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作者简介
目录信息
《曼陀罗译丛》总序
《哲学书简》：俄国思想分野的开端（译序）
I.《哲学书简》
第一封信
第二封信
第三封信
第四封信
第五封信
第六封信
第七封信
第八封信
Ⅱ.疯人的辩护
疯人的辩护
附1：恰达耶夫与普希金的通信
恰达耶夫致普希金（1829年3―4月）
普希金致恰达耶夫（1831年1月2日）
恰达耶夫致普希金（1831年6月17日）
普希金致恰达耶夫（1831年7月6日）
恰达耶夫致普希金（1831年7月7日）
恰达耶夫致普希金（1831年9月18日）
恰达耶夫致普希金（1836年5月上半月）
普希金致恰达耶夫（1836年10月19日）
附2：普希金致恰达耶夫的诗
致恰达耶夫（1818）
题恰达耶夫肖像（1818―1820）
致恰达耶夫（1821）
致恰达耶夫（1824）
· · · · · · (收起)
读后感
略览了一遍，真心看不懂，怎么推论出来基督教能拯救俄国的？ 没能提炼出因果关系，难道仅仅是因为这个宗教能超越各种语言而引起共鸣？ 是我个人的问题还是说这人真是疯子？求教大家提炼个因果推导，暂时不看这本书了，感觉是浪费时间
评分 评分作者的背景为基督教神学。在本书中，他大声疾呼，对宗教神学的重新审视，希冀能找到疗治苦难现实的良方。读其书，可知其深切诚挚之良心。其中，有些言论颇为精彩。偶尔读之，且思且省，心境澄澈。回望自身所附的文化语境，虽不深入，亦足使人感慨。
评分 评分“被精神病”的恰达耶夫 □/徐强 在人类历史上，总有一些先行者，由于其思想超前于时代的发展，而被人们视为精神不正常的“异类”。比如俄国的启蒙知识分子恰达耶夫，就是这样的“异类”之一。 1836年秋，恰达耶夫在《望远镜》杂志发表《哲学书简》，引起舆论强烈反应。有人...
用户评价
阅读体验上，这本书的论述逻辑如同精密运作的钟表，每一个章节、每一个段落之间的衔接都做到了丝丝入扣，滴水不漏。它不像某些学术著作那样，为了展示博学而堆砌晦涩的术语，而是用一种近乎娓娓道来的叙事方式，将那些宏大而抽象的议题，逐步分解成可以被日常思维所触及的层面。作者展现了一种惊人的能力——在保持思想深刻性的同时，又能将复杂的体系结构清晰地勾勒出来。我尤其欣赏它在论证过程中所展现的克制与审慎，没有武断地下结论，而是巧妙地设置了多个观察视角，引导读者自己去搭建理解的桥梁。这种“引导式”的写作手法，极大地激发了我的主动思考，读到关键转折处，我常常会停下来，在脑海中回放刚才的论证链条，确认自己是否完全跟上了作者的思维轨迹。这种富有张力的内在结构，是其超越一般读物的核心所在。
评分这本书带给我的最深远的触动，并非某一个具体的理论结论，而是它在潜移默化中重塑了我面对不确定性时的心态。在阅读过程中，我明显感觉到，自己处理信息、面对矛盾观点时的那种急躁和僵硬感正在逐渐消退，取而代之的是一种更加开放和接纳的态度。它教会了我，真正的智慧可能不在于找到唯一的答案，而在于对问题本身保持持久而深刻的探究欲望。书中的某些论述如同清晨的第一缕阳光，虽然不能完全驱散所有的迷雾，但却清晰地照亮了前行的方向，让我在面对生活中的那些“大问题”时，不再感到无助或茫然。它像一面镜子，映照出我们思维中的盲点和预设的偏见，迫使我们进行一次彻底的自我校准。读完之后，我发现自己看世界的角度，已经不再是过去的简单加减法，而是进入了一种更加辩证、更加圆融的思考模式，这是一种无价的收获。
评分这本书所探讨的主题维度之广，令人叹为观止，它似乎能将人类文明史上那些看似互不相关的领域——从早期宇宙论的猜想，到近现代伦理困境的剖析——都纳入其考察范围之内。我发现，很多我过去习惯于孤立看待的问题，在作者的框架下，忽然被赋予了全新的关联性。例如，书中对“时间”概念在不同文化语境下的演变分析，让我重新审视了现代社会对效率的过度崇拜，并从中看到了历史的某种周期性。这种跨学科的视野，不仅拓宽了我的知识边界，更重要的是，它训练了我用一种更具整体性和历史纵深感的视角去观察现实世界中的种种现象。每一次阅读的深入，都像是在一个庞大的知识迷宫中找到了一个新的、更宏伟的制高点，能够将全局尽收眼底。这种“融会贯通”的能力，是任何单一领域专著都难以比拟的。
评分作者的语言风格，非常具有一种独特的韵律感和节奏感，它绝非那种冷冰冰的学术报告腔，而更接近于一位经验丰富的大师在与一位充满好奇心的年轻学徒进行深入交谈。这种“对话感”使得阅读过程极大地降低了心理门槛。他擅长使用一些极富画面感的比喻，将抽象的哲学思辨具象化，比如他描述“概念的边界”时，所引用的关于海洋潮汐和沙滩的意象，至今仍在我脑海中清晰浮现。更令人印象深刻的是，他的语句结构变化多端，时而是一句铿锵有力的短句来强调核心观点，时而又是一段复杂精巧的长句来铺陈细微的差别，这种变化让阅读体验始终保持新鲜感和活力。他似乎非常清楚地知道，要在保持思想精度的前提下，如何最大程度地抓住读者的注意力，避免陷入沉闷的泥淖，这体现了极高的文字驾驭能力。
评分这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴，从封面那一抹深邃的靛蓝，到内页纸张略带粗砺的质感，都透露出一种沉静而又厚重的气息。我特别喜欢它在字体选择上的考量，那些衬线字体在阅读时带给人一种穿越时空的仪式感，仿佛每一次翻页都是与古代智者的私密对话。书脊的烫金工艺虽然低调，但在光线下却能捕捉到一丝不易察觉的微光，这让它在书架上显得格外沉稳。初次捧起它时，那种恰到好处的重量感，立刻让我确信这是一部值得细细品味的力作。作者在排版上的用心也值得称赞，适当的留白有效地缓解了长时间阅读可能带来的视觉疲劳，使得复杂的概念在墨香中也能保持清晰的脉络。它不只是知识的载体，更像是一件精心打磨的工艺品，光是抚摸它的封面就能感受到制作团队对“阅读体验”这一整体概念的深刻理解和执着追求。这种对手工质感的回归，在如今充斥着光滑屏幕的时代，显得尤为珍贵和令人感动。
评分在这个时候，人们在生理和精神上都成为世界中的流浪者
评分有趣，搜索英文标题出来的都是伏尔泰或者休谟洛克那几本～～“Lonely in the world，we have given nothing to the world，have taught it nothing；we have not contributed one idea to the mass of human ideas”～ ——Peter Chaadaev：Philosophical Letters
评分在这个时候，人们在生理和精神上都成为世界中的流浪者
评分有趣，搜索英文标题出来的都是伏尔泰或者休谟洛克那几本～～“Lonely in the world，we have given nothing to the world，have taught it nothing；we have not contributed one idea to the mass of human ideas”～ ——Peter Chaadaev：Philosophical Letters
评分有趣，搜索英文标题出来的都是伏尔泰或者休谟洛克那几本～～“Lonely in the world，we have given nothing to the world，have taught it nothing；we have not contributed one idea to the mass of human ideas”～ ——Peter Chaadaev：Philosophical Letters
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