晚翠文谈新编

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出版者:三联书店
作者:汪曾祺
出品人:
页数:352
译者:
出版时间:2002-7-1
价格:16.00
装帧:平装
isbn号码:9787108016249
丛书系列:三联精选
图书标签:
  • 汪曾祺
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具体描述

这本《晚翠文谈新编》大体上分为以下几类编排:一、谈文学与写作;二、关于文学语言;三、关于戏曲;四、关于沈从文;五、作品评论;六、自述和自序。

《晚翠文谈新编》:一场跨越时空的文学漫步 《晚翠文谈新编》并非一本简单的学术著作,它是一场精心策划的文学探索之旅,一场在古今中外文坛浪潮中沉浮的智识盛宴。本书并非针对某一特定时期、某一特定流派或某一特定作者进行孤立的梳理,而是以一种更加宏大而包容的视角,审视文学这一古老而又充满活力的艺术形式,如何在漫长的历史长河中不断演变、革新,并深刻地影响着人类的精神世界。 一、 文学边界的重塑与拓延 本书伊始,便试图打破传统意义上对“文学”的狭隘界定。我们不再将目光局限于诗歌、散文、小说、戏剧等经典体裁,而是将触角伸向那些曾经被边缘化、被忽视,甚至是被低估的文本形式。从古代的碑铭、书信,到近现代的报刊杂文、戏曲唱词,乃至当下互联网时代涌现的博客、论坛帖子,本书都以一种开放的心态予以考察。我们相信,任何具有情感、思想、叙事或抒情功能的语言表达,都可能蕴含着文学的种子,都值得我们去细致地解读和品味。 例如,我们对古代的笔记小说,如《搜神记》、《聊斋志异》等,进行了更加深入的文本学和文化学的分析。这些作品虽然常常被视为“志怪”或“杂谈”,但其中所蕴含的想象力、对人情世态的洞察,以及对社会现实的影射,都使其具备了不容忽视的文学价值。我们试图挖掘其背后所承载的民间信仰、士人情怀以及时代风貌,揭示其作为文学文本的独特魅力。 而在近现代,我们特别关注那些“边缘”的文体,如报刊副刊上的短评、随笔、杂文等。这些文本虽然篇幅不长,却往往是时代声音的直接回响,是思想火花的即时碰撞。鲁迅、梁实秋、郁达夫等大家的作品,我们不仅分析其艺术手法,更注重其作为社会批评、文化启蒙的媒介作用。我们也试图发掘一些鲜为人知的作者,他们的文字同样闪烁着智慧的光芒,记录着那个风云变幻的时代。 进入数字时代,本书并未回避互联网文学的出现。我们以一种审慎而开放的态度,探讨了网络小说、网络诗歌、微博故事等新形式。我们并非简单地赞扬或否定,而是尝试从其文本特征、传播方式、读者互动等多个维度,去理解这种新兴的文学现象。我们分析了网络文学如何挑战传统出版模式,如何重塑作者与读者的关系,以及如何反映当代人的生活体验和情感需求。我们将这些新形式视为文学演进的必然,是时代发展在语言艺术上的印记。 二、 跨越时空的文学对话 《晚翠文谈新编》的核心在于其“对话”的精神。本书并非孤立地展示各个时期的文学成就,而是努力构建一种跨越时空的文学对话。我们认为,优秀的文学作品并非静止的存在,它们与历史对话,与同时代的其他作品对话,更与后世的读者对话。 本书的一个重要维度,便是挖掘不同时代、不同文化背景下文学作品之间的潜在联系与影响。例如,我们会将中国古典诗词中的意境之美,与西方浪漫主义诗歌中的情感表达进行比较,找出它们在表现人类共通的情感体验上的异同。我们并非简单地进行“中西对比”,而是试图在更深层次上,揭示文学作为一种人类共通的表达方式,如何以不同的形式,诉说着相似的悲喜。 我们还关注文学传统在不同时代的传承与演变。例如,从《诗经》到唐诗宋词,再到近现代新诗,我们试图梳理中国诗歌传统在形式、语言、意象等方面的流变,以及其中不变的精神内核。同样,我们也会探讨西方文学传统,如史诗、悲剧、小说等体裁,在不同历史时期的转型与发展。 本书并非仅仅是文学作品的“搬演”,更是一种“重读”。我们鼓励读者以新的视角,重新审视那些耳熟能详的经典。我们尝试运用当代文学理论,如结构主义、后结构主义、接受美学等,来解读古代作品,从而发现其新的意义和价值。例如,用接受美学的观点来分析《红楼梦》在不同时代读者的解读差异,便能呈现出这部巨著更为丰富和动态的生命力。 三、 文学与社会、文化、思想的交融 《晚翠文谈新编》坚信,文学从来不是“为艺术而艺术”的孤立存在。任何一部优秀的文学作品,都深深地植根于其所处的社会土壤,折射出其时代的思想光芒,并与更广阔的文化语境相互交织。 本书将文学置于更广阔的社会文化语境中进行考察。我们关注文学作品如何反映社会现实,如何塑造公众认知,如何成为思想传播的载体。例如,我们会分析中国古代小说如何折射出封建社会的等级制度、伦理观念以及人际关系;我们会探讨五四新文化运动时期,文学如何成为反封建、倡导新思想的重要武器;我们也会研究现当代文学,如何回应时代变迁、社会转型以及个体命运的抉择。 同时,我们也将文学视为思想史的重要组成部分。许多伟大的思想,都是通过文学作品得以生动展现和传播的。例如,庄子的哲学思想,通过其充满想象力的寓言和譬喻,获得了不朽的生命力;托尔斯泰的宗教与哲学思考,深刻地体现在其宏大的小说叙事之中;而卡尔维诺的文学实验,则蕴含着对现代性、叙事本质的深刻追问。 本书还关注文学与历史、哲学、艺术等其他学科的互动。我们试图展现文学如何借鉴哲学思想,如何与历史事件相互印证,如何与其他艺术形式(如绘画、音乐、电影)产生共鸣。这种跨学科的视角,能够帮助读者更全面地理解文学的复杂性和深刻性。 四、 审美的探索与批评的深度 《晚翠文谈新编》并非止步于对文学作品的梳理和考察,它更致力于对文学的审美特质进行深入的探索,并提出富有启发性的批评见解。 本书对文学的“美”进行了多维度的阐释。我们不仅关注语言的精妙、意象的生动、结构的巧妙,更注重作品背后所蕴含的情感张力、思想深度以及人文关怀。我们试图引导读者去感受文字的韵律,去体会情感的起伏,去领悟思想的启迪。 在批评层面,本书秉持一种温和而深刻的态度。我们鼓励理性分析,反对空泛的赞美或一概的否定。我们关注作品的优点,也毫不避讳地指出其不足之处。我们的批评不是为了“贬低”,而是为了“理解”和“进步”。我们希望通过深入的分析,帮助读者更好地辨识作品的价值,提升鉴赏能力。 本书也关注文学批评本身的发展演变。从古代的“文心雕龙”到现代的文学理论流派,我们梳理了文学批评在不同历史时期所呈现出的面貌和特点。我们认为,有效的文学批评,应该既有深厚的学养,又有敏锐的洞察力,更能与时代和社会保持连接。 五、 走向未知的文学未来 《晚翠文谈新编》的“新编”二字,不仅体现在对现有文学成果的梳理与整合,更体现在对文学未来的前瞻性思考。在本书的结尾,我们并未画上一个句号,而是试图为读者打开一扇通往未知文学世界的窗户。 我们关注文学创作的新趋势,探讨新媒介、新技术对文学表达的可能影响。我们思考文学在后工业时代、全球化背景下的身份与使命。我们相信,文学的生命力在于其永不停歇的探索与创新。 《晚翠文谈新编》邀请您,与我们一同踏上这场跨越时空的文学漫步。在这里,您将与古今中外的智者对话,感受文字的力量,探索思想的边界,并最终,以更加开阔的视野,理解文学在人类文明进程中的独特价值。

作者简介

汪曾祺(1920~1997) 现、当代作家。江苏高邮人。1939年考入昆明西南联合大学中文系,深受教写作课的沈从文的影响。1940年开始发表小说。 1943年大学毕业后在昆明、上海任中学国文教员和历史博物馆职员。1946年起在《文学杂志》、《文艺复兴》和《文艺春秋》上发表《戴车匠》、《复仇》、《绿猫》、《鸡鸭名家》等短篇小说,引起文坛注目。1950年后在北京文联、中国民间文学研究会工作,编辑《北京文艺》和《民间文学》等刊物。1962年调北京京剧团(后改北京京剧院)任编剧。著有小说集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小说选》、《晚饭花集》、《寂寞与温暖》、《茱萸集》,散文集《蒲桥集》、《塔上随笔》,文学评论集《晚翠文谈》,以及《汪曾祺自选集》等。另有一些京剧剧本。短篇《受戒》和《大淖记事》是他的获奖小说。作品被译成多种文字介绍到国外。他以散文笔调写小说,写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风,富于地方特色。作品在疏放中透出凝重,于平淡中显现奇崛,情韵灵动淡远,风致清逸秀异。

目录信息

小引
美在众人反映中
美――生命
使这个世界更诗化
传统文化对中国当代文学创作的影响
回到现实主义,回到民族传统
小说笔谈
小说的散文化
小说的思想和语言
一种小说
小说陈言
谈风格
谈散文
散文应是精品
谈读杂书
思想・语言・结构
学话常谈
语文短简
“揉面”
中国戏曲和小说的血缘关系
京剧杞言
浅处见才
一个爱国的作家
星斗其文,赤子其人
与友人谈沈从文
沈从文的寂寞
沈从文和他的《边城》
又读《边城》
读《萧萧》
沈从文转业之谜
万寿宫丁丁响(代序)
人之所以为人
阿索林是古怪的
我是一个中国人
自报家门
两栖杂述
捡石子儿(代序)
文集自序
《汪曾祺自选集》自序
《汪曾祺短篇小说选》自序
《汪曾祺小品》自序
《蒲桥集》自序
《蒲桥集》再版后记
《市井小说选》序
《菰蒲深处》自序
《晚饭花集》自序
《矮纸集》题记
《晚翠文谈》自序
《大淖记事》是怎样写出来的
关于《受戒》
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格,在我看来,透露出一种极其内敛而又锋利的气质。它没有故作高深的晦涩难懂,却处处闪烁着智慧的火花。我注意到作者在处理一些复杂的问题时,常常能用一种看似轻描淡写的方式,却一语中的地击中问题的核心。那种文字的张力,不是靠华丽的辞藻堆砌出来的,而是源于对事物本质的深刻洞察。读着读着,我甚至会停下来,默默地回味某一句妙语,然后会心一笑,觉得“对,就是这个意思,但我之前总是说不出来”。这种“被理解”的感觉,在阅读过程中是极其美妙的。它没有咄咄逼人的说教,更多的是一种平等的对话,作者像是一个高明的引路人,默默地在你前方指引方向,让你自己去发现通往真理的小径。这种高阶的交流方式,极大地提升了我的阅读乐趣和思考深度。

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这本书的装帧设计简直是太戳我了,那种带着些许古朴韵味的封面,配上精致的烫金字样,每次把它从书架上拿下来,都感觉像是在触摸一件有温度的艺术品。我尤其喜欢那种纸张的质感,不是那种光滑到让人觉得冰冷的现代纸张,而是带有一点点粗粝感的,翻页的时候沙沙作响,让我仿佛穿越回了那个文人墨客辈出的时代。内页的排版也做得非常用心,字里行间留白得恰到好处,阅读起来丝毫没有拥挤感,让人心境平和。虽然我还没有完全沉浸在内容里,但仅仅是触摸和翻阅的过程,就已经是一种享受了。它不仅仅是一本书,更像是一个精美的物件,摆在桌上都能提升整个房间的格调。这种对细节的打磨,真的很能体现出版方对读者的尊重,也让我对即将展开的阅读体验充满了期待。我得说,光是这个外在的“第一印象分”,就已经让我觉得物超所值了。

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坦白说,这本书的结构安排,初看之下似乎有些跳跃,但深入阅读后,我才领悟到其中精妙的内在逻辑。它不像那种线性的、严格按时间或主题划分的论著,反而是将许多看似不相干的片段巧妙地编织在一起,形成一个巨大的、多维度的知识网络。你可能前一秒还在思考某位古人的诗词鉴赏,下一秒的篇章就可能跳转到某个历史事件的侧面分析,但神奇的是,当你读完后面的内容,回过头去看前面的观点时,会猛然发现两者之间存在着一种难以言喻的暗合与呼应。这种非线性的叙事手法,非常考验读者的耐心和联想能力,但也正因如此,它极大地拓宽了我的思维边界,让我不再局限于传统的思维定式,学会从多个角度审视同一个事物。这种结构上的创新,是这本书区别于其他同类作品的关键所在。

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这本书带给我的最大冲击,或许在于它所营造的那种淡泊而又坚韧的精神氛围。在许多篇章中,我能感受到一种对世俗功名的超脱,以及对纯粹学问和艺术的执着追求。这种“独善其身,坚持本心”的态度,在当下这个浮躁的社会环境中,显得尤为珍贵和令人动容。作者笔下的那些人物,不论他们身处何种境遇,似乎总能保持一份内心的宁静和对美的敏锐捕捉。阅读他们的故事,就像是进行了一次精神上的洗礼,让我开始反思自己生活中那些不必要的焦虑和追逐,重新审视什么才是真正值得我们投入时间和精力的事物。它不是空泛的鸡汤说教,而是通过一个个鲜活的案例和深刻的见解,将这种高贵的生命姿态潜移默化地传递给你,让人读罢合卷,心中油然而生一股平静的力量,激励着我们更好地生活和思考。

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初翻阅时,那些引人入胜的章节标题就像一个个神秘的引子,让人忍不住想要一探究竟。我发现作者的叙事方式非常具有画面感,他似乎总能找到最精准的词汇,将那些看似平淡的场景描绘得栩栩如生,让你仿佛就置身于那个时空背景之下,亲眼目睹事件的发生。比如他描写某处园林的景致,那种光影的流动、空气中细微的气味,都被他捕捉得丝丝入扣,读起来完全不像是在看文字,而更像是在看一部高清晰度的慢镜头纪录片。这种功力,绝非一朝一夕可以练成的,它需要长久的观察和深厚的底蕴。我尤其欣赏那种娓娓道来的节奏感,不急不躁,像是一位学识渊博的长者,慢慢向你揭示那些尘封的往事和独特的见解。这种沉浸式的体验,是很多当代快餐式阅读所无法比拟的,让人愿意慢下来,细细品味每一个字背后的深意。

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有很多有關沈從文的珍貴資料。

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平实的语言,文如其人。

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美丽总是使人哀愁的。

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豁然开朗

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这种人书俱老的神秘和隐约何时才能达到呢。

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