计算机急剧改变了20世纪的生活。今天,我们凭借遍及全球的计算机网络加速了过去以广播、报纸和电视形式进行的交流。思想风驰电掣般在全球翻飞。仅在角落中潜伏着已完善的虚拟实在。在虚拟实在吕,我们能将自己沉浸于感官模拟,不仅对现实世界,也对假想世界。当我们开始在真实世界与虚拟世界之间转换时,迈克尔·海姆问,我们对实在的感觉如何改变?在〈从界面到网络空间〉中,海姆探讨了这一问题,以及信息时代其他哲学问题。他具有洞察计算机技术光明与阴暗两方面的敏锐目光,考察了我们计算机化世界的逻辑和历史起源,探究了我们计算机化生活的未来方向。沿着通向网络空间与虚拟实在之路,海姆讨论了实在之方言的文字处理效果、由超文本赋予的新文学之类的主题。
本书是一本富有魅力的生动著作,它开启了一扇引人入胜的发展之窗,这些发展承诺——或威胁——将成为21世纪日常生活不可分割的一部分。本书荣登《选择》杂志1993年最佳学术著作榜。
我们是否已陷入到一种被预设好的逻辑之中?也即是说,让我们一直引以为豪的逻辑也遭到了“劫持”?现在看来,这个忧虑并非多此一举。我们知道,计算机电子学中存在着一个叫"Boolean Logic“的术语。文氏图和集合概念其实无益于理解“布尔逻辑”的文化符号学意义,或者说,...
评分我们是否已陷入到一种被预设好的逻辑之中?也即是说,让我们一直引以为豪的逻辑也遭到了“劫持”?现在看来,这个忧虑并非多此一举。我们知道,计算机电子学中存在着一个叫"Boolean Logic“的术语。文氏图和集合概念其实无益于理解“布尔逻辑”的文化符号学意义,或者说,...
评分我们是否已陷入到一种被预设好的逻辑之中?也即是说,让我们一直引以为豪的逻辑也遭到了“劫持”?现在看来,这个忧虑并非多此一举。我们知道,计算机电子学中存在着一个叫"Boolean Logic“的术语。文氏图和集合概念其实无益于理解“布尔逻辑”的文化符号学意义,或者说,...
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评分我们是否已陷入到一种被预设好的逻辑之中?也即是说,让我们一直引以为豪的逻辑也遭到了“劫持”?现在看来,这个忧虑并非多此一举。我们知道,计算机电子学中存在着一个叫"Boolean Logic“的术语。文氏图和集合概念其实无益于理解“布尔逻辑”的文化符号学意义,或者说,...
网络的哲学
评分主要借用的理论是海德格尔的技术哲学思想,外加一点道家风味。研究的出发点是“杯子是半空的或半满的并没有关系”关键“是杯子里装的是什么。”,也就是跳出技术乐观/悲观的二元对立,直接关注技术带来的变化,即所谓“存在论转移”,这是一种“发生在我们脚下世界的变化,发生在我们的知识和感觉所植根的整个背景的变化。”整本书分析的也就是虚拟现实技术带来何种以及如何带来“境域”转换。
评分网络的哲学
评分主要借用的理论是海德格尔的技术哲学思想,外加一点道家风味。研究的出发点是“杯子是半空的或半满的并没有关系”关键“是杯子里装的是什么。”,也就是跳出技术乐观/悲观的二元对立,直接关注技术带来的变化,即所谓“存在论转移”,这是一种“发生在我们脚下世界的变化,发生在我们的知识和感觉所植根的整个背景的变化。”整本书分析的也就是虚拟现实技术带来何种以及如何带来“境域”转换。
评分从海德格尔的存在论以及语言学的重认识来解读信息,超文本和文字处理是闪光点。更强大是把麦克卢汉和海德格尔放在一起讲,从道家来理解技术和身心关系!柏拉图的爱欲和莱布尼茨单子论提出网络空间情欲存在论让人爱欲大生!可惜从信息哲学的视角来讲虚拟实在,没有贯穿存在论,显出一本论文集的零散
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