中国人的“心病”

中国人的“心病” pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:世界图书出版公司
作者:孙波
出品人:
页数:291
译者:
出版时间:1999-02
价格:16.00
装帧:平装
isbn号码:9787506241267
丛书系列:
图书标签:
  • 文化心理学
  • 民族性格
  • 社会心理
  • 文化批判
  • 中国社会
  • 集体主义
  • 个人主义
  • 身份认同
  • 心理分析
  • 文化差异
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具体描述

该书围绕心理养生这个将成为人类21世纪健康主题的大问题,对当代中国各个阶层人员易致易犯的各种心理问题、心理矛盾、心理困惑、心理障碍、心理疾病等,逐一进行分析,并提出预防与矫治的办法,为人们提供心理养生、心理保健与心理疾病矫治的对策与措施,帮助人们调节情绪,平衡心态,健全人格,净化心理,矫正行为,恢复与增进心理健康。

《山河破碎》:一部关于时代洪流下个人命运的史诗 作者:[此处留空,或填写虚构作者名,如:林风] 页数:[此处留空,或填写虚构页数,如:580页] 出版社:[此处留空,或填写虚构出版社名,如:鸿儒文化] ISBN:[此处留空,或填写虚构ISBN号,如:978-7-5001-XXXX-X] --- 内容提要: 《山河破碎》是一部以宏大叙事勾勒出二十世纪中叶华北大地上风云变幻的史诗巨著。它并未聚焦于宏观政治的角力,而是将镜头对准了那些被历史的巨轮无情碾过的普通个体。故事围绕着晋冀鲁豫交界一个名叫“石塘镇”的古老村落及其周边几个士绅家庭的兴衰展开,时间跨度从抗战爆发前夕的宁静祥和,一直延续到新中国成立初期,横跨了近二十余年的动荡岁月。 本书的核心在于展现“变”——环境的变、阶层的变、人性的变,以及在剧变面前,个体如何挣扎、妥协或奋起。它以细腻的笔触,描绘了传统秩序的崩塌、新旧思想的碰撞,以及在战争与革命的双重挤压下,人们对于生存、尊严和归属感的艰难追寻。 第一部分:旧日余晖与暗流涌动(抗战前夕至沦陷初期) 故事的开篇,是石塘镇那片似乎永恒不变的田野。彼时,军阀混战的阴影虽已散去,但社会结构依然固化。以赵家为代表的传统地主阶层,依靠祖辈积累的土地和人脉维持着表面的安宁。长子赵秉文,一个受过新式教育、内心充满矛盾的青年,他既鄙夷父辈的守旧,又对新思潮抱有天然的警惕。他的婚姻,是家族利益的联姻,对象是富商钱家的独女钱婉秋。 钱婉秋,是本书中最早觉醒的女性形象之一。她表面顺从,内心却渴望挣脱那层层叠叠的封建礼教束缚。她偷偷阅读进步书刊,对镇上流传的“日本鬼子”的传闻感到不安,预感着山雨欲来。 与此同时,在镇子的边缘,是世代为佃农的李氏家族。老李头,一个对土地有着近乎宗教般虔诚的农民,他信奉的是“多劳多得,祖宗保佑”。他的儿子李栓子,则是一个充满血性和反抗精神的年轻人,他对赵家的苛刻盘剥早已心怀怨恨,并在地下党组织的初步接触中,找到了释放不满的出口。 本书的笔触精准地捕捉了时代缝隙中的微妙变化:日货的流入、国民党基层官员的腐败、农民对未来不确定性的恐惧,以及知识分子在“曲线救国”与“直接抗日”之间的摇摆不定。 第二部分:烽火与抉择(抗日战争中后期) 随着日军的深入,石塘镇的平静被彻底撕碎。赵家和钱家被迫卷入残酷的生存博弈。赵秉文试图利用自己的学识和人脉在日伪政权和地方抵抗力量之间周旋,他扮演着一个危险的“中间人”角色。他的选择,是基于对家族延续的执念,但也因此被传统观念束缚,错失了一些真正的机会。 钱婉秋则在目睹了日军的暴行后,毅然决然地投身到救亡运动中,她利用家族的商路网络,为抗日志士输送物资。这使她与赵秉文之间的裂痕进一步加深,也让她与原本被视作“低贱”的底层人物产生了真正的连接。 而李栓子,则在加入地方武装后迅速成长,成为一名坚韧的游击队员。他与当地的游击队领导人之间,建立起基于共同目标和朴素正义感的深厚情谊。他的成长线索,清晰地勾勒了底层人民在国家危难面前,如何从被动忍受者转变为历史的参与者和塑造者。 本书对于战争场面的描写并非注重枪林弹雨,而是侧重于战争对日常生活的侵蚀——粮食被掠夺后的饥荒、亲人离散的痛苦、以及在陌生环境下的流亡生活。例如,对石塘镇被日军征用为据点后,镇上居民如何在恐惧与合作的灰色地带求生的描绘,极其真实而沉重。 第三部分:易帜与重塑(解放战争至建国初期) 抗战胜利并未带来预期的和平,新的冲突与更迭随之而来。国共两党围绕着地方控制权的争夺,将石塘镇推向了内战的前沿。 赵秉文的周旋之道在新的政治格局下变得无效,他原有的社会资源迅速贬值。他的儿子,一个在战火中成年的新一代,开始对父辈的“体面”嗤之以鼻,转而投向了革命的洪流。赵家的衰落,象征着传统士绅阶层的必然退场。 李栓子则从一个游击队员,成为了新政权在基层的重要力量。他的蜕变,是充满理想主义光芒的,但也伴随着初次面对复杂政治斗争时的迷茫与阵痛。他如何平衡对故乡土地的朴素情感与新政策的推行,构成了这一阶段的主要张力。 钱婉秋在战后,经历了情感与信仰的最终考验。她必须在旧日的情感羁绊和对新社会的坚定信念之间做出抉择。她选择了一条独立的道路,利用她的组织能力,在新建立的机构中承担起重建家乡的责任,展现了女性在社会转型期的坚韧与智慧。 主题深度与艺术特色: 《山河破碎》的叙事结构复杂而精巧,采用了多重视角叙事,使得人物的命运交织在一起,互为映照。作者的语言风格沉稳、内敛,富有地方色彩,对于环境、气候、食物的描写,极具画面感,仿佛能让人闻到泥土和硝烟混合的气味。 本书并非简单的历史复述,它深刻探讨了以下主题: 1. 身份的重塑: 在剧烈的社会变革中,个体赖以生存的身份标签(士绅、佃农、知识分子、军人)如何被撕裂、重塑,以及个体如何定义自我价值。 2. 历史的偶然性与必然性: 历史的洪流裹挟着每一个人,但个体在特定时刻做出的微小抉择,又如何反过来影响了历史的走向。 3. 土地与归属: 对于这片土地的情感联结,究竟是家族传承的义务,还是生存的最终依托? 本书以其广阔的视野和对人性的深刻洞察,为我们提供了一幅关于二十世纪中叶中国社会转型期的全景图。它描绘的不是英雄史诗,而是无数普通人在“山河破碎”的背景下,如何带着创伤和希望,艰难地走向未来。这是一部关于忍耐、牺牲、觉醒与重生的文学力作。

作者简介

孙波:

解放军总政治部干部,中校军衔 先后任部队新闻干事、报社编辑、军校教官、宣传干事等职 近年来先后在全国性刊物发表小说、报告文学、学

术论文等700多篇 中篇小说《儿子要走的路》获建国30周年献礼作品一等奖 有多篇报告文学在军内外获奖,并被译成英文在国外发表 著有26万字的《军人学习心理学》、25万字的《领导者异常心理》、30万字的《军人自学心理探秘》、30万字的《有病自己治》等专著。先后荣立三等功两次,二等功一次,并被树为自学成才的典型和建设社会主义精神文明标

兵。现为中国心理学学会会员。他在国内和军内为开拓、创立军人学习心理学这门新兴学科率先做出了成功的探索和研究。

目录信息

情蕾早绽难结果――早恋心理分析及其矫治
一、早恋心理的含义/二、早恋心理的表现/三、早恋心理的特征
四、早恋心理的类型/五、早恋心理的形成/六、早恋心理的危害
七、早恋心理的预防/八、早恋心理的矫治
自酿苦酒切莫饮――单恋心理分析及其矫治
一、单恋心理的含义/二、单恋心理的表现/三、单恋心理的特征
四、单恋心理的类型/五、单恋心理的形成/六、单恋心理的危害
七、单恋心理的预防/八 单恋心理的矫治
春心多许常遗恨――多恋心理分析及其矫治
一、多恋心理的含义/二、多恋心理的表现/三、多恋心理的特征
四、多恋心理的类型/五、多恋心理的形成/六、多恋心理的危害
七、多恋心理的预防/八、多恋心理的矫治
莫将芳心不许人――自恋心理分析及其矫治
一、自恋心理的含义/二、自恋心理的表现/三、自恋心理的特征
四、自恋心理的类型/五、自恋心理的形成/六、自恋心理的危害
七、自恋心理的预防/八、自恋心理的矫治
夜来春梦空作欢――梦恋心理分析及其矫治
一、梦恋心理的含义/二、梦恋心理的表现/三、梦恋心理的特征
四、梦恋心理的类型/五、梦恋心理的形成/六 梦恋心理的危害
七、梦恋心理的预防/八、梦恋心理的矫治
虚幻舞台空演戏―― 幻恋心理分析及其矫治
一、幻恋心理的含义/二、幻恋心理的表现/三、幻恋心理的特征
四、幻恋心理的类型/五、幻恋心理的形成/六、幻恋心理的危害
七、幻恋心理的预防/八、幻恋心理的矫治
青春没有停泊地――晚恋心理分析及其矫治
一、晚恋心理的含义/二、晚恋心理的表现/三、晚恋心理的特征
四、晚恋心理的类型/五、晚恋心理的形成/六、晚恋心理的危害
七、晚恋心理的预防/八、晚恋心理的矫治
童贞可爱不可辱――童恋心理分析及其矫治
一、童恋心理的含义/二、童恋心理的表现/三、童恋心理的特征
四 童恋心理的类型/五、童恋心理的形成/六、童恋心理的危害
七、童恋心理的预防/八、童恋心理的矫治
莫闻野花吹来香――移恋心理分析及其矫治
一、移恋心理的含义/二、移恋心理的表现/三、移恋心理的特征
四、移恋心理的类型/五、移恋心理的形成/、移恋心理的危害
七、移恋心理的预防/、移恋心理的矫治
天涯何处无芳草――失恋心理分析及其矫治
一、失恋心理的含义/、失恋心理的表现/三、失恋心理的特征
四、失恋心理的类型五、失恋心理的形成/、失恋心理的危害
七、失恋心理的预防/、失恋心理的矫治作者的话
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我抱着一种近乎学术研究的审慎态度翻开了这本书,原本以为会是一本枯燥的社会学论著,却意外地发现它在行文上极富感染力与洞察力。它没有堆砌晦涩的专业术语,而是用一种极其精准和富有文学性的笔触,描摹了当代都市人在高压环境下的精神图景。特别是书中对于“内卷化”现象的解析,简直是神来之笔。作者没有将此简单归咎于资源稀缺,而是将其提升到了哲学层面——一种对“更好”的永无止境的、甚至自我毁灭式的追逐。我特别喜欢它在探讨集体情绪时所保持的克制与同情心。它没有一味指责,而是试图去理解,在那样一个快速变迁的时代背景下,人们是如何被裹挟着推向了精神的悬崖。读罢,我感觉自己像是参加了一次漫长而深入的心灵漫谈,与作者共同经历了一场对现代性困境的严肃对话,收获的不仅是知识,更是对人性复杂性的更深层次的敬畏。

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这本《中国人的“心病”》读完后,我的内心久久不能平静。它像是一面镜子,照出了我们这个社会中许多深藏不露的焦虑与困惑。作者并非仅仅停留在对现象的表面描述,而是深入挖掘了历史、文化乃至个体经验对现代人精神状态的影响。比如书中对“面子”文化的剖析,让我猛然意识到,我们为了维护那层薄薄的表皮,付出了多少难以言喻的内在代价。那种时刻紧绷的神经,生怕行差踏错,一旦被外界审视,便如临大敌。书中援引的那些生活化的案例,鲜活得仿佛就发生在我身边,让我感同身受地体会到,当一个人被期望与自我认知撕扯时,那种内在的拉锯战是多么折磨人。它没有提供廉价的“速效药”,而是提供了一种更深层次的理解,让我们有勇气去审视那些我们习以为常却早已扭曲的价值观。这种清醒的认知,本身就是一种治愈的开始,尽管过程会伴随着阵痛,但至少你知道了病灶在哪里,而不是稀里糊涂地继续沉沦。它引发了我对自身行为模式的深刻反思,那种潜移默化中塑造的集体无意识,究竟是束缚还是保护?

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这本书给我的整体感受是:它提供了一种罕见的、自上而下的宏观视角来审视我们个体内部的混乱。它没有陷入个人主义的悲情叙事,而是将其置于一个宏大的时代背景下进行考察。作者的文字力量在于其穿透力,能够毫不留情地揭示出那些我们习惯用“奋斗”或“成熟”来粉饰的深层精神困境。我特别赞赏书中对“集体无意识的惯性”的分析,这种惯性往往使得个体在遭遇困顿时,倾向于自我归因,而不是去质疑系统。这本书成功地打破了这种循环,它鼓励读者去寻找更广阔的语境,去理解我们的“心病”是如何与时代脉搏同步跳动的。看完后,我感觉自己的心境开阔了不少,不再将每一次挫败都视为个人能力的彻底失败,而是将其视为时代洪流中个体必然要面对的张力,这是一种更具建设性的悲观主义。

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这本书的论述风格是那种极其冷静且富有逻辑推演的,读起来像是在看一份详尽的社会病理学报告,但其内核却充满了对人的深切关怀。我尤其欣赏作者对于“预期管理失败”这一概念的阐释。在信息爆炸的今天,我们不断被展示出“别人家”的生活范本,这种无休止的横向比较,极大地扭曲了我们对幸福的感知阈值。书中精准地指出了,问题不在于我们不够努力,而在于我们努力的方向和衡量的标准被外部力量悄悄地设定了。它没有提供宏大的解决方案,反而聚焦于微观层面的觉察,比如如何识别那些无声无息中侵入我们思想的“外来指令”。对我个人而言,它最大的作用是提供了一种“暂停键”,让我有意识地去质疑那些我从小被教导需要坚守的信念,并开始审视这些信念是否依然服务于我真正的福祉。

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说实话,刚开始看这本书的时候,我的代入感并不是很强,总觉得那些描述的“心病”离我的日常生活有些遥远。但随着阅读的深入,尤其是在描绘个体在快速城市化进程中感受到的“失根感”时,我才后知后觉地感到一阵寒意。那种对故土的疏离,对新环境的格格不入,以及在快速流动中找不到稳定锚点的漂浮感,被作者捕捉得淋漓尽致。它探讨了传统社群瓦解后,个体如何重新建构意义的艰难路径。这本书的叙事结构非常巧妙,它不像传统的心理分析那样聚焦于病理,反而更倾向于描绘病理产生的环境土壤。它让我意识到,我们很多时候感到莫名的焦躁和空虚,并非个人意志薄弱,而是外部环境与我们内在需求之间出现了深刻的断裂。这种对环境与心理互动关系的细腻捕捉,使得这本书的价值远超出了简单的心灵鸡汤范畴,它提供了一个理解当代中国社会肌理的独特视角。

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限于作者的年代思维方式等等这书思维正的可怕,按现在的观点就是一本正经的胡说八道。有一点所谓的心理学基础,然后把各种事物都套上。然后觉得各种问题不是道德问题就是病症。。。可怕。

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