《先秦政治思想史》，亦名《中國聖哲之人生觀及其政治哲學》。作者初題《中國政治思想史》，擬著一部通史，內容自先秦迄當代，可惜因病未能如願，隻得改題“先秦”。全書有《序論》三章、《前論》八章、《本論》二十三章。書雖不厚，卻體大精思，其主要價值可以從三個方麵考察，即思想史研究價值、學術史研究價值和一傢之言研究價值。
思想史研究價值集中體現在開創性。此書之前亦有同類著作問世，然而學術界卻將梁啓超的這部著作奉為中國政治思想史的開山之作，這是頗有道理的。在該書中，梁啓超闡釋瞭先秦政治思想史的研究對象、研究方法、時代背景和研究資料，就中國古代文明的曆史地位及其政治思想的特色提齣瞭自己的見解，並與歐美思想做瞭比較研究。他分析瞭儒、道、墨、法四大政治思想流派的哲學觀點、政治主張，解讀其特點，比較其異同。還分章論述瞭統一、寢兵、教育、生計、鄉治、民權等時代性的政治課題。這本書在體例上、方法上和內容上都具有創新學術、啓迪後學之功。自梁啓超撰寫此書以來，內容相關的思想史著作可謂多矣！它們在內容、視域、方法、判斷上，都比前人略勝一籌。但是，梁啓超的篳路藍縷之功實不可沒。
——引自張分田先生(南開大學曆史學院教授、博士生導師)書評
具體描述
讀後感
记得之前看书时说，中国自秦汉以来至今，社会停止了两千年。即先秦之时与文艺复兴后的西欧诸国相像，逮至秦汉，则似乎是一个“lost two thousand”。时至今日却落后于泰西诸国。 然而历史却没有如果，也没有假设。 因此晚清开始，西方诸国蹂躏中华。而至今世界主流思想、哲学...
評分前面看到有人评论说这本书印刷错误多，但是，便宜啊......怎么说呢，固然不细心的编辑是不受待见的，但是原著者的思想与见地的确是发人深省的。关于传统文化与中国的发展，新一代领导集体还在提，可是该怎么融合，该怎么去伪存真，该怎么剔除糟粕提炼精髓，又该怎么治学做人，...
評分对于本书，我记有三十余页笔记，因为做历史题分不清儒墨两家，所以想起读很久前买的这本书。维新派的饮冰室主人在本书中用很多先秦哲人思想与当时西方思想做比较，并且讨论当时的社会话题。对于先秦的儒墨道法四家，梁公作有比较客观的分析与评价，在法家法制的思维上，与我们...
評分前段时间准备买梁启超的先秦政治思想史，有好几个版本，看到这个是商务印书馆的，就买了这个。但是看了七八十页发现，里面真是错误百出，并且连责任编辑的名字也没有写。 p27“维天之命于穆不已”中，“不”字误作“水” p33“迨幽厉之交”中，“厉”字误作“万” p39“...
評分记得之前看书时说，中国自秦汉以来至今，社会停止了两千年。即先秦之时与文艺复兴后的西欧诸国相像，逮至秦汉，则似乎是一个“lost two thousand”。时至今日却落后于泰西诸国。 然而历史却没有如果，也没有假设。 因此晚清开始，西方诸国蹂躏中华。而至今世界主流思想、哲学...
用戶評價
很有參考價值，但有些論述失之主觀
评分道傢人生哲學-國民劣根性
评分儒傢要求教育，要求禮，講究統治者的仁，講究以上率下，以身作則，法傢講究統治者尊法，講究法律條文公開，道傢講究無為，社會自組織，墨傢講究兼愛，寡欲，祖先探求政治學還是很有一套的，值得學習
评分善於比較是任公治學所長
评分道傢人生哲學-國民劣根性
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