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出版者:Jing xiao Xin hua shu dian

作者:Huiming Jin

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1997

价格:16.00

装帧:Unknown Binding

isbn号码:9787212014360

丛书系列:

图书标签:

• 任道、现代化、中国思想史、文化研究、哲学、历史、社会学、儒家、伦理、思想史

城市脉络：现代都市发展与社会变迁的深度观察 本书聚焦于二十世纪中叶至今，全球范围内快速城市化进程对人类社会结构、文化生态以及个体生活方式所产生的深刻影响。我们旨在提供一个多维度的、扎根于社会学、人类学和地理学视角的分析框架，以理解现代都市这一复杂有机体是如何形成、演进并持续重塑着我们的世界。 本书的叙事并非对单一城市个案的详尽记录，而是力图描绘一套贯穿于全球主要大都市群中的共性规律与内在张力。我们认为，理解现代性，很大程度上等同于理解城市化。城市不再仅仅是人口和经济活动的地理聚集地，它已经成为文化生产、权力博弈和身份建构的核心场域。 第一部分：空间的重构与阶层的固化 城市规划的理性化努力与社会现实的复杂性之间，始终存在着一道难以弥合的鸿沟。本书首先深入探讨了战后时期，特别是在“布鲁塔利斯特”（Brutalist）建筑思潮和大型公共住房项目影响下，城市空间是如何被自上而下地重塑。我们分析了现代主义规划理念——旨在消除拥挤、改善卫生、提升效率——在实际操作中如何不经意间催生了新的隔离模式。 社区的解构与重建： 我们考察了“推倒重来”（Clearance）政策对传统街区生活的影响。这些政策往往基于一种对“老旧”街区（如早期移民聚居地或工人阶级社区）的病态化理解，忽视了这些空间中蕴含的非正式社会资本和文化韧性。通过对不同城市中“绅士化”（Gentrification）现象的跨文化比较，本书揭示了资本流动如何将原住民推向边缘，并催生出新型的、消费驱动的都市景观。 基础设施的隐形权力： 现代城市依赖于庞大而复杂的看不见的基础设施网络——水、电、交通和信息流。本书着重分析了这些基础设施的分配如何成为社会不平等的重要指标。例如，地铁线路的走向、高速公路的规划，以及光纤网络的覆盖率，无不反映出决策者对不同群体价值的潜在判断。我们探讨了“数字鸿沟”如何在物理空间中找到其对应的物质体现。 第二部分：都市生活中的日常景观与符号政治 现代都市是一个充满符号和意义的文本。生活在其中的个体，每时每刻都在进行着意义的解码与重构。本部分将目光转向日常生活中的微观互动与感官体验。 异化与匿名性： 经典城市社会学论述中提到的都市“冷漠”现象，并非简单的人性缺失，而是对感官超载的一种适应性反应。本书从现象学角度出发，分析了现代城市如何通过其规模、速度和信息密度，迫使个体建立起一种“有距离的在场”。我们审视了社交媒体时代的到来，是如何在保持物理距离的同时，又以前所未有的方式侵入私密领域，从而形成一种新型的、虚拟化的“亲密疏离”。 消费景观与身份政治： 现代商业区和购物中心已经超越了单纯的交易场所，成为了展示和表演身份的核心舞台。本书细致考察了品牌、时尚和生活方式的消费如何成为个体构建自我叙事的主要工具。从高端精品店到街头涂鸦艺术，我们分析了这些景观元素如何被不同的社会群体所挪用、解读，甚至对抗，构成了持续的符号斗争。 流动的城市： 现代性以“流动性”为核心价值。通勤、出差、移民、旅游——城市生活被一种永不停止的运动所定义。本书深入研究了通勤族的生态，他们生活在“中间地带”，其存在状态本身就是对稳定社群概念的挑战。同时，我们也探讨了城市中的非正规流动群体，如零工经济从业者、无证移民，他们的“边缘流动”揭示了城市化进程中被主流叙事所掩盖的脆弱性。 第三部分：治理、抵抗与未来形态的想象 城市的未来形态并非由技术进步单向决定，而是由政治张力、公民行动与治理模式的不断博弈所塑造。 碎片化的治理结构： 现代大都市通常跨越多个行政区划，形成了复杂的、多层级的治理网络。本书分析了这种碎片化对有效解决跨区域问题（如环境污染、住房短缺）所带来的制度性挑战。我们探讨了“城市群”概念下，地方政府间的合作与竞争如何影响区域的整体发展轨迹。 公民参与与地方主义的回潮： 面对大型项目的推进和全球资本的涌入，我们见证了公民社会力量的重新集结。从反对拆迁的社区运动，到关注可持续性的“绿色城市”倡议，本书记录了抵抗如何从被动的防御转变为积极的城市空间再造。我们特别关注那些使用数字工具和“占领”策略，试图恢复城市空间民主性的实践。 应对气候变化与韧性城市： 鉴于全球气候危机对低洼沿海城市和极端天气敏感地区的威胁，本书的最后一部分探讨了“韧性”（Resilience）这一核心概念在城市规划中的应用。这不仅仅是工程学上的防洪加固，更涉及到社会结构的适应性、资源分配的公平性以及对未来不确定性的集体心理准备。我们审视了“智慧城市”的概念，质疑其在技术集中化下可能带来的新的监控风险，并倡导一种更加“慢速”和“地方化”的城市发展哲学。 总结而言，本书试图揭示现代都市作为人类文明的最高成就与最深刻矛盾的载体，其复杂性远超任何单一的宏大叙事。它邀请读者跳出日常通勤的惯性，重新审视脚下这片由历史、资本、梦想和冲突共同铸就的非凡景观。

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这本书的阅读体验，对我来说，更像是一场跨越时空的对话，它成功地“去魅”了“现代化”这个宏大叙事。我一直觉得，很多关于现代化的讨论都预设了一个终极目标，那就是效率和功利。然而，这本书却巧妙地引入了道家的“自然”观，质疑了这种线性进步论。最精彩的部分在于它如何解构了“发展”的单一标准，通过对比东亚几个不同发展路径的社会现象，指出过度强调制度化和组织性的“儒家化”管理，确实带来了快速的经济增长，但也可能扼杀了创造性和随机应变的能力。作者的分析非常克制，从不偏激，只是平静地展示了不同哲学立场在实践中所产生的“副作用”。对我个人而言，这本书提供了一个重要的工具：当我们看到社会上出现某种“失衡”时，可以迅速回溯到其背后的思想根源，而不是仅仅停留在表层的政策分析。它教会我用更具历史厚度的视角去看待当下的困境，非常有助于培养一种超然的批判性思维。

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这本《儒道主义与现代化》的书，我读起来感觉就像是踏入了一片古老而又充满活力的思想迷宫。作者似乎并没有急于给出一个简单的“是”或“否”的答案，而是非常细腻地梳理了儒家和道家思想在现代社会语境下的复杂纠缠。我印象最深的是它对“中庸之道”在当代商业伦理中的应用分析。书中没有停留在教科书式的引经据典，而是结合了几个跨国企业的案例，探讨了如何在追求效率最大化的同时，保持一种与环境、与员工之间的和谐共生关系。这种将几千年前的哲学与现代企业管理学并置的写法，非常新颖。尤其是作者对“无为而治”在现代项目管理中的重新诠释，让我这个在互联网行业摸爬滚打多年的管理者耳目一新，它不是指不作为，而是一种更高层次的、基于充分信任和系统设计后的“顺势而为”。整本书的论证结构严谨，但文笔却不失文人特有的那种温润和思辨性，读完后，对“现代化”这个看似单向度的概念，有了更深层次的理解：它不一定是全盘西化，而可能是古今智慧的再激活。我特别推荐给那些在传统文化背景下从事高新技术工作的朋友，这本书能帮你找到思想上的锚点。

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我最近一直在寻找能够将中国传统文化和当代全球化挑战联系起来的论述，而这本《儒道主义与现代化》可以说是给我提供了一个绝佳的框架。它最让我欣赏的一点是其跨学科的广度。作者不仅仅是历史学家或哲学家，他似乎对社会学、人类学乃至生态学都有所涉猎。例如，书中关于“天人合一”思想在可持续发展观中的潜力挖掘，就非常具有前瞻性。这不再是空洞的口号，而是被具体化为一种对资源消耗模式的深刻反思。我尤其喜欢作者在论述中那种“举重若轻”的笔法，比如在讨论城市化进程中人与空间的关系时，他能从《道德经》中关于“有”与“无”的辩证法中找到新的切入点，解释了为什么现代城市规划常常在解决了功能性的同时，也丢失了生活的“韵味”。这本书的结构也很有意思，它不是平铺直叙的，而是像太极图一样，在两个极端之间不断旋转、相互渗透，让你在阅读过程中不断地在“入世”的积极入世和“出世”的超脱洒脱之间切换心境。

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坦白说，这本书的标题对我来说，最初的吸引力是它内部蕴含的巨大张力——“入世”的儒家如何与“出世”的道家，共同面对“现代化”的冲击。阅读完毕后，我感觉我的思维被极大地拓宽了。作者的叙事风格极其成熟，他没有试图将儒家和道家进行简单的融合或对立，而是展示了它们是如何在历史的洪流中相互补充、相互制约的。我印象最深的是关于“社会治理”那一章，它探讨了在高度组织化的现代国家机器下，道家推崇的个体自洽和精神自由如何得以保存甚至成为一种重要的社会润滑剂。书里对“君子不器”概念在现代专业化分工下的困境进行了深入剖析，提出了一个发人深省的问题：在一个越来越细分的社会里，我们如何还能保持一种全景式的、整体性的智慧？这本书不是提供标准答案的，它更像是一个高质量的“问题激发器”，它迫使你对自己的价值观和生活方式进行一次深度的“哲学体检”。读完后，我发现自己看待很多新闻事件和个人选择时，都有了一种新的参照系，不再轻易被表象所迷惑。

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说实话，拿到这本书的时候，我有点担心内容会过于艰深晦涩，毕竟“儒道”和“现代化”的组合听起来就容易陷入哲学思辨的泥潭。但实际阅读下来，我发现作者的笔法相当接地气，尤其是它对社会变迁中个体心理冲击的捕捉。书里花了相当大的篇幅讨论“士”阶层的精神困境，从古代的“达则兼济天下，穷则独善其身”，过渡到今天的中产阶级在激烈的竞争压力下，如何平衡个人价值实现与社会责任感。这种对“人”的关注，让我产生了强烈的共鸣。它不像很多学术著作那样高高在上，而是像一个老朋友在跟你促膝长谈，探讨的都是我们每天都在面对的焦虑。比如，书中对“内卷”现象的分析，没有直接使用时髦的网络词汇，而是追溯到儒家对群体规范的强调与道家个体超越的张力，这种历史纵深感立刻拔高了讨论的层次。语言上，作者大量运用了富有画面感的比喻，读起来非常流畅，有时候甚至能感受到一种诗意的哲学韵味，而不是枯燥的逻辑推导。

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