规范日本语(下册)

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出版者:山西教育出版社
作者:
出品人:
页数:700
译者:王二贵
出版时间:1993-01
价格:12.00
装帧:平装
isbn号码:9787544002189
丛书系列:
图书标签:
  • 日语
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具体描述

探索中华文化的深度与广度:《中国哲学史》导读 本书旨在为对中国传统思想体系抱有浓厚兴趣的读者,提供一部全面、深入且极具启发性的入门指南——《中国哲学史》。我们深知,中华文明的底蕴厚重,其哲学思想如同巍峨的高山,绵延数千年,脉络复杂,若无良师指引,恐难窥其堂奥。因此,我们精心编纂此书,力求以清晰的脉络、精准的阐释,带领读者穿越时空,领略先秦诸子百家的争鸣,两汉经学的演变,魏晋玄学的思辨,隋唐佛学的融合,宋明理学的革新,直至近现代思想的转型与反思。 第一部分:思想的源头——先秦诸子的黄金时代(约占全书篇幅 35%) 本部分聚焦于中国哲学史上最为活跃、影响最为深远的时期——春秋战国。这一“士”阶层崛起、思想百家争鸣的时代,奠定了此后两千多年中华文明的精神底色。 第一章:绪论与早期思想的萌芽 我们将首先概述中国哲学的基本特征,探讨其与西方哲学的异同,特别是其强烈的“伦理关怀”和“政治实践”倾向。随后,深入考察殷商的“天命观”与西周的“礼乐制度”对早期宇宙论和道德观念的塑造。我们将剖析《尚书》、《诗经》中蕴含的朴素的道德观念与治国方针,为理解诸子百家的思想提供坚实的文化背景。 第二章:儒家思想的创立与发展——仁、义、礼、智、信的构建 本章将详尽阐述孔子思想的核心——“仁”的内涵及其实现路径——“克己复礼”。重点剖析“君子”人格的塑造及其在乱世中对秩序重建的期盼。紧接着,我们将系统梳理孟子的“性善论”、政治理想“仁政”以及“民贵君轻”的朴素民主思想,并对比荀子的“性恶论”及其对“化性起伪”的强调,展现儒家内部的张力与互补。 第三章:道家思想的超脱与自然之境 道家以其对“道”的终极追问和对“自然无为”的推崇,构成了与儒家并峙的两大思想主流。老子的《道德经》将是本章的核心。我们将细致解析“道生万物”、“有无相生”、“祸福相倚”的辩证法思想,并深入探讨“无为而治”在治国和个人修养上的双重意涵。庄子的篇章则着重于个体精神的解放,对“齐物论”、“逍遥游”中那种超越世俗藩篱的境界的哲学探讨。 第四章:诸子百家的争鸣与制度化尝试 本部分不会遗漏其他对中国思想史产生深远影响的流派。法家思想的代表人物如商鞅、韩非子,他们如何从绝对的“法、术、势”角度构建高效的中央集权国家机器,其对后世政治实践的决定性影响将被深入分析。墨家思想的“兼爱”、“非攻”与“尚贤”的社会伦理观,以及他们严谨的逻辑论证体系,也将得到充分的展现。此外,阴阳家、名家(如公孙龙的“白马非马”)的思想遗产将被简要梳理,以呈现先秦思想的多元与活力。 第二部分:思想的整合与转折——汉代经学与玄学思潮(约占全书篇幅 25%) 秦朝短暂的法家统治之后,汉代确立了“罢黜百家,独尊儒术”的基本国策。然而,这种“独尊”并非简单的重复,而是一个漫长而复杂的“儒家化”和“经学化”的过程。 第五章:汉代经学的确立与演变 我们将探讨董仲舒如何吸收阴阳五行学说,将儒家思想与当时的天人感应学说结合,构建出具有强大统治合法性的官方哲学体系。重点分析五经的地位确立、今文经学与古文经学的差异,以及经师授受对学术传承的影响。 第六章:魏晋风度的哲学底色——玄学的兴起 随着汉末的社会动荡和东汉经学的僵化,士人们将目光转向了老庄思想,催生了玄学。本章将聚焦于“三玄”(《老子》、《庄子》、《周易》)的重新诠释。何晏、王弼对“有”与“无”的形上学探讨,以及竹林七贤(特别是嵇康、阮籍)在个体自由、率性而为与社会责任之间的挣扎与选择,构成了这一时期独特的精神景观。 第三部分:外来智慧的融入与消化——佛道两家的鼎盛(约占全书篇幅 25%) 佛教自东汉传入,至魏晋南北朝,经过数百年与本土思想的碰撞、融合,最终发展出具有中国特色的佛教宗派,深刻地改变了中国人的世界观和生命观。 第七章:佛教的早期传播与本土化尝试 本书将概述佛教的基本教义,包括四谛、八正道、缘起论等核心概念。重点分析早期译经大师(如鸠摩罗什)在翻译术语上面临的挑战,以及如何用中国既有的哲学范畴(如“有无”、“本体”)来解释深奥的佛理。 第八章:中国特色佛教宗派的成熟 我们将重点研究天台宗、华严宗对宇宙整体性、相互依存性的深刻洞察。禅宗(特别是六祖慧能的“顿悟法门”)对直指人心、见性成佛的强调,如何与道家的自然无为思想产生奇妙的共鸣,极大地影响了后世的审美与生活方式。 第四部分:重塑宇宙图景——宋明理学的体系化与新挑战(约占全书篇幅 15%) 面对佛学的挑战,宋代的儒家学者力图重建一个更具思辨性和包容性的哲学体系,即理学。 第九章:宋代理学的“道”与“理”的重建 本章将详细阐释周敦颐的太极图说作为开端,理学如何将宇宙的本体论与人类的道德实践结合起来。重点解析程颢、程颐对“天理”的界定,以及朱熹集大成的“格物致知”路径,即通过穷理来达到对天理的体悟,并建立起严密的宇宙生成论和心性论。 第十章:明代心学的转向与儒学的内在深化 陆九渊的“心即理”与王阳明的“致良知”、“知行合一”标志着儒学思想重心的重大转移,即从外在的“物”转向内在的“心”。我们将探讨阳明心学在个体实践层面的巨大鼓舞作用,及其如何将道德实践提升到本体论的高度。 结语:近代思想的危机与转型 最后,本书将简要回顾明清之际的思想家(如黄宗羲、顾炎武)对专制弊端的批判,以及在西方文化冲击下,中国哲学所面临的现代化挑战与自我调适的艰难历程。 通过这一系统的梳理,《中国哲学史》将为读者构建起一座清晰、立体的知识殿堂,使其不仅了解中国古代思想流派的异同,更能体会到这些思想如何塑造了中国人的思维模式、价值取向与历史进程。阅读此书,如同与历史上的智者进行一场跨越千年的深刻对话。

作者简介

目录信息

目 次
1(明治以后的日语)
(谢谢)
3(语言和创造性)
4(句子的功能)
5(写文章的心境)
6(书信文)
7(书与人生)
8(谈谈诗)
9(谈谈小说)
10(知鱼乐)
11(漫游北国林海)
12(屋脊上的萨旺)
13(津轻)
14(堕落诗集)
15(裘力斯・凯撒)
16(说服)
17(自然与人生)
18(口语)
19(舞姬)
20(山月记)
附录:词汇总表
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的编排设计,对于我这种偏爱自学的人来说,简直是量身定做。它不像有些教材那样,知识点堆砌得让人眼花缭乱,而是非常有条理地将语法点串联起来,并且每隔几个单元就会有一个复习和巩固的环节。我最喜欢的一点是,它非常注重“输入”和“输出”的平衡。它提供的例句和对话不仅贴近生活,而且用词和句式都经过了精心的设计,确保涵盖了各种常见的场景和表达习惯。我经常会把那些特别地道的长难句抄写下来,默读好几遍,试着去体会那种日式思维是如何渗透在句子结构中的。读完下册,我感觉自己在阅读稍微复杂一点的日文原著时,那种吃力的感觉明显减轻了,很多以前模糊不清的助词用法和动词变形,现在都能做到“心中有数”了。这套书的价值在于,它帮你搭建起了一个坚固的日语知识框架,让你在未来遇到新的知识点时,能够迅速找到它们的位置。

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这本《规范日本语》下册,说实话,拿到手的时候心里是有点忐忑的。毕竟“规范”二字的分量摆在那儿,感觉自己得拿出十二分的精神来啃。我之前断断续续学过一些日语基础,但总觉得自己的表达方式有些“野路子”,总担心说出来的话不够地道,甚至会闹出笑话。这套书给我的第一印象就是扎实,它不是那种只教你如何点餐、问路的速成指南,而是真正深入到日语的语法结构和表达逻辑中去。特别是那些复杂的敬语系统,书中讲解得非常细致,图文并茂的例子让我这个“敬语恐惧症患者”终于有了一点信心。我尤其欣赏它在语境分析上的深度,同样的表达在不同场合下如何变化,书里都有详细的梳理,这对于想真正融入日本社会、进行深入交流的学习者来说,简直是福音。说实话,学习过程并不轻松,有很多细微的差别需要反复揣摩,但每攻克一个难点,那种成就感是无与伦比的。

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坦白讲,对于我这种非科班出身,纯粹出于兴趣开始学日语的“半路出家”型选手来说,很多语法书的行文风格都过于学术化,读起来枯燥乏味,很容易让人产生畏难情绪。但这本《规范日本语》下册的处理方式就显得非常人性化。它并没有回避复杂的语法点,但总能找到一个巧妙的角度去解释,让你觉得“原来如此,是这么回事”。比如对于那些拗口的使役被动句,作者居然能用一种近乎讲故事的方式来解析其内部逻辑,让我这个“死记硬背绝缘体”也能轻松记住。而且,书中收录的练习题,难度设置也很有层次感,从基础的填空、改错,到后期的短文翻译和情景对话构建,逐步递进,非常有效地检验学习成果。我感觉,它不是在“教”我日语,而是在“引导”我如何像一个日本人那样去思考和表达。

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我是一个对语言学习的“工具性”要求很高的学习者,我需要的是能够快速转化为实际应用能力的教材。《规范日本语》下册在实用性上做得非常出色,它不仅仅是知识点的罗列,更像是为你提供了一套高效的“语言工具箱”。特别值得称赞的是,书中对一些习惯用语和俗语的收录,这些是很多标准教材会忽略,但却是真正提升日语“地道度”的关键。每一次做完一个单元的学习,我都会尝试用新学的知识点来组织一段自己的日文日记,这种即学即用的方式,极大地提高了我的学习效率和兴趣。读完这本书,我感觉自己对日语的掌控感提升了一个大台阶,从前的“勉强会说”,现在更接近于“自信表达”了。这套书的投入绝对是值得的,它为你未来的日语学习打下了无人能撼动的根基。

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这本书的“规范性”体现得淋漓尽致,尤其是在处理那些介于口语和书面语之间的模糊地带时。很多时候,我们学到的日语要么过于书面化,读起来像机器翻译,要么就是过于随意,在正式场合用出来会显得非常失礼。下册在这方面做得非常到位,它清晰地划分了不同情境下最合适的用语级别。比如在描述一个商业场景时,它会给出几种不同程度的敬语组合,并解释每一种背后的微妙含义。我发现,自从开始系统学习这部分内容后,我在看日剧或阅读新闻时,对人物身份和关系的判断也更加准确了。这套书的细致入微,甚至让我开始关注到一些非常细微的语调变化对整体语感的影响,这在以往的学习中是很难达到的深度。它真正做到了“规范”,让你在任何场合都不会因为用词不当而感到尴尬。

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