列仙全传

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出版者:河北美术出版社
作者:
出品人:
页数:116
译者:
出版时间:1996-08
价格:49.00
装帧:平装
isbn号码:9787531008125
丛书系列:
图书标签:
  • 列仙全传
  • 道教
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具体描述

《山海经异闻录》 一、引言:蛮荒之地的古老传说与神秘图谱 《山海经异闻录》并非一本单一的志怪小说集,而是一部历经数代抄录、融合了古代地理学、神话学、博物学与巫术传统的鸿篇巨制。它以一种看似客观的记录口吻,构建了一个远超后世想象的洪荒世界。全书的核心线索,并非人物的命运沉浮,而是对“山”与“海”的系统性探索与描摹,旨在为古代的巫师、方士乃至帝王提供一份关于天地秩序、资源分布与异族关系的详尽指南。 本书的叙事基调是冷峻且充满敬畏的。它记录的不是凡人可涉足的江湖,而是神祇、精怪、异兽共同构筑的“非人”领域。阅读此书,如同翻开一张布满禁忌符号的古老地图,每条山脉、每条河流的背后,都潜藏着一种独特的自然法则和超自然力量。 二、上古地理的拓扑结构:山经体系的精妙构建 《山海经异闻录》的前半部分,主要聚焦于“山经”的描绘。这部分内容结构严谨,具有极强的地域性和分类学特征,与后世的志怪小说侧重个体故事的叙事方式截然不同。 1. “五藏山经”的逻辑骨架: 本书将已知的古代世界划分为五个主要山系,即南山经、西山经、北山经、东山经和中山经。这种划分并非随意的地理区域划分,而是基于古代“五行”学说的宇宙观。每一条山脉的走向、所处方位、其间的河流流向,都对应着特定的五行属性(金、木、水、火、土)以及与之相关的气象、矿物和祭祀方式。 矿藏与祭祀: 在记录某座山峰时,叙事者会详尽列出其蕴含的特定矿物——例如玉石的色泽、金属的纯度。更重要的是,会记录山中“神”的形象、祭祀所用的牲畜种类与数量,以及特定的祭祀仪式(如凿池、埋玉)。这揭示了古代文明对自然资源的控制和对超自然力量的协商过程。 异常生物的物种学记录: 异兽的描述是本书的标志性特征,但其记录方式更接近于博物志而非单纯的妖魔志。每种异兽的描述都遵循一套固定的模板:名称、样貌(如“其状如牛而赤,四角,其毛如猬”)、栖息地、被食用后的功效(“食之不饥”或“宜服之,可以御凶”),以及伴随此兽出现的特定物产(如“其光如星”的草药)。这表明,在记录者眼中,这些“异兽”是自然生态系统中不可或缺的一部分,而非凭空想象的怪物。 三、海外奇域的拓展与文化冲突的侧影 后半部分(“海外经”)的笔触转向了已知世界边缘之外的“四荒”之地,这里的叙事开始带有更浓厚的远航见闻和异文化交流的色彩。 1. 奇民的社会结构与习俗: 与记录山中神怪的客观性不同,海外部分的描述开始涉及“奇民”——那些具有奇异外貌和生活习性的族群。例如,记录了“君子国”的谦让之道、长臂国人的生活习性、以及一些以常理难以理解的“食人”习俗(这些记录更多是基于文化隔阂的误解与夸大)。 功能性描述: 这些部族的记载往往带有强烈的实用目的。例如,记录了某些部族擅长编织坚韧的网罟,或掌握了某种特殊的冶金技术。这使得《山海经异闻录》在某种程度上,也成为了古代对外贸易与技术交流的“档案”之一。 2. 巫术与预兆的解读: 书中穿插了大量的“应验”记载。某地的异象出现(如某种鸟类的迁徙、江河颜色的变化),会伴随着对未来灾祸或丰收的预言。这反映了古代社会中,自然现象与人类命运之间被认为存在的强联系。书中并没有对这些预言进行哲学探讨或因果论证,而是将其作为自然运行的一部分进行陈述。 四、文本的风格与历史价值:冷峻的“非人”史诗 《山海经异闻录》与一般志怪小说的主要区别在于其叙事上的“去中心化”。 缺乏主角: 书中几乎没有贯穿始终的英雄人物。即便是伟大的神祇,如夸父、精卫,他们的故事也被抽象化为自然法则的具现——夸父的死是对无尽探索精神的献祭,精卫的执着是水域变迁的永恒象征。叙事主体是“山”“海”“川”本身。 语言的疏离感: 文本语言简洁、冷峻,充满了古代文献的古奥与凝练。它很少使用情感充沛的形容词,而是偏向于精确的界定和罗列,即便是描述极为怪诞的景象,也保持着一种近乎科学报告的疏离感。这使得读者在阅读时,感受到的不是故事的起伏,而是对一个宏大、古老且充满未知力量的世界的敬畏。 总而言之,《山海经异闻录》不是一部讲述“人”如何修仙得道的传奇,而是一部记录“天地如何运行”的洪荒百科全书。它侧重于描绘世界的物质基础、超自然力量的分布、以及古代文明如何试图理解和驾驭这个充满神怪与禁忌的原始宇宙图景。它的价值在于其独特的古代世界观结构,而非传统意义上曲折动人的故事情节。

作者简介

目录信息

老子
木公
西王母
太真王夫人
东王公
上元夫人
赤松子
容成公
广成子
赤将子舆
洪崖先生
马师皇
王倪
何侯
��
铁拐先生
务光
孟岐
匡裕
彭祖钱铿
青乌公
吕尚
范蠡
刘越
匡续
葛由
蔡琼
彭宗
冯长
王子乔
沈羲、贾氏
涓子
琴高
寇先
负局先生
庄子
尹喜
丁令威
李八百
宋伦
玉子
太阳子
太阴女
太玄女
墨子
祝鸡翁
皇太姥
古丈夫、毛女
黄石公
控鹤仙人
茅�
萧史、弄玉
蔡女仙
白石生
涉正
安期生
朱仲
茅盈、茅固、茅衷
修羊公
司马季主
刘安
缑仙姑
金申
苏耽
东方朔
稷丘君
卫叔卿
黄安
郭琼
太山老父
程伟妻
焦先
南阳公主
王褒
栾巴
毛伯道
赵丙
庄伯微
苏林
江妃二女
梅福
姚光
魏伯阳、虞生
王老
张道陵
刘晨、阮肇
王乔
萧綦
王远、蔡经、麻姑
子英
董奉
介象
锺离权
李阿
朱孺子
吕恭
黄初平、黄初起
罗真人
谌姆
费长房、壶公
蓝采和
耆域
王质
葛玄
曹仙媪
孙登
嵇康
吴猛
吴彩鸾、文箫
许逊、施岑、甘戟
黄仁览
郭璞
王道真
郑思远
刘纲、樊夫人
孟钦
交趾道士
谢仲初
扈谦
�去奢
孙博
陶弘景
桓�
韦节
邓郁
徐则
王延
孙思邈
赵真人
瞿夫人
张果
崔子玉
苗龙
匡智、匡大郎
明崇俨
韦善俊
王遥
司马承祯
许宣平、许明恕婢
聂师道
李筌、骊山老姥
李白
邢和璞
吴道元
罗子房
徐佐卿
颜真卿
何仙姑
吕岩
张志和
李贺
韩湘子
许栖岩
伊祁玄解
柳实
裴航、云英
轩辕集
郑金福
侯道华
刘(日�)
汪台符
尔朱洞、二渔人
陈抟
刘玄英
刘女
张九哥
曹国舅
侯先生
张伯端
赵吉
朱有
林灵素
李鼻涕
莎衣道人
罗升
武志士
萨守坚
王�
孔元
马钰
吕道章
谭处端
徐弯
丘处机
唐广真
陈楠
郝大通
王处一
宋有道
洪志
张三丰
张中
周颠仙
· · · · · · (收起)

读后感

评分

《列仙全传》九卷,以时序为纲,叙述了五百八十一位仙人的故事,起自老子、木公、西王母,终于明代道士周思德。每个人物都有一幅木刻版画,大多以幻化或行布法术的面貌出现,充满想象力。 神仙信仰是纯粹中国化的信仰,以个人的修炼为基准,只要方法得当,就能飞升成仙。从汉代...

评分

《列仙全传》九卷,以时序为纲,叙述了五百八十一位仙人的故事,起自老子、木公、西王母,终于明代道士周思德。每个人物都有一幅木刻版画,大多以幻化或行布法术的面貌出现,充满想象力。 神仙信仰是纯粹中国化的信仰,以个人的修炼为基准,只要方法得当,就能飞升成仙。从汉代...

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《列仙全传》九卷,以时序为纲,叙述了五百八十一位仙人的故事,起自老子、木公、西王母,终于明代道士周思德。每个人物都有一幅木刻版画,大多以幻化或行布法术的面貌出现,充满想象力。 神仙信仰是纯粹中国化的信仰,以个人的修炼为基准,只要方法得当,就能飞升成仙。从汉代...

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《列仙全传》九卷,以时序为纲,叙述了五百八十一位仙人的故事,起自老子、木公、西王母,终于明代道士周思德。每个人物都有一幅木刻版画,大多以幻化或行布法术的面貌出现,充满想象力。 神仙信仰是纯粹中国化的信仰,以个人的修炼为基准,只要方法得当,就能飞升成仙。从汉代...

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《列仙全传》九卷,以时序为纲,叙述了五百八十一位仙人的故事,起自老子、木公、西王母,终于明代道士周思德。每个人物都有一幅木刻版画,大多以幻化或行布法术的面貌出现,充满想象力。 神仙信仰是纯粹中国化的信仰,以个人的修炼为基准,只要方法得当,就能飞升成仙。从汉代...

用户评价

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这本书的整体阅读体验是极其愉悦且富有启发性的。它不仅仅提供了一种逃离现实的途径,更像是一面镜子,映照出我们自身在面对困境时可能有的反应。故事情节的张弛有度,高潮迭起,但从不滥用戏剧冲突,所有的冲突都服务于人物的塑造和主题的深化。我尤其喜欢作者对于一些古老传说的引用和再创作,使得整个故事在保持其独特性的同时,又带有一种历史的厚重感。语言的韵律感非常强,即使是描述战斗场景,也充满了力量感和节奏感,让人读起来有一种热血沸腾的感觉。总而言之,这是一部值得反复阅读、每次都能发现新亮点的佳作。

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这本书的结构设计简直是教科书级别的,环环相扣的悬念设置让我在阅读时几乎无法停下。每一章的结尾似乎都在抛出一个新的谜团,迫使你不得不接着往下翻。作者的想象力可以说是天马行空,各种奇特的生物、神秘的地域,都被描绘得栩栩如生,充满了异域风情。我特别欣赏作者在处理复杂人物关系时的功力,那种错综复杂的关系网,非但没有让故事显得混乱,反而更增添了戏剧张力。随着故事的深入,你会发现很多一开始看似不经意的细节,到最后都成为了解开关键谜团的钥匙,这种精妙的伏笔回收能力,足见作者的匠心。这是一部需要全神贯注才能品味出其中深意的作品,非常适合喜欢深度阅读的读者。

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这部书真是让人眼前一亮,故事的节奏掌握得恰到好处,读起来酣畅淋漓。作者对于人物的刻画入木三分,每个角色都有自己鲜明的性格和复杂的内心世界,让人在阅读过程中忍不住会去思考他们的动机和选择。尤其是那些主角们的成长轨迹,充满了坎坷与磨砺,但他们从未放弃对理想的追求,这种精神力量深深地打动了我。书中的世界观构建得非常宏大且自洽,各种设定层出不穷,但都处理得井井有条,使得整个故事的逻辑链条非常严密。我特别喜欢作者在描写一些宏大场面时的笔触,那种气势磅礴的感觉,仿佛我真的置身于那个世界,亲眼目睹着历史的洪流。而且,书中对一些哲学层面的思考也颇有见地,不仅仅是简单的冒险故事,更是一部关于人性、命运和选择的深刻探讨。

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我对这本书的文笔简直是赞不绝口,那种古典与现代交织的语言风格,读起来别有一番韵味。作者的遣词造句非常讲究,很多地方的描写,即便是简单的场景,也能被赋予一种诗意的美感。情节的推进虽然紧凑,但绝不拖沓,该铺垫的地方细腻入微,该爆发的时候又一气呵成,读者的情绪很容易被代入。更让我惊喜的是,作者对于叙事视角的切换运用得炉火纯青,一会儿是宏观的视角,一会儿又是聚焦于某个角色的内心独白,这种多维度的叙事方式极大地丰富了故事的层次感。书中对于情感的细腻描绘也令人动容,无论是兄弟情谊、爱情,还是师徒之情,都刻画得真实而感人,让人在捧腹大笑之后,又会因为某个情节而热泪盈眶。

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说实话,一开始我只是抱着随便翻翻的心态接触这本书的,没想到它却给了我巨大的惊喜。与其他同类题材的作品相比,这部书在世界观的底层逻辑上做得尤为扎实,所有的超自然现象都有其内在的解释体系,这极大地增强了故事的可信度。角色的成长不是一蹴而就的,充满了挫折和反复,这种真实的写照让人倍感亲切,也更能体会到成功的来之不易。作者似乎很擅长捕捉人性中的微小波动,即便是配角,也都有血有肉,他们的存在不仅仅是为了推动主线,更有他们自己的故事线和挣扎。我尤其欣赏作者对细节的关注,比如不同地域的风俗习惯,甚至是一些奇特的饮食描写,都为这个虚构的世界增添了浓厚的烟火气。

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