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发表于2024-11-08
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李劼评论类(文论史论等)的书堪称一流,小说只能算中流。
评分乡村爱情,没有吸引我,图书馆里却老多人借,奇怪。
评分米兰香~
评分李劼评论类(文论史论等)的书堪称一流,小说只能算中流。
评分实在不算太喜欢这部小说 除了结构与丽娃河太过相近以及我对李劼小说中的语言审美疲劳外 一个很重要的原因是我不喜欢他为他自己性格中的弱点开脱 除此之外 爱似米兰这个寓意还是很好的
野马思想者李�/丁东
李�是位称得上野马的思想者。我认识他其实比林贤治早。他八十年代在华中师大读研究生时,就以青年文学评论家在沪上成名。他原来很可能被训练成学术界的一匹良驹,后来他被逼上梁山,通向教授之路被人为堵塞,他别无选择地成了野马。学院的学者可以是民间思想者,也可以不是,完全看他自己的价值取向。李�虽然在大学还有教职,但他的价值取向却是民间思想者。
外人有所不知,一些在中国学术界产生影响的问题,都是他率先提出来的。比如八十年代在文学界产生很大冲击的“重写文学史”和九十年代波及整个中国知识界的“重建人文精神”讨论。他提出了问题,又由于某些原因退出了讨论。但我听说过这样一句话:有时提出问题比解决问题更有意义。我觉得,这同样适用于评价李�的贡献。
一九九八年,李�一下子推出了五卷本的思想文化文集,内容已经远远溢出了文学批评的常规格局,甚至可以认为这是他告别文学批评的一次亮相。如果说,他讨论《红楼梦》还与文学批评有关,那么,他评论从曾国藩到毛泽东的中国晚近历史,评论斯宾格勒、弗洛依德、格瓦拉乃至希特勒等二十世纪的风云人物,就和文学风马牛不相及了。有文学界的朋友为李�放弃轻车熟路的文学批评而到这些陌生的领域肆意驰骋而惋惜,我却十分理解李�的选择。
李�的书与其称之为学者的著作,勿宁说是性情诗人的自言自语。前几年,知识界有人呼吁重建学术规范。这对于端正学风,弘扬正气,抑制那些投机取巧、营营苟苟之徒,在学术界猎取名声以及职称、学位之类的实惠,不无积极意义。但对于李�来说,这个命题却没有意义。他的自言自语,纯粹是为了表达自我,和世俗的利益已经没有什么关系。他有一肚子真才实学,规范的学问他也不是不会做。但他的表达方式,似乎就是为了超越规范而出现的。如果说,正派、本份的学者,都是训练有素的骏马良驹,那么,李�就是一匹无拘无束的野马。他是中国知识界的一个另类。你无须认同他的具体观点和结论,但却无法回避他的出现而造成的刺激。训练有素的骏马良驹当然值得称道,但如果不是常有个别野马闯入,种群也难免退化。从这个意义上说,野马比良驹更重要。
摘自《书屋》
米兰,一名米仔兰,又名碎米兰,楝科,常绿灌木或小乔木,多分枝,叶互生,奇数羽状复叶,小叶3-5片对生,倒卵形或长椭圆形:全绿,无毛;夏秋开花,花小型,繁密,黄色,极香;然香气惟有在远处可闻,近前反而不觉其香,此乃米兰最为显著之特征。
读过《中國八十年代文學歷史備忘》再看这本小说,就会明白,这部《爱似米兰》具有非常强烈的自传特色,可以看做李劼关于爱情的自语、自恋和白日梦,说白了,就是李劼关于女人的体验的回忆。 每个男子在成长的过程中,是有个白日梦阶段的,比如李劼关于表妹方卉...
评分读过《中國八十年代文學歷史備忘》再看这本小说,就会明白,这部《爱似米兰》具有非常强烈的自传特色,可以看做李劼关于爱情的自语、自恋和白日梦,说白了,就是李劼关于女人的体验的回忆。 每个男子在成长的过程中,是有个白日梦阶段的,比如李劼关于表妹方卉...
评分我们老师说,如果你没读过陀思妥耶夫斯基的《穷人》,你就没读过世界最好的爱情小说。 我说,如果你没读过李劼的《爱似米兰》,你就没读过中国最好的爱情小说。
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