上帝沒有激情-托馬斯・阿奎那論宗教與人生叢書

上帝沒有激情-托馬斯・阿奎那論宗教與人生叢書 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

劉清平,哲學博士,北京師範大學哲學與社會學學院教授,博士生導師,價值與文化研究中心研究員。主要從事中西文化比較(包括中西哲學比較、儒傢與基督宗教倫理比較、中西美學比較)以及時尚美學等方麵的學術研究,並提齣瞭一些原創性觀點,在國內外學術界引起瞭廣泛關注和強烈反響。目前正在上述研究的基礎上建構“批判人本主義”的理論。已齣版學術論著、譯著五部(含閤著),在國內外學術雜誌上發錶中英文學術論文一百二十餘篇。

出版者:湖北人民齣版社
作者:劉清平
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:2001-04
價格:12.50
裝幀:平裝
isbn號碼:9787216030762
叢書系列:
圖書標籤:
  • 宗教 
  • 托馬斯 
  • 值得一讀的宗教學專著 
  • 上海市中心圖書館 
  •  
想要找書就要到 圖書目錄大全
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

本書是宗教思想傢論宗教與人生叢書中的一冊,書中對西方基督教史上最為著名的宗教思想傢托馬斯·阿奎那其人及其理論思想體係做瞭一次全麵係統地介紹。 本書形式新穎,結構嚴謹,條理清晰,具有一定的現實意義,對於促進精神文明的建設具有一定的幫助作用。

具體描述

讀後感

評分

評分

評分

評分

評分

用戶評價

评分

本書采取語錄摘抄式,形式新穎,條理清晰。#上帝有愛。因為愛戀是意誌和一切欲望能力的源初活動,其他一切欲望活動都是以愛戀作為它們的第一根基,所以,無論是誰,隻要他有意誌和欲望,他就必然擁有愛戀。既然上帝擁有意誌,那他也就必然擁有愛戀,隻不過上帝的愛戀不像人們的愛戀那樣是一種激情。 #所謂宗教的世俗化就是宗教的人學化,隨著當代的生存神學、希望神學、激進神學、世俗神學和辯證神學的流行,宗教的人學化趨勢達到空前的發展。托馬斯神學將神性與理性、理性與感性統一起來,頗能適應西方社會現代化即理性化的時代需要。

评分

本書采取語錄摘抄式,形式新穎,條理清晰。#上帝有愛。因為愛戀是意誌和一切欲望能力的源初活動,其他一切欲望活動都是以愛戀作為它們的第一根基,所以,無論是誰,隻要他有意誌和欲望,他就必然擁有愛戀。既然上帝擁有意誌,那他也就必然擁有愛戀,隻不過上帝的愛戀不像人們的愛戀那樣是一種激情。 #所謂宗教的世俗化就是宗教的人學化,隨著當代的生存神學、希望神學、激進神學、世俗神學和辯證神學的流行,宗教的人學化趨勢達到空前的發展。托馬斯神學將神性與理性、理性與感性統一起來,頗能適應西方社會現代化即理性化的時代需要。

评分

本書采取語錄摘抄式,形式新穎,條理清晰。#上帝有愛。因為愛戀是意誌和一切欲望能力的源初活動,其他一切欲望活動都是以愛戀作為它們的第一根基,所以,無論是誰,隻要他有意誌和欲望,他就必然擁有愛戀。既然上帝擁有意誌,那他也就必然擁有愛戀,隻不過上帝的愛戀不像人們的愛戀那樣是一種激情。 #所謂宗教的世俗化就是宗教的人學化,隨著當代的生存神學、希望神學、激進神學、世俗神學和辯證神學的流行,宗教的人學化趨勢達到空前的發展。托馬斯神學將神性與理性、理性與感性統一起來,頗能適應西方社會現代化即理性化的時代需要。

评分

本書采取語錄摘抄式,形式新穎,條理清晰。#上帝有愛。因為愛戀是意誌和一切欲望能力的源初活動,其他一切欲望活動都是以愛戀作為它們的第一根基,所以,無論是誰,隻要他有意誌和欲望,他就必然擁有愛戀。既然上帝擁有意誌,那他也就必然擁有愛戀,隻不過上帝的愛戀不像人們的愛戀那樣是一種激情。 #所謂宗教的世俗化就是宗教的人學化,隨著當代的生存神學、希望神學、激進神學、世俗神學和辯證神學的流行,宗教的人學化趨勢達到空前的發展。托馬斯神學將神性與理性、理性與感性統一起來,頗能適應西方社會現代化即理性化的時代需要。

评分

本書采取語錄摘抄式,形式新穎,條理清晰。#上帝有愛。因為愛戀是意誌和一切欲望能力的源初活動,其他一切欲望活動都是以愛戀作為它們的第一根基,所以,無論是誰,隻要他有意誌和欲望,他就必然擁有愛戀。既然上帝擁有意誌,那他也就必然擁有愛戀,隻不過上帝的愛戀不像人們的愛戀那樣是一種激情。 #所謂宗教的世俗化就是宗教的人學化,隨著當代的生存神學、希望神學、激進神學、世俗神學和辯證神學的流行,宗教的人學化趨勢達到空前的發展。托馬斯神學將神性與理性、理性與感性統一起來,頗能適應西方社會現代化即理性化的時代需要。

本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有