乃至无意识的社会结构,是如何塑造我们对世界的认知框架的。比如,他分析某个特定历史时期中,集体记忆的建构过程,那份细致入微,简直像是人类学田野调查报告的文学化呈现。我尤其欣赏其中对权力与知识交织关系的探讨,它不只是简单地指出“谁在说话”,更深入挖掘了“为什么只能这样说”。这种对社会权力运作的敏锐洞察力,使得整本书的思想厚度大大增加。读完有关现代性危机的那几章,我感觉自己像是从一个密不透风的房间里走了出来,虽然外面的世界依旧复杂,但至少我获得了辨识和拆解迷雾的工具。它教会我,文化从来不是附庸,而是深植于土壤、决定生存形态的根系。

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