作者自述:
在可以图文并茂地介绍经典艺术的丛书中,绘画、书法和摄影艺术最占“地利”,因为可以把原作直接复制上去。雕塑和音乐就比较费力,但前者可以附几张精美的图片,后者可以引导读者去听录音。那么建筑呢,它是一种空间的艺术,意大利人赛维说:“空间是一种任何的表现方法都不可能完满地表达的形式,它只能通过直接的体验才能领会和感受。”这下他把我试图用文字和图片描述经典建筑的两条路都堵死了。但是他说得确实不错。人们现在可以在家里听古典音乐,在美术馆里看绘画和书法展览,但是要欣赏建筑艺术,就只能移动双脚,去寻那些散布在世界各地的“大地之灵”,只有真正在那些经典的空间中体验了,才能算是欣赏,其它都只是“补救”的办法,这就是建筑艺术为什么一直受到冷落的原因。
不过现在国内正到处兴建汇集世界建筑奇观的博览公园,它们常把金字塔、比萨斜塔、埃菲尔铁塔和悉尼歌剧院等等著名建筑惟妙惟肖地按比例仿造出来。那样的公园往往人流如潮,游人们忙着在前面留影。建筑艺术是否因此而普及了呢?完全不是这样。那些仿古建筑不过是为了满足人们的猎奇心理而制造的“赝品”,建筑艺术的经典是无法摹仿的。建筑不仅是空间的艺术,它还是环境的艺术,每一座建筑经典都不能脱离它生存的环境,它只有在那个“地方”才能永生,这是建筑与其他艺术相比又一个不同的地方。
所以我首先要做的事,就是在描述一座建筑的时候,尽可能选择能忠实反映原貌、艺术性也很高的图片资料,如果那座建筑的内部空间也十分出色,也列举一幅能完美展现它的内部空间魅力的图片,这实际上是请摄影和绘画艺术来帮忙。
我很想把这本书写得更有趣一些,用一个个动人的小故事串联起来,省去容易让人头疼的艺术描述。但是我发现当一幅建筑图片展现在眼前时,如果没有文字的描述,人们往往只是对它有个粗略的印象,很难领悟其奥秘,这在实际的建筑体验中也是一样的。八十年代中期我曾带两个学生去五台山,当我兴奋地在台怀镇的古建筑群里“穿梭”时,那两个中文系的学生却显得无精打采,最后不得不说:老师,是不是别再逛了,那些店都一样。这件事对我的触动很大,台怀镇周围的数十座古老寺庙是经过千余年积累的中国古典建筑艺术的宝库,怎么可以说是“千篇一律”呢?可见建筑艺术是必须经过“描述”才能让人领悟的。我在书中的文字部分所做的事,就是先向读者介绍最简单的建筑艺术知识,然后用非建筑专业的语言把中外历史上的那些经典建筑描述出来。
多年来我一直在搞所谓艺术“理论”,这并不是说轻视普及与赏析性的写作,实际上我很羡慕英国学者贡布里希,他的一部《艺术的故事》就像讲故事一样娓娓道来,把西方几千年的艺术史述说得妙趣横生,在愉快的阅读中,他把读者的艺术鉴赏力提高了一个档次,那不是一般人可以胜任的。当我要写这本书的时候,才发现没有一本有趣的专门介绍建筑艺术的书可供效仿,尤其是中国建筑部分,至今还没有一部中国建筑艺术史可供参考。在这样一本要把东西方建筑经典并列在一起的小书中,选择确定中国的经典建筑是非常困难的事。不是说中国没有经典之作,而是由于历史的原因,中国建筑艺术的资料奇缺,很难把它描述得像西方建筑那么生动有趣。为此我苦恼了很长时间,后来读了林洙女士的《建筑师梁思成》和费慰梅女士的《梁思成与林徽因》,才决定把梁思成、林徽因等人在三十年代寻找中国古代建筑的传奇经历作为线索。
西方建筑艺术部分却要省力得多,那本来就是一部充满着艺术大师的人格魅力的历史,有许多动人的故事“潜伏”在建筑空间里。只是在这个可以随意仿造经典之作的时代,一往情深地描述往昔大师们的杰作,好像有点背时,是贡布里希的一句话让我有了信心,他说:“如果我们认为那些往昔的大师过时了,那么损失的将是我们自己,因为他们不是由于出名才伟大,而是由于伟大才出名。”经典是没有古今之分的,本书所描述的经典(尤其是西方近现代以来的经典)其实一点也不“经典”,而恰恰是背叛经典传统的开山之作,甚至“前不见古人,后不见来者”。
我最后要说的是,艺术并非仅因经典而存在,本书对东西方经典建筑进行描述,是为了使人更好地欣赏周围“平淡”的建筑环境。我们就生活在“建筑艺术”之中,应该善于了解并关注历代累积起来的建筑环境。
这是在1998年,早在书市燃起建筑热之前,最好的一本建筑艺术鉴赏入门书。当时还是在学校图书馆里抢到的新书借阅,一口气就看完了。后来毕业后在风入松书店又看到此书,毫不犹豫就买下了。 物美价廉。这里席舒标价才16元不到,但其实比现在动辄几十上百的彩色建筑图谱故事们,...
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初读此书,我原本抱着一种审慎的态度,毕竟市面上有太多华而不实的“大部头”,但很快,我就被那种浑然天成的叙事魅力所折服。这部作品的语言风格极其考究,它没有刻意追求晦涩的辞藻堆砌,却有一种古朴而又典雅的韵味,如同陈年的老酒,入口醇厚,回味悠长。作者对环境的描摹达到了令人发指的境界,那些山川、河流、古老的遗迹,不仅仅是故事发生的背景,它们本身就如同拥有生命一般,参与到剧情的发展之中,散发着令人敬畏的气息。我常常在脑海中构建出那些奇特的地理景观,想象自己正行走在那些被遗忘的道路上,耳边充斥着异域的风声和低语。情节的推进极其自然,即便是那些看似偶然的转折,细想之下也能发现是命运丝线早已埋下的伏笔,展现了作者高超的结构掌控力。这种精妙的布局,使得每一次阅读都能带来新的发现和更深的理解,让“重读”也成为一种乐趣而非负担。它成功地营造了一种史诗般的氛围,但这种史诗感并非建立在空洞的口号之上,而是根植于每一个角色真实而又痛苦的抉择之中,让人在惊叹于故事的宏大之余,更对个体命运的脆弱与坚韧产生共鸣。
评分翻开这本厚重的书卷,我仿佛被一股无形的力量牵引,瞬间穿越了时空的界限,置身于一个广袤无垠、充满神秘色彩的全新世界。作者以其精湛的笔触,勾勒出一幅幅令人心驰神往的宏大画卷,每一个细节都打磨得如此精细入微,仿佛触手可及。故事的开端便如同一声悠远的钟鸣,在寂静中缓缓回荡,预示着一场波澜壮阔的冒险即将拉开序幕。我尤其欣赏作者对于人物性格刻画的独到之处,那些鲜活的人物不再是纸面上的符号,而是带着各自的血肉和灵魂,他们的挣扎、他们的抉择、他们的每一次呼吸都牵动着读者的心弦。叙事节奏的把握更是炉火纯青,时而如涓涓细流般温柔舒缓,娓娓道来那些深藏的秘密与历史的沉淀;时而又如同山洪暴发般急促有力,将读者推向高潮迭起的冲突与命运的十字路口。每一次阅读的间隙,我都会不由自主地停下来,深吸一口气,试图将刚才所体验到的那种震撼与感动完全消化吸收,那种沉浸式的体验,是近年来少有的阅读享受。这部作品不仅仅是讲述了一个引人入胜的故事,更像是一次深刻的哲学思辨,探讨着关于存在的意义、文明的兴衰以及个体在洪流中的位置,让人读完之后久久不能平静,甚至开始反思自己所处的真实世界。
评分这部作品的魅力,很大程度上在于其对人性复杂面的深刻挖掘,它毫不留情地撕开了光鲜外衣,直视灵魂深处的幽暗与光明。不同于许多作品将角色简单地划分为善恶,这里的每一个人都行走在道德的灰色地带,他们的动机驳杂不清,行为的后果常常出乎意料,这使得故事充满了张力。我特别欣赏作者在处理情感冲突时所展现出的克制与精准,那些最痛彻心扉的离别或最热烈的重逢,都没有被夸张的笔墨所稀释,而是以一种近乎冷静的笔调记录下来,反而更具穿透力,直击人心最柔软的部分。阅读过程中,我甚至能感受到文字背后那股强大的情感能量在涌动,但它从未溢出界限,始终被精妙的叙事结构牢牢锁住。更令人称奇的是,作者似乎能洞察时间流逝的本质,书中对“记忆”和“遗忘”的探讨,充满了哲思的深度,让我们开始思考哪些才是真正构成“自我”的核心要素。这本书并非是供人消遣的娱乐品,它更像是一面镜子,映照出我们自身的局限与潜力。
评分这是一部需要用“心”去体会的作品,而不是仅仅用眼睛去“看”的作品。它的节奏缓慢而坚定,如同古老的星辰运行轨迹,不为世俗的喧嚣所动。作者构建的这个世界观,体系庞大而逻辑自洽,其间的政治角力、种族矛盾乃至神祇的干预,都构建在一个严密的基础之上,显示出非凡的构思能力。我仿佛跟随那些角色一起经历了漫长而艰辛的旅程,每一次的胜利都来之不易,每一次的牺牲都沉重无比。书中的隐喻和象征手法运用得极为高超,初读可能只看到一个精彩的故事,但随着阅读的深入和思考的累积,更多的文化内涵和象征意义会如同春日冰雪般融化出来,让人不断惊叹于作者的用心良苦。这部作品带来的阅读体验,是那种让人在合上书页后,仍然能清晰地听到书中人物的声音、感受到他们呼吸的温度的——这是一种近乎真实的共生体验。它成功地在文学的殿堂中,为自己占据了一个独特且不可替代的位置,值得反复品读,细细研磨。
评分坦白讲,这本书的阅读体验是极具挑战性的,它要求读者付出百分之百的专注力,因为它拒绝提供任何简单的答案或廉价的安慰。每一次翻页都像是在解开一个复杂的谜团,作者设置了层层叠叠的迷雾,引导着我们去探寻隐藏在表象之下的真相。我必须承认,初期阅读时,我曾数次感到迷失,那些交织的人物线索和复杂的世界观设定,需要我不断地回顾前文,试图将散落的碎片拼凑起来。然而,正是这种“挣扎”的过程,使得最终豁然开朗时的那种喜悦感达到了顶峰。这种叙事手法,与其说是叙事,不如说是一种邀请——邀请读者参与到建构故事意义的过程中来。书中对某些文化习俗和信仰体系的描写,细致到令人咋舌,显然是作者进行了大量的案头工作,赋予了这个虚构世界以令人信服的“历史感”。它拒绝迎合大众的阅读习惯,坚持走自己的路,这种艺术上的纯粹性,才是真正值得尊敬的地方。读完后,你会觉得自己的思维边界被拓宽了不少,仿佛被带入了一个全新的知识领域进行了一次艰苦而丰硕的学术考察。
评分建筑学启蒙书,入门必读
评分2000年买回的书,一本自阅,一本赠人——当时声称以后要学建筑的人。
评分建筑学启蒙书,入门必读
评分这是我对欧系建筑的启蒙读物
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