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绪论
一 美育的性质和特点
二 美育的内容和作用
三 美育的途径和方法
上篇 美学理论基础
第一章 美和美的本质
一 爱美是人类的天性
二 美是生活
三 劳动创造是美的真谛
四 “飞流直下三千尺”的美学意境――美的形象性
五 孔子与《韶》乐――美的感染性
六 从咏菊诗所想到的
七 真善美的统一
第二章 美的形态
一 桂林山水甲天下――自然美
二 人民，伟大的艺术家――社会美
三 美的集中再现――艺术美
四 西子湖畔话优美
五 英雄碑前话崇高
六 被撕碎的美――悲剧
七 笑声中的思考――喜剧
第三章 美的形式
一 什么是美的形式
二 谁持彩练当空舞――色彩
三 “曹衣出水”和“吴带当风”――线、形
四 未成曲调先有情――声音
五 从阅兵式谈起――整齐一律
六 从中国对联谈起――均衡、对称
七 万紫千红总是春――服饰美
八 毕加索画的艺术特色 ――变形、怪诞
第四章 审美感受
一 青春的觉醒――美感的心理要素
二 一千个观众，一千个贾宝玉――美感的个体性差异
三 燕瘦环肥――美感的时代性
四 贾府的焦大也不爱林妹妹――美感的阶级性
五 中国故宫与古希腊神庙――美感的民族性
六 心动神摇与共鸣――美感的共同性
七 智者乐水 仁者乐山――陶冶和净化
八 物随情移――情感对美感的影响
第五章 学生美
一 人的美在哪里
二 人的青春最美
三 理想的审美价值
四 知识美
五 职业的美学形象
六 学生风度
中篇 审美修养
第六章 文学艺术审美
一 从贾宝玉是谁说起――文学艺术的审美特征
二 风格即人――文学艺术的风格美
三 走向更丰富的世界――小说的美学趋势
四 诗歌的情、境、味――诗歌审美
五 散文的形与神――散文审美
第七章 电影、戏剧艺术审美
一 年轻的综合艺术――电影艺术审美特征
二 蒙太奇与长镜头―― 电影艺术表现手法
三 文学、音乐、舞蹈有机结合的表演艺术――戏剧艺术的审美特征
四 以写意和程式化为特征的舞台艺术――中国戏曲艺术的美学特征
第八章 音乐、舞蹈艺术审美
一《梁祝》小提琴协奏曲为什么美――音乐艺术的审美特征
二 高山流水遇知音――感知、联想、体验
三 贝多芬与交响乐――交响音乐审美
四 世界主要音乐流派
五 手之舞之 足之蹈之――舞蹈艺术审美
第九章 绘画、雕塑、书法、摄影艺术审美
一 造型性、瞬间性、表情性的有机结合――绘画艺术审美特征
二 中国绘画美学三境――迷我之境、无我之境、有我之境
三 画中有诗和画中有戏――中西方绘画美学特征比较
四 静止中的动态美一一雕塑艺术审美特征
五 龙蛇竞笔端――书法艺术审美
六 高度逼真的纪实性艺术――摄影艺术审美
第十章 语言美学修养
一 语言艺术的欣赏
二 语言的准确性
三 语言艺术的表现形式
四 语言三性
五 色彩斑斓的幽默语言
六 语言艺术创作
下篇 情趣美修养
第十一章 用情趣美化自己的青春
一 人生与青春断想
二 青春的激荡在于情趣
三 人生情趣丰富性的展示
四 愿青春奏出奋斗的乐章
五 求知，情趣的不竭源泉
六 让情趣与事业紧紧相抱
第十二章 热爱生活 培养情趣
一 从延安窑洞谈起――居住空间情趣
二 蓄香于室 聚景于盆――养花养草情趣
三 投向自然 反朴归真――热爱自然情趣
四 方寸之间 可览世界――集邮情趣
五 知音畅叙 相互砥励――友谊
六 培养气质 仪态万方――仪态
七 生命在于运动――健美
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读后感
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用户评价
这本书的书名虽然是《中专学生审美修养》，但给我的感觉远不止于此，它更像是一本为所有渴望提升自我、拓宽视野的年轻人量身打造的指南。初读之下，最吸引我的是它对“美”这个概念的重新定义。作者没有将审美局限于传统艺术的殿堂，而是巧妙地将生活中的每一个细微之处——从干净整洁的个人空间，到得体的言谈举止，再到对自然现象的细腻观察——都纳入了审美的范畴。书中有一章节专门讨论了如何通过整理书桌来影响学习效率和心态平衡，这让我印象深刻。我一直认为自己是个“实用主义者”，对这些“虚无缥缈”的东西不屑一顾，但读完这一章后，我竟然开始动手清理我那堆积如山的复习资料，那种由内而外焕发的清爽感，确实能让人思维更清晰。这本书的价值在于，它教会我们，审美不是一种负担，而是一种能实实在在提升生活质量、塑造个人气质的工具。它不谈高深的理论，而是用最接地气的方式，引导我们去发现并创造生活中的美感，这对于正在步入社会的我们来说，无疑是一剂强心针。
评分如果说前面对我的触动是感性的，那么这本书在逻辑构建和论证严谨性方面，则展现出令人信服的专业水准。我原本担心作为一本面向中专群体的读物，内容会过于浅薄，但事实恰恰相反，它在许多地方深入挖掘了心理学和社会学的原理来支撑其观点。例如，书中用到了“格式塔心理学”的原理来解释为什么统一的配色方案（比如宿舍统一的窗帘颜色）能够有效降低视觉噪音，从而提高学习专注度。作者将复杂的学术概念用极易理解的比喻和实例进行阐释，既保证了知识的深度，又避免了令人生畏的专业术语堆砌。这种平衡掌握得极其精妙。我特别喜欢它对“仪式感”的推崇，它阐述了简单的日常行为，如每天坚持在固定的时间写日记、为自己泡一杯茶，这些行为如何通过固定的形式感来构建内在的秩序感和掌控感，这对于一个学习任务繁重、生活常感失序的学生来说，简直是及时雨。这本书的结构非常清晰，像一个精心设计的迷宫，每走一步都有新的发现，但又始终能循着清晰的指引回到主线上。
评分这本书的语言风格就像一位经验丰富、睿智而又幽默的长者在与你进行一对一的交谈。它的幽默感不是那种刻意的段子堆砌，而是一种基于深刻理解后流露出的善意的调侃和恰到好处的反讽。在讨论时间管理和拖延症时，作者用了这样一个比喻：“拖延就像是为明日的自己准备的礼物，只不过这份礼物通常是沉重的焦虑和未完成的羞愧。”读到此处，我不禁哑然失笑，因为这精准地描绘了我自己的状态。这种亲切感极大地降低了阅读的门槛。更重要的是，它倡导的“实用美学”并非要求所有人都去模仿某个特定的“美”的模板，而是鼓励个体去发掘自己最舒适、最能表达自我的方式。书中提到了很多中专学生可能接触到的职业场景，比如如何通过得体的着装在面试中传递专业度，如何设计一份清晰明了的工作报告模板等，这些都远远超出了传统审美教育的范畴，直击职场生存的核心技能。这本书真正做到了“润物细无声”地改变读者的思维模式。
评分这本书的叙事风格非常跳跃且充满活力，与其说它是一本严肃的学术读物，不如说它是一次充满启发性的思想漫游。我尤其欣赏作者在处理文化冲突和身份认同时所展现出的敏锐洞察力。书中大量篇幅探讨了在数字化时代，传统审美标准如何与网络流行文化产生碰撞与融合。例如，有一段对“赛博朋克”美学如何潜移默化地影响中专学生着装选择的分析，角度刁钻又贴合实际。我身边很多同学的确喜欢那种带着金属质感和未来感的服饰，过去我一直以为这只是盲目跟风，但通过阅读，我理解到这背后隐藏着对既定规则的反叛和对个性解放的渴望。作者没有简单地批判或赞扬，而是采取了一种近乎人类学观察者的态度，去剖析这种现象背于深层的心理需求。这种开放和包容的态度，让我这个原本有点保守的读者也开始重新审视自己过去排斥的某些新生事物。整本书读下来，仿佛经历了一场酣畅淋漓的头脑风暴，让人忍不住想立刻去实践书中学到的观察方法。
评分这本书的跨学科视野令人印象深刻，它仿佛搭建了一座连接艺术、技术与日常生活的桥梁。我惊喜地发现其中竟然探讨了人机交互界面（UI/UX）的设计原则如何影响我们的日常情绪和效率。作者将软件图标的布局、色彩搭配的对比度等技术层面的美学运用，与我们对现实生活中环境美学的需求进行了类比。这对我这个对计算机专业略有兴趣的人来说，提供了全新的思考维度。我过去只关注代码的逻辑性，从未想过一个精心设计的菜单栏也能起到“修养心性”的作用。这本书没有故作高深地谈论哲学思辨，而是将美感落地到具体可操作的层面：如何挑选一把趁手的工具，如何安排一次有效的会议，甚至是如何挑选一个不刺眼的手机壁纸。它构建了一个由内而外的审美升级路径：从关注自身仪容（小我），扩展到对周围环境的优化（中我），最终触及到对信息和逻辑的清晰表达（大我）。这种层层递进的结构，让整本书读起来充满了成长的力量感，仿佛每一次翻页，都为自己增添了一份应对未来挑战的自信与从容。
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