老明信片·风俗篇

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出版者:上海画报出版社
作者:于吉星
出品人:
页数:160
译者:
出版时间:1999-06
价格:108.00元
装帧:平装
isbn号码:9787805305110
丛书系列:旧影拾萃丛书
图书标签:
  • 藝術
  • 歷史
  • 明信片
  • 历史/文化/传统/国学
  • 老照片
  • 明信片
  • 风俗
  • 民俗
  • 历史
  • 文化
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具体描述

本书收录了400多幅用照片制成的老明信片,反映了从清末到本世纪四十年代止的中国社会风俗。

《古物拾遗:市井百态与乡野风情》 本书聚焦于被时间磨蚀、却又在细微之处闪烁着生活光芒的民间器物与风俗变迁,旨在通过对一系列非主流历史遗存的梳理与解读,勾勒出特定历史时期普通民众的生存图景、精神世界以及地域文化的独特性。全书结构严谨,考据翔实,力求在学术性的基础上兼具可读性与画面感。 第一部分:寻常巷陌间的器物叙事 本部分深入探讨了清末至民国时期,中国城乡日常生活中最为常见却常常被正史忽略的各类实用物品,将其视为解读社会风貌的“微观史料”。 一、陶土的温度与泥人的手艺: 聚焦于以江浙、川渝地区为代表的民间制陶业。我们详细考察了从生活用具(如粗瓷碗碟、水缸、酱缸)的造型演变,如何反映出家庭规模、经济水平与饮食习惯的变迁。尤为深入地分析了“泥人张”等流派之外,那些依附于庙会、集市而生的乡土泥塑艺术。这些泥塑人物,多取材于地方戏文、民间传说乃至是夸张化的日常生活场景,它们不仅是简单的玩具或摆件,更是承载着地域性审美趣味与道德观念的载体。通过对泥塑表情、服饰细节的分析,可以窥见底层民众对善恶、功名、美丑的朴素认知。 二、铁与火的记忆:民间铁匠铺的技艺传承与社会功能。 传统的铁匠铺是乡村社会不可或缺的生产与社交中心。本书考察了不同地域对农具(如犁铧、锄头)、家庭工具(如铡刀、锁具)以及简易兵器(如自卫用具)的定制规范。不同于工业化生产线的标准化,每一件手工锻造的铁器都带有匠人独有的敲击痕迹和微小缺陷,这些痕迹背后隐藏着学徒期的艰辛、师徒间的规矩以及特定铁料的获取难度。此外,我们还探讨了铁匠铺在宗族纠纷、婚丧嫁娶中可能扮演的非正式调解角色。 三、纺织的韵律与布料的语言: 深入研究了传统家庭纺织技术——从采棉、缫丝到织布的完整流程。重点分析了特定纤维(如苎麻、葛藤、土丝)的利用,以及手工染坊中天然植物染料的配制秘诀。在图案纹饰方面,我们重点解读了“富贵不断头”“回字纹”等常见纹样的文化内涵,以及某些少数民族服饰中的几何符号所代表的部落标识或生命阶段的象征意义。服装不再仅仅是蔽体的工具,它通过颜色、花纹和裁剪,无声地宣告着穿着者的身份、婚恋状态乃至财富积累。 第二部分:节庆、仪式与生活哲学 本部分转向对传统社会中具有固定周期性和仪式感的民俗活动进行考察,着重分析这些活动如何构建社会秩序、维系情感纽带。 一、岁时流转中的饮食符号学: 详细剖析了以“节气”为核心的时间观念如何渗透到一日三餐之中。春节的“团圆饭”的固定菜式并非随意而成,其背后是对五谷丰登、子孙绵延的美好期许。端午节的粽叶选择、中元的普度法事,乃至冬至的祭祖,无不遵循着一套古老的“食典”。我们尤其关注了乡村地区为了应对饥荒或特定农忙时节而发展出的“应急食物”的制作工艺,如野菜的窖藏、植物根茎的粉化技术,这些技术体现了环境的压力与生存的智慧。 二、婚丧嫁娶中的“礼”与“情”的拉扯: 婚姻在传统社会是家族间的契约,而非个人的结合。本书细致考察了不同地域在“合八字”“下聘”“迎亲”过程中的繁文缛节。这些仪式耗费巨大,往往是家族经济的集中展现。然而,在严苛的礼制之下,我们同样挖掘了民间私定终身、自由恋爱的微小反抗与无奈妥协。丧葬礼仪部分,则侧重于“送葬队伍”的构建、守孝期的规矩,以及不同阶层在入殓规格上的显著差异,以此反观生命终结时的社会等级制度。 三、地方神祇与民间信仰的互动: 考察了在官方祭祀体系之外,普通民众所依赖的地方性神祇崇拜。从土地庙的香火旺盛,到城隍爷的巡街,再到特定行业所信奉的祖师爷(如鲁班、药王)。这些神灵的形象往往更具烟火气,他们的“职能”更贴近生活中的具体需求——保佑庄稼不生虫、保证渡船平安、治愈地方瘟疫。本书分析了这些信仰如何形成一个互助网络,弥补了国家治理的空白。 第三部分:游艺、教化与口头传承 该部分聚焦于非正式的教育与娱乐方式,探究民间智慧与文化是如何通过口头、表演等形式代代相传的。 一、说书人的江湖与“话本”的流变: 详尽记录了茶馆、街头“说书”这一古老艺术在近代的衰落与转型。分析了“三国演义”“水浒传”等经典故事在地方化演绎过程中所发生的偏离与增补,这些增补往往融入了当代的社会矛盾和地域笑料。此外,也收录了部分失传的“时令段子”,即只在特定节日或特定场合才能演说的故事版本。 二、戏曲的普及与地方腔调的形成: 以徽班进京、川剧变脸等重要事件为节点,探讨了地方戏曲剧种如何吸纳吸收了外来元素,并最终形成具有强烈地域识别性的艺术风格。从演员的舞台装束到锣鼓经的节奏,无不体现出当地的气候、性格与审美偏好。 三、童玩与游戏的文化符号学: 收集和整理了包括“跳房子”“丢沙包”“老鹰捉小鸡”等传统儿童游戏规则,并分析了这些看似简单的活动如何潜移默化地教会儿童合作、竞争、规避风险的社会规则。许多儿童玩具(如竹蜻蜓、风筝)的制作方法本身就是一项工程学的微型体现。 结语:历史的灰尘与温度 本书摒弃宏大叙事,以“触手可及”的民俗物件和生活细节为切入点,意在重现历史深处那些鲜活的、有温度的瞬间。它是一部关于“活着的历史”的记录,旨在提醒读者,构成一个民族精神底色的,往往不是帝王将相的功过,而是千百年来普通人日复一日的劳作、欢笑与哀思。通过这些被遗忘的“老物件”与“旧习俗”,我们得以更立体、更人性化地理解我们的过去。

作者简介

目录信息

前言
城镇百景
乡村生活
节日风俗
上海风情
台湾民俗
内蒙风光
海南天地
女性世界
艺人戏剧
富穷之间
婚嫁丧葬
刑具刑法
水原明窗先生对我的启迪
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本《老明信片·风俗篇》真是一本让人爱不释手的瑰宝。初捧书卷,就被其精美的装帧和复古的字体所吸引。随手翻开几页,映入眼帘的便是那些泛黄却依然生动的明信片插图,每一张似乎都在无声地讲述着一个时代的风貌。它不仅仅是图片的集合,更像是一扇通往过去的任意门。我特别欣赏作者在图片旁那些细致入微的文字解读,它们并非生硬的历史陈述,而是充满了人情味的娓娓道来。比如,对于某张描绘春节习俗的明信片,作者不仅考证了当时的年画风格,还穿插了当年普通百姓贴春联、放鞭炮的场景描写,让人仿佛能闻到硝烟和爆竹的香味。这种将视觉艺术与人文历史完美结合的叙事手法,极大地丰富了阅读体验。读完之后,我不再仅仅是看客,更像是参与者,对过去那些看似寻常的风俗产生了浓厚的兴趣和深深的敬意。这本书的价值,在于它用一种极为直观和感性的方式,为我们留存了一份鲜活的民俗记忆。

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阅读《老明信片·风俗篇》的过程,与其说是学习,不如说是一种沉浸式的怀旧体验。它引发了我许多关于“我们是如何走到今天”的思考。书中的一些旧式礼仪,如长辈见面时的特定请安姿势,或者某种已经消失的街头叫卖声,都带着一种强烈的时代烙印。作者的文字风格非常平易近人,没有高高在上的说教感,更像是祖辈在翻看旧相册时,带着笑意和感伤向你讲述从前。我发现,很多我们现在习以为常的节日习俗,其根源和形态在百年前就已经初具规模,只是载体和表现形式发生了变化。这本书的价值在于提供了一个参照系,让我们能够清晰地看到传统是如何被现代化重塑的。每一次翻阅,都会有新的发现,比如偶然注意到了某个明信片角落里一个模糊的路人服饰细节,然后去查证那个年代的流行趋势,这种主动探索的乐趣,是其他类型书籍难以提供的。

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我必须强调,这本书的排版和留白处理得极为考究,给予了每张明信片足够的“呼吸空间”,避免了信息过载带来的压迫感。这一点对于一本需要细细品味的图文集来说至关重要。它有效地引导读者的注意力集中在那些被精心挑选出来的“风俗切片”上。从文化传播的角度看,明信片本身就是一种极早期的大众媒介,它以最低的成本、最快的速度传播着地域特色和生活风貌。本书正是抓住了这一媒介的特性,通过对这些“大众明信片”的解析,勾勒出了一个更加真实、去滤镜化的旧时代社会侧影。比如,书中对“地方戏曲”这一风俗的呈现,就远比教科书上那种官方的描述要生动得多,它通过不同地域的戏服、舞台道具,展现了民间艺术的生命力及其与观众的互动状态。总而言之,这是一部兼具学术价值和审美情趣的佳作,值得每一个对地方文化和视觉史感兴趣的人收藏。

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坦白说,我一开始对这种“明信片考古”式的书籍持保留态度,总觉得可能会有些零散和浅薄。然而,《老明信片·风俗篇》完全颠覆了我的预期。它的编排逻辑非常巧妙,不像传统的风俗志那样按部就班,而是以“主题流”串联起不同地域和年代的片段。比如,一章聚焦于“婚礼的仪式变迁”,从清末的嫁娶服饰到民国初年的合卺酒,每张明信片都像是一个定格的镜头,清晰地展示了社会礼仪的微妙演变。更让我惊叹的是,作者似乎对每一个细节都进行了深挖,比如某张展现“乞巧节”景象的明信片,不仅描绘了闺阁女子穿针引线的情景,还引用了当时报纸上关于女性教育的讨论,将一个简单的风俗场景扩展到了更宏大的社会背景中去审视。这种抽丝剥茧式的研究,让原本略显陈旧的素材焕发出了勃勃生机。这本书读起来毫不费力,却能在不经意间提供大量的知识增量,对于历史爱好者来说,简直是意外的惊喜。

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这本书的装帧设计简直是教科书级别的典范。从纸张的选择到印刷的色彩还原度,都体现了出版方对“复古”主题的极致追求。我仔细对比了书中几张色彩斑斓的明信片印刷,那种略微失真的老照片质感,那种油墨特有的微小颗粒感,都被精准地捕捉和重现了。这对于研究视觉文化的人来说,是极其宝贵的资料。更不用说,它在内容上对“风俗”二字的诠释也十分到位。它没有拘泥于宏大的国家庆典或帝王将相,而是聚焦于百姓的衣食住行、节庆娱乐和日常生活中的“小确幸”。我尤其喜欢其中关于“茶馆文化”的章节,几张描绘茶客说书、品茗谈天的明信片,配合上关于当年茶价和茶馆规矩的描述,构成了一幅充满烟火气的市井画卷。它成功地将那些湮没在时间长河中的日常细节,通过这一方寸小的卡片,重新带回到了我们的眼前。

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