安东尼・德・雅赛曾就学于布达佩斯、珀斯(西澳大利亚)及牛津,于1948年匈牙利转为社会主义制度之时离开其家乡匈牙利。1957年至1962年为牛津大学纳菲尔德学院的经济学研究员。然后转而自1962年至1979年在巴黎从事金融及投资银行业务。近十年来定居于诺曼底。
他的学术兴趣已从经济学转到了政治哲学,在这方面出了两本书,即《国家》(牛津:贝塞尔・布拉克韦尔,1985年)及《社会契约,免费乘车》(牛津:克拉伦顿出版社,1989年)。本所先前曾发表过他的《市场社会主义面面观》(临时论文第84号,1990年)。
《重申自由主义--选择、契约、协议》反映了三个方面的信念。第一,一套严密完整而又稳定的政治理论对于理顺社会及其政府之间的关系是有好处的。它并不能保证政府一定是好政府,甚至不能起码保证政府一定是有限的政府,但是它有助于划定我们理应追求的那一类界限。第二,将这样一套理论放进无可争议的基本原则的混凝土中去,是一件困难但又引人入胜、值得一试的事业,哪怕不一定有成功的把握。第三,自由主义在意念上的变质,并不能怪罪于历史的进程,而是由于它的预制构件太软弱,它的设计又太吸引人去对它加以敲敲打打、修修补补、东改西改。
在经历了漫长的任意阐述和变味的解读之后,最终,从社会主义国家中逃离出来的匈牙利人安东尼·德·雅赛耐不住了,他在上世纪90年代写下这本小册子,试图对混乱的自由主义标准进行重新的定义,为它找到几个最基本的原则,任何对自由主义的扩展和阐释都必须依赖,都必须遵循的原...
评分 评分一 雅塞提到所谓“消极自由”和“积极自由”。他引述了一段关于俄罗斯农民的描述,说他们想要的自由就是“我行我素”,想喝酒喝酒,想打老婆打老婆,想烧谁家草垛烧谁家草垛,想吊死哪个贵族吊死哪个贵族。关于积极自由,雅塞说,似乎暗示了必须存在至少两个相当(好)的选项才...
评分 评分按需。《重申自由主义--选择、契约、协议》反映了三个方面的信念。第一,一套严密完整而又稳定的政治理论对于理顺社会及其政府之间的关系是有好处的。它并不能保证政府一定是好政府,甚至不能起码保证政府一定是有限的政府,但是它有助于划定我们理应追求的那一类界限。第二,将这样一套理论放进无可争议的基本原则的混凝土中去,是一件困难但又引人入胜、值得一试的事业,哪怕不一定有成功的把握。第三,自由主义在意念上的变质,并不能怪罪于历史的进程,而是由于它的预制构件太软弱,它的设计又太吸引人去对它加以敲敲打打、修修补补、东改西改。
评分作者原本想集各家大成廓清自由主义概念,但不聪明地选择了政体入手,差点熬成另一锅粥(价值中立、帕累托最佳难脱主观色彩)。倒让我看明白了自由主义跟功利主义、社会主义各种主义原来是直接接壤,且并非处处界线分明。终究还得回归万物唯一真理——“度”。作者还谨小慎微得像康德一样,主动寻找自己的漏洞并试图弥补,反而让重点缠绕在了反复论证中跳不出来
评分读了十多年前买的书,时势逼人读
评分这书翻译也太差了,积极自由消极自由翻译成正面自由负面自由,外部性翻译成外部情态……
评分非常非常好的一本书,分析精当、从容,厘清了几乎所有自由视野内的政治实践问题。
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