爸爸爸

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韩少功(1953年1月1日—)中国著名作家。出生于湖南长沙,1968年初中毕业后到湖南省汨罗县下乡插队,1974年调县文化馆工作,1978年考入湖南师范大学中文系,1982年毕业,在湖南省总工会工作,任《主人翁》杂志编辑、副总编。1985年在武汉大学英文系进修,随后任湖南省作家协会专业作家,并当选为中国作家协会理事。1988年调到海南省,任《海南纪实》杂志主编。1995年任《天涯》杂志社长。1996年任海南省作家协会主席。2000年任海南省文联主席,曾兼任省政协委员、常委和省人大代表等职。他现在过着“半世俗半隐居的生活”,一半时间生活在汨罗农村,一半时间生活在城市。

他的作品主要以文革时的有关经历为素材。八十年代他首倡寻根文学,是中国新时期文学代表作家之一。他的作品曾多次获得中国和外国的奖项。

出版者:作家出版社
作者:韩少功
出品人:
页数:397
译者:
出版时间:1998-01
价格:20.00
装帧:平装
isbn号码:9787506310437
丛书系列:韩少功自选集
图书标签:
  • 韩少功 
  • 小说 
  • 寻根文学 
  • 中国文学 
  • 当代文学 
  • 中国现当代文学作品-小说 
  • 中国 
  • 中国当代 
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读后感

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转贴一靠谱评论 http://www.xici.net/b12679/d2655922.htm 愚陋无奈“爸爸爸” 讲到新时期文学,不能不提到八十年代中期异军突起,别开生面的“寻根文学”,讲到“ 寻根文学”,就不能不提到韩少功。 “五四”一代作家如鲁迅、周作人甚至更晚如巴金、许多都右手著述、左手译介...  

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如果说西方文化的一个核心是二元对立,那么东方文化的核心便是混沌的统一。即使是截然不同的阴阳,也可以融合为一个整一的太极。 虽然说八十年代出现的寻根文学,同二十年代的乡土文学一样,也是要以描绘乡土的劣根来引起疗救的意识。不同点在于,寻根文学中的乡土形象比以往...  

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其实刚开始并没有看懂,但看了一些评论后渐渐有了一些思路,《爸爸爸》作为寻根文学的代表,探寻的是关于民族原始意识以及民族的演变,以鸡头寨这个原始的小村庄为雏形,它封闭落后与世隔绝,主人公丙崽则更像是所有“坏”的集合,有语言障碍、侏儒的身材、孩子的智商,这样的...  

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第四本书,小说总体讲了丙崽从出生死亡在村里收到的待遇。 丙崽也就是病崽的意思,他刚出生的时候很快就学会了爸爸和—妈妈两句话,但是并没有太多的意思,随着和他同龄的孩子的长大,他还是只是说爸爸和-妈妈,渐渐的大家都认定他是个傻子,而他见到谁都喊妈妈,一开始他的妈...

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作为一部寻根文学的代表之作,《爸爸爸》被赋予了很多价值与象征,以至于它很容易就被概括成一部讽刺中国乡间民风之愚昧荒谬、鬼神迷信、恶贯满盈的作品,以至于我们会轻而易举地就将那不死的小老头丙崽视作华夏文明糟粕的凝聚,包含了作者韩少功对于根深蒂固、无法斩断的民族...  

用户评价

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爸爸爸。草泥马。

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中间恍惚间有错觉是鲁迅的笔触,虽然没那么犀利,但讽刺的很有风度!

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我一直觉得知青是时代悲剧 他们的文章也是 没办法 我就是没文化

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同是一边看文学史一边找书来读,记得当时wcy说,爸爸爸,女女女,这名字真好玩,

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眉淡如水,是孤贫之相。

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