開放的中華 在線電子書 圖書標籤: 曆史  中國  一個番鬼在大清國  老尼剋  外國人在中國  中外關係  法國  歷史   

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著名的利瑪竇，和非著名的老尼剋，都說瞭一個意思：我們要愛中國。

可惜這書沒對作者等成書背景進行介紹

這就是所謂的文化斷層麼，雖然有些傳統是落後瞭，可是沒有想到是我對曆史不瞭解還是我們脫離瞭什麼，很多很多的文化現象，完全沒有聯係，這是悲哀還是進步

可惜這書沒對作者等成書背景進行介紹

一個鬼佬眼中的中國，對瞭解當時外國人心中對中國的印象有幫助

以前看过“利玛窦中国札记”。那是描述天主教士进入中国内陆的历史，所描述的时间，大体是十七世纪上半叶。但是老实说，那本书很难读，无论是利玛窦，还是金尼阁，他们所关心的，都不是给读者讲故事。札记的写法，就很有些国情咨询报告的架势，而传教士们同时也时刻不忘了宣扬...  

以前看过“利玛窦中国札记”。那是描述天主教士进入中国内陆的历史，所描述的时间，大体是十七世纪上半叶。但是老实说，那本书很难读，无论是利玛窦，还是金尼阁，他们所关心的，都不是给读者讲故事。札记的写法，就很有些国情咨询报告的架势，而传教士们同时也时刻不忘了宣扬...  

中国现代化的建设进程正在如火如荼地进行，似乎在可预见的不久的将来，我们就能身入其中。只要中国现代化的任务还没有彻底完成，近代史就不会只意味着过去，成为无足轻重的陈年往事。我们现在所经历的社会变革，都是由晚清开始的社会转型的继续，现时期的许多社会问题甚至可以...

以前看过“利玛窦中国札记”。那是描述天主教士进入中国内陆的历史，所描述的时间，大体是十七世纪上半叶。但是老实说，那本书很难读，无论是利玛窦，还是金尼阁，他们所关心的，都不是给读者讲故事。札记的写法，就很有些国情咨询报告的架势，而传教士们同时也时刻不忘了宣扬...  

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