本书记录了一场独特的对话，对话的一方不仅是虔诚的佛教徒，而且是一个庞大的现存宗教团体的领袖，卓越的社会活动家；而另一方不但不是任何宗教的信徒，而且是用科学方法研究宗教的社会学家，一所著名学府的著名教授。这种距离，乍看之下犹如双方所属国家的距离——横隔着整个欧亚大陆，即所谓“旧世界”。但是，把双方连接起来的桥梁，也像这片大陆一般宽阔坚实，那就是彼此开放的博大胸怀，以及对宗教之社会任务的共同关切。
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读后感
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用户评价
平日里专心读一本书最长不过三五天，这本书已读大半年，心烦意乱时翻开，随手读到哪一章节都觉得平静；大概是书中涉及的宗教，真理，永恒，灵魂，伦理以及有关形而上都是闲来无事也会禁不住去想的问题，即使有时显得庸人自扰之。但或者宗教是一种超越理性与感性的存在，不知道有一日自己是否也能凭此找到世界观的支点。
评分池田大作与布莱恩·威尔逊对话录。一位是日本新兴宗教运动创价学会的第三代领袖，一位是牛津大学专事英国新宗教运动研究的社会学家。信仰与理性的相遇，时有电光火石之交锋，于利刃出鞘锋芒尽显的当口收刀，又是一派社交名流与英国绅士的风度。威尔逊援引社会学理论陈说宗教失去全社会法权，池田大作拳拳之心呼告佛法普渡堕落人心。若依此谓二人鸡同鸭讲却又不然。不过是立身于各自文化之语境，于宗教与现代社会情感、伦理、政治、医疗、教派诸题域各抒己见，求同存异。而池田大作之天真，论点之单调，论证之薄弱，令人闷闷然，昏昏然，呜呼哀哉，可算看完。弟子焚香顶礼叩首谢恩啊。
评分看了一部分，没全看完。里面有很多问题都是常人一般能思考到的相关终极问题。
评分平日里专心读一本书最长不过三五天，这本书已读大半年，心烦意乱时翻开，随手读到哪一章节都觉得平静；大概是书中涉及的宗教，真理，永恒，灵魂，伦理以及有关形而上都是闲来无事也会禁不住去想的问题，即使有时显得庸人自扰之。但或者宗教是一种超越理性与感性的存在，不知道有一日自己是否也能凭此找到世界观的支点。
评分挺有意思
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