老子与现代管理

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出版者:学林出版社
作者:熊礼汇
出品人:
页数:216
译者:
出版时间:1999-01
价格:12.50元
装帧:精装
isbn号码:9787806165218
丛书系列:
图书标签:
  • 老子
  • 道家思想
  • 管理学
  • 领导力
  • 哲学
  • 中国传统文化
  • 商业智慧
  • 企业管理
  • 战略思维
  • 个人成长
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具体描述

五千年前的老子当然不会为现代企业经营管理提供现成的答案,今人也不会用他的话去套现代的管理活动。但老子的管理学说,老子的智慧,对现代企业管理的确有着极强的启迪作用,这是毋庸置疑的。

探索心灵深处的宁静与力量:《禅宗与东方智慧》 图书简介 书名: 禅宗与东方智慧 作者: [此处可填入一位虚构的、具有深厚东方哲学背景的学者姓名,例如:林觉非] 页数: 约 580 页 装帧: 函装精装,内衬宣纸纹理,配有手绘的太极与莲花图案 定价: 人民币 188.00 元 --- 前言:穿越时空的对话,寻觅安顿之所 在现代社会飞速运转的巨轮下,我们似乎拥有了一切,却也正在失去最宝贵的东西——内心的平静与清晰的自我认知。技术进步的洪流裹挟着焦虑、浮躁与无休止的比较。本书《禅宗与东方智慧》并非提供一套立竿见影的“成功学”秘籍,它是一次深沉的、回归本源的探寻,旨在引导读者穿越纷繁复杂的表象,触及东方千年智慧的核心——禅宗(Zen)的澄明之道,以及由此延伸出的广阔的东方哲学图景。 本书的写作基于对汉传佛教、日本禅宗(曹洞宗、临济宗)、道家经典(如《道德经》、《庄子》)以及儒家内圣外王的实践精神的深度整合与对比研究。我们试图展现的,不是僵化的教条,而是那股流淌在东方文化血液中,关于“觉悟”、“无为”与“当下”的活泼生命力。 --- 第一部分:禅意的破晓——禅宗的根源与核心概念(约 180 页) 本部分将带领读者追溯禅宗自印度传入中国,经历本土化(特别是与道家思想的融合)后,如何在中国开花结果,形成独树一帜的东方精神传统。 第一章:达摩渡江:一个公案的开始 详细考究禅宗初祖达摩的生平与“壁观”的深层含义。探讨禅宗如何区别于早期佛教的经文义理,强调“不立文字,直指人心,见性成佛”的独特路径。 第二章:般若的波涛:空性与缘起 深入浅出地阐释“空性”(Śūnyatā)这一最为核心却也最易被误解的概念。不同于虚无主义,“空”是万物相互依存、相互转化的动态过程。通过《金刚经》的精妙文辞,揭示缘起性空的实在意义。 第三章:动中的禅:行住坐卧皆是道 禅宗的精髓在于“活的禅”。本章重点分析“动中禅”,如何将禅修融入日常生活的每一个瞬间——吃饭、走路、劳作。此处的阐述将避免枯燥的理论说教,而是引用大量高僧的日常语录,展现智慧的即时性。 第四章:铃声与木鱼:禅修的技法与心性磨砺 详细介绍坐禅(Zatō/Zazen)的基本姿势、调息方法,以及如何应对禅定中生起的各种生理和心理障碍。重点剖析“看话头”(Kōan)和“默照”(Shikantaza)这两种主要法门的实践差异与精神指向。 --- 第二部分:智慧的交响——东方哲学的相互映照(约 220 页) 禅宗的繁荣离不开其深厚的文化土壤。本部分将横向展开,审视禅宗思想与中国本土哲学体系——道家与儒家的深刻关联与互补作用。 第五章:道家:自然之流与无为而治 对比禅宗的“自然”与道家的“自然”。探讨老庄思想中“道法自然”、“不争之德”如何成为中国禅宗(如六祖慧能的“顿悟”)重要的心理准备。分析“虚静”在道家养生与禅宗入定中的功能异同。 第六章:儒家的内敛:从修身到明心见性 审视儒家修身、齐家、治国、平天下的实践路径,特别是宋明理学如何吸收佛教思想,形成“存天理,灭人欲”的体系。重点论述儒家的“慎独”与禅宗的“自省”在道德实践层面的融合。 第七章:艺术中的禅影:水墨、茶道与花艺 这一章是本书的亮点之一,它将理论转向感性体验。通过分析水墨画中的“留白”艺术,茶道的“一期一会”,以及插花的“不对称之美”,展示东方智慧如何渗透到审美活动中,体现“少即是多”与“不完美的美”。 第八章:时间的哲学:永恒的当下与历史观 探讨东方哲学对时间的不同感知方式——非线性的、循环的、着重于“此时此地”的当下。对比西方线性历史观,阐释为何“当下”是禅修者唯一能把握的真实。 --- 第三部分:现代的困境与古老的解药(约 180 页) 在信息爆炸的时代,我们如何运用这些看似古老晦涩的智慧来应对当代的挑战?本部分着重于理论的转化与实践的应用。 第九章:数字时代的专注力危机 分析现代科技如何碎片化我们的心智,造成持续性的注意力缺失。引入禅宗的“专注力训练模型”,讨论如何在不排斥科技的前提下,重新夺回心智的主导权。 第十十章:情绪的炼金术:处理焦虑、愤怒与压力 本书不会简单地教导“压抑”情绪。而是借鉴禅宗“如实观照”的原则,教导读者如何如同观察河水般,冷静地观察情绪的生起、停留与消散,而不被其裹挟。涉及对“我执”的解构,从而减轻因期待落差而产生的痛苦。 第十一章:人际关系的清明:非暴力沟通的深层基础 探讨禅宗的“慈悲”观如何指导人际互动。当我们不执着于自己的立场(无我),更容易听到对方话语背后的真实需求。分析“同理心”在禅修中的自然生成。 第十二章:简化生活:物质丰裕下的精神匮乏 面对消费主义的诱惑,本章回归到“知足常乐”的东方精神。这不是提倡赤贫,而是主张有意识地选择,将有限的精力投入到真正有价值的事情上,实现真正的“富足”。 --- 结语:再见,亦是重逢 本书的最终目的,是鼓励读者将书本合上后,开始自己的“觉醒之旅”。东方智慧不是一套可以被“学会”的知识体系,而是一种需要被“活出来”的生活方式。每一次对经典义理的思索,都是一次向内探索的邀请。愿本书能成为您在迷雾中,寻得那盏指引心灵归处的清净之灯。 附录: 常用禅语精选与简易冥想指南。 推荐阅读书目: (列举一系列重要的禅宗、道家经典原著及权威译本)

作者简介

目录信息

开发中华元典中的经营管理智能资源――“经营管理智慧丛书”总序
道是无为却有为(前言)
第一章 乱离时代的理性之光
礼坏乐崩的时代
超然不群的智者
无情地剖析乱世的病根
探求疗世之疾的良方
第二章 道
――老子哲学的最高范畴
道之奥义
道的基本特征
道生万物
顺道则生
孜孜以求与道同一
第三章 无为而治
――管理的最高境界
何谓“无为”
“有为”的弊端
顺应自然,动合无形
不要政令繁苛
治大国若烹小鲜
让员工感觉不到领导者的存在
实行仁、义是无能的表现
第四章 清静安定
――创造企业最佳环境
清静为天下正
造成不追逐名利的氛围
不给自我标榜为贤人的人以高位
无欲则静
重要的是戒躁、致虚
第五章 守柔执中
――管理谋略的基石
柔弱胜刚强――保有企业活力的根本
以柔弱胜刚强是一种管理艺术
兵强则灭,木强则折
谋取不争而胜之途
以曲求伸,以枉求直
老子与现代管理
第六章 取、与之道
――权变术
将欲取之,必固与之
用兵尚奇
待时而动
第七章 为大于其细
――稳操胜券的妙方
不要忽视小事
图难当其容易时
重要的是要专一
祸福倚伏――顺利与困厄并存
重视“无”的视角
第八章 音声相和
――谋求组织内部和谐的秘密
域中有四大,人居其一
以百姓之心为心
贵以贱为根本,高以下为基础
行天之道,追求公平
实腹、强骨,以身下民
既要立制度、定名分,又不可过分
人无弃人
“三十辐共一毂”的管理艺术
第九章 察人择人
――取得成功的首要因素
领导者要善于察人择人
不善言、不卖弄的人往往有真才实学
以身观身――从行动上察人
警惕有害的忠诚
对像爱自己一样爱他人的人委以重任
第十章 见素抱朴
――员工教化的目标
根绝感官刺激
净化员工心灵
实行不言之教
建树“见素抱朴”的价值观
第十一章 巩固权势
――国之利器不可示人
大权不可旁落
切勿被部下蒙蔽
祸莫大于轻敌
像冬天涉水渡河那样谨慎
从根本上保有权威
第十二章 最高管理者的品格修养
公正无私――“上善若水”
厚道宽容――“上德若谷”
谦逊处下――“善下为百谷王”
自知自省――“知不知,尚矣”
淡泊自守――“敦兮若朴”
诚朴信实――“信不足,有不信”
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的价值在于其提供了批判性思维的源头活水。它不是在教你如何使用特定的管理软件或流程,而是在重塑你看待世界、看待人、看待组织的方式。作者在对比东西方管理思想时,展现出了极高的学术素养和广阔的视野,他并非全盘否定西方管理的科学性,而是指出其在处理复杂人性和非线性发展阶段时的局限性。书中对“知人善任”的阐释,引入了古代对于个体“气场”和“特质”的细腻观察,这比现代人力资源模型中的能力矩阵分析要深刻得多,因为它关注的是个体与环境的匹配度,而非僵化的岗位要求。每一次翻阅,都能发现新的层次和新的启发点。总而言之,这是一部具有生命力的作品,它不满足于提供表层的操作指南,而是致力于培养具有深厚哲学根基的、能够独立思考的未来领导者。它让你在纷繁复杂的管理实践中,找到那个永恒不变的、可靠的内在指南针。

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说实话,当我拿到这本厚厚的书时,内心是抱有一丝疑虑的,毕竟将几千年前的东方智慧与节奏飞快的现代商业世界挂钩,很容易流于表面化和故作高深。然而,作者用严谨的逻辑和大量贴近实际的案例,彻底打消了我的顾虑。这本书的深度体现在它对“辩证法”在现代组织冲突解决中的应用进行了教科书式的推演。它没有回避古代思想中可能存在的模糊性,而是正视这些模糊性,并展示了如何在高度不确定的商业环境中,利用这种“亦此亦彼”的思维框架来应对快速变化的市场需求。比如,书中探讨的“刚柔相济”原则在人才培养体系中的实践,让我深刻体会到,僵化的制度和完全的自由之间,存在着一个由智慧引导的微妙平衡点。阅读时,我时不时地会停下来,拿出笔在旁边空白处画图、写下自己的反思,因为它提供的不是现成的答案,而是一套强大的思考工具,让你能够自己去解构和重构自己的管理模型。这是一本需要“动手实践”才能真正领悟其精髓的宝典。

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这本书真是让人耳目一新,它以一种非常现代的视角重新审视了我们熟悉的那些古代哲学思想。作者的笔触极其细腻,仿佛带着我们走进了那个充满智慧的年代,但同时又不断地将那些古老的理念与当下企业管理中的种种痛点、困境进行碰撞和融合。我特别欣赏它在阐述“无为而治”时,不是简单地将其解读为“什么都不做”,而是深入剖析了其背后蕴含的系统观和放权思想,这对于当前许多过度集权、效率低下的组织来说,简直是一剂清凉药。书中对“道法自然”的解读,更是提供了一种全新的组织生态构建思路,强调顺应规律而非强行扭曲,这种哲学高度的指导性,远超一般管理学书籍的战术层面讨论。读完后,我不再仅仅将古代典籍视为历史遗迹,而是看到了它们作为动态工具箱的巨大潜力。它成功地架起了一座沟通古今的桥梁,让我对“领导力”的理解不再局限于KPI和流程优化,而是上升到了对人性、对环境、对组织内在生命力的洞察层面。整个阅读过程是思想被不断激活、不断颠覆的过程,收获远超预期。

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我必须承认,这本书的阅读门槛稍微高了一点点,但一旦你适应了它的节奏,就会发现它蕴含的能量是惊人的。它最让我震撼的地方,在于它对“领导者的内在修为”的强调,这与当前许多只关注外部工具和技术的管理培训形成了鲜明对比。作者通过对古代圣贤心法的剖析,揭示了一个核心真理:真正的管理效率,源于领导者内心的稳定与清晰。书中对“柔弱胜刚强”的论述尤其精彩,它将这种看似消极的特质,转化为一种极具韧性的组织生存策略。我从中领悟到,在面对市场突发黑天鹅事件时,那些过度刚性的组织往往会率先断裂,而那些懂得“借力使力”、“以柔克刚”的组织,反而能像水一样绕过障碍,最终抵达目的地。这是一本教会你如何“慢下来”以实现“快起来”的著作,它的哲学深度足以让你在职场浮沉中保持清醒的头脑和坚定的内心。

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这本书的叙事结构非常巧妙,它并非是那种平铺直叙的理论堆砌。作者似乎运用了一种“回环往复”的写作手法,每一章的论述都像是对前一章的深化和拓展,形成了一个自我迭代的知识闭环。尤其是在讨论“知足不辱,知止不殆”时,作者联系到了现代企业过度扩张、盲目追求规模的弊病,这种警示作用是振聋发聩的。它迫使我审视自己职业生涯中那些因为贪婪或恐惧而做出的错误决策。更难能可贵的是,作者的文风带着一种古朴的韵味,但又绝不晦涩难懂,他巧妙地运用了现代管理学中的术语作为对照,使得那些看似玄奥的东方哲理变得触手可及,清晰可见。读这本书就像是在进行一场深刻的自我对话,它挑战了我对“成功”的定义,让我开始思考可持续的、有质量的增长,而非仅仅是速度的竞赛。对于那些在高压下感到迷失方向的管理者来说,这本书提供了一种强大的精神锚点。

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做好應該做之事,隨緣,隨德。 故事有些自我矛盾 沒有現實例子。

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