《先秦政治思想史》，亦名《中國聖哲之人生觀及其政治哲學》。作者初題《中國政治思想史》，擬著一部通史，內容自先秦迄當代，可惜因病未能如願，隻得改題“先秦”。全書有《序論》三章、《前論》八章、《本論》二十三章。書雖不厚，卻體大精思，其主要價值可以從三個方麵考察，即思想史研究價值、學術史研究價值和一傢之言研究價值。
思想史研究價值集中體現在開創性。此書之前亦有同類著作問世，然而學術界卻將梁啓超的這部著作奉為中國政治思想史的開山之作，這是頗有道理的。在該書中，梁啓超闡釋瞭先秦政治思想史的研究對象、研究方法、時代背景和研究資料，就中國古代文明的曆史地位及其政治思想的特色提齣瞭自己的見解，並與歐美思想做瞭比較研究。他分析瞭儒、道、墨、法四大政治思想流派的哲學觀點、政治主張，解讀其特點，比較其異同。還分章論述瞭統一、寢兵、教育、生計、鄉治、民權等時代性的政治課題。這本書在體例上、方法上和內容上都具有創新學術、啓迪後學之功。自梁啓超撰寫此書以來，內容相關的思想史著作可謂多矣！它們在內容、視域、方法、判斷上，都比前人略勝一籌。但是，梁啓超的篳路藍縷之功實不可沒。
——引自張分田先生(南開大學曆史學院教授、博士生導師)書評
具體描述
讀後感
记得之前看书时说，中国自秦汉以来至今，社会停止了两千年。即先秦之时与文艺复兴后的西欧诸国相像，逮至秦汉，则似乎是一个“lost two thousand”。时至今日却落后于泰西诸国。 然而历史却没有如果，也没有假设。 因此晚清开始，西方诸国蹂躏中华。而至今世界主流思想、哲学...
評分前面看到有人评论说这本书印刷错误多，但是，便宜啊......怎么说呢，固然不细心的编辑是不受待见的，但是原著者的思想与见地的确是发人深省的。关于传统文化与中国的发展，新一代领导集体还在提，可是该怎么融合，该怎么去伪存真，该怎么剔除糟粕提炼精髓，又该怎么治学做人，...
評分前段时间准备买梁启超的先秦政治思想史，有好几个版本，看到这个是商务印书馆的，就买了这个。但是看了七八十页发现，里面真是错误百出，并且连责任编辑的名字也没有写。 p27“维天之命于穆不已”中，“不”字误作“水” p33“迨幽厉之交”中，“厉”字误作“万” p39“...
評分梁任公的文笔、见地非一般人可及， 虽然是政治思想史，对先秦诸子思想整体都有很精辟的勾勒，语言精辟、处处都是闪光点。想想现在没话找话的学术作品，真是天壤之别。
評分注意这里只是针对历史爱好者，而不是历史研究者（当然更不包括梁启超的粉丝） 这本书的见解相对比较中规中矩，可见学风严谨，但是已经不适合现在的历史爱好者来读了。原因有二： 1、随着考古发现的不断深入，很多东西都已经发生了改变，很多对于先秦思想的理解都必须纠正。比如...
用戶評價
後人基本都是在沿著梁啓超的路子
评分道傢人生哲學-國民劣根性
评分善於比較是任公治學所長
评分後人基本都是在沿著梁啓超的路子
评分後人基本都是在沿著梁啓超的路子
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