儒林外史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:四川文艺出版社

作者:吴敬梓

出品人:

页数:355

译者:

出版时间:1998-10

价格:11.00

装帧:精装

isbn号码:9787541117220

丛书系列:

图书标签:

• 古典小说
• 清代文学
• 讽刺小说
• 世情小说
• 社会小说
• 风俗小说
• 人物群像
• 文学名著
• 历史小说
• 幽默文学

《沧海遗珠：晚明文人雅士群像录》 一、引言：风雨如晦，文脉流长 本书旨在勾勒晚明社会中一个独特而复杂的群体——那些或以诗文立身，或以翰墨传世的文人雅士们。时值万历至崇祯年间，朝堂风云变幻，士人心态亦随之起伏跌宕。他们既是传统儒学思想的继承者，又是时代变迁的敏锐观察者。本书摒弃传统以政治史或思想史为主线的叙事方式，转而聚焦于这些个体生命的微观世界：他们的交游、困顿、抱负与幻灭，力求还原一个有血有肉、充满矛盾的文人群像。我们所描绘的，是一幅在“天崩地裂”前夕，知识分子群体的精神浮雕。 二、开篇：科场沉浮与乡土情结 故事始于江南一隅，聚焦于三位背景迥异的青年士子。 2.1 钱子安的“迟暮之秀”： 钱子安，出身于一个世代书香的没落家庭。他恪守“修身齐家治国平天下”的古训，却屡试不第。书中细致描绘了他对八股文的精研与厌倦。他深知科举之路的僵化与虚伪，却又无法割舍对“一朝入仕”的执念。他的日常，是与老仆在破败的祖宅中，对着泛黄的典籍低吟浅唱，伴随着窗外农人耕作的喧哗声。他与地方上的乡绅保持着微妙的距离——既需要他们的经济资助，又鄙夷他们的市侩与逢迎。此处着重刻画了知识分子的经济基础与精神追求之间的张力。 2.2 陆疏狂的“游侠文人”： 与子安的内敛不同，陆疏狂是当时士人中的异类。他家境富裕，却对科举不屑一顾，自诩为“魏晋风度”的继承者。他擅长音律与书画，性情狂放不羁，结交的多是市井间的伶人、贩夫走卒，以及一些带着江湖气的武人。书中用大量篇幅描述了疏狂在酒肆中与人高谈阔论，批判时弊的场景。他的“抱负”不在庙堂，而在如何以个人的自由与风骨，对抗世俗的沉重。他代表了晚明士人中“反学院派”的勃勃生机。 2.3 陈思斋的“入世困境”： 陈思斋是三人中唯一在仕途上有所斩获的。他靠着一篇惊世骇俗的时论文章，在京城谋得了一个闲职。然而，初入官场的他，很快便被官场的倾轧、贿赂与虚伪所吞噬。书中详述了他试图推行改革的努力如何被既得利益集团层层阻挠，最终以一封辞呈草草收场。他的挫败，象征着有志之士在腐朽体制下的无力感。 三、中期：社群互动与精神寄托 文人生活的核心在于“交游”。本书的中间部分，将笔触投向了他们组成的各种松散的雅集与社团。 3.1 “竹林社”的成立与宗旨： 钱子安、陆疏狂等人在某位富商的支持下，成立了一个名为“竹林社”的文学团体。这个团体并非以诗酒唱和为终极目的，而是试图在民间建立一个非官方的“士人议会”，讨论经世济民之道。然而，随着社团规模扩大，不同阶层的文人（包括一些趋炎附势的小吏和靠卖文为生的“笔杆子”）的加入，内部很快出现了分歧。 3.2 文人之间的论战： 书中描绘了几次关键的论战。一次是关于“义理”与“性情”的争执：是应坚守程朱理学，强调伦理纲常，还是应解放人性，追求个体情感的真实流露？另一次是关于“经世”与“出世”的辩论：在国家危亡之际，文人应潜心学术，准备待时而动，还是应投身于地方乡绅的自治事业，行“微观救世”之实？这些论战，清晰地反映了当时知识界在面对内忧外患时的精神分裂。 3.3 艺术的庇护与商品化： 此时期，书画艺术与文人身份高度捆绑。我们看到，一些清高的文人，为了维持生计，不得不屈从于权力者的审美趣味，创作出一些迎合宫廷或权贵的“应制”作品。本书探讨了“文以载道”的理想如何被市场经济的冲击逐渐瓦解，艺术的纯粹性如何被商业逻辑所侵蚀的复杂过程。 四、晚期：时代的阴影与个体的抉择 随着辽东战事的恶化和内部民变的加剧，文人们的精神世界开始被现实的残酷所挤压。 4.1 陆疏狂的“反抗与流亡”： 陆疏狂的狂放最终演变成了直接的政治讽刺。他在一次宴会上以诙谐的戏剧形式影射了朝廷的腐败，此事迅速传开，引来了地方官员的忌惮。他被迫弃家逃亡，在逃亡的路上，他目睹了饥民遍野的惨状，他的“魏晋风度”在饥饿和恐惧面前显得不堪一击，最终在一次与匪徒的冲突中受重伤，生死未卜。 4.2 陈思斋的“悲凉收场”： 陈思斋在辞官后隐居山林，试图通过整理旧籍来构建一个精神避难所。他沉浸于对先秦哲学的解读，试图从中寻找乱世的安身立命之道。然而，战火终究烧到了他的隐居地。在一次地方武装的劫掠中，他珍藏的万卷孤本付之一炬，他本人也因不愿屈服于强盗的侮辱而含恨而终。他的死，是文人阶层在暴力面前彻底溃散的象征。 4.3 钱子安的“守拙待时”： 钱子安在目睹友人相继遭遇不幸后，选择了最隐忍的方式生存。他变卖了祖产，在小镇上开设了一间私塾。他不再谈论朝政，只教授孩童基础的文字和算术。他的信条变成了“君子不立危墙之下”。他用一种近乎麻木的平静，记录着时代的衰落，将所有的学问和批判都深藏于私人的日记和只有少数知己能读懂的隐晦诗句中。他活到了清兵入关之后，最终在异族统治下，以一种屈从的姿态，换取了生命的延续，成为了一个沉默的“遗民”。 五、结语：风骨的存留 本书的最终目的，并非评判这些文人的功过，而是展现他们在时代洪流中的挣扎与选择。晚明的文人，既有矫饰之弊，亦有真诚的理想光芒。他们的故事，是关于知识分子如何在道德的困境、政治的压力与生存的压力之间，寻找个体尊严与集体责任的复杂命题。他们留下的，或许不是力挽狂澜的丰功伟绩，却是无数关于人性、关于美、关于理想主义的微弱回响，它们如同被遗忘在深海中的珍珠，等待着后世的探寻。

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说实话，初读时我差点被那些繁杂的人物关系绕晕了，这书里的人名多得像一个族谱，个个都沾点亲戚，或者在仕途上相互勾连。但坚持读下去后，我发现这正是作者的高明之处——他构建了一个完整的“小社会”，让你看到权力、金钱、名声是如何像一张巨大的网，把所有人都紧紧地困在里面。你以为逃离了某个圈子，就会清净，结果发现，即便到了一个偏远的地方，那些旧有的习气和新的攀附关系依然如影随形。我最佩服的是作者对“变”与“不变”的描摹。有些人物看似经历了翻天覆地的变化，从穷酸潦倒到一朝得势，但其骨子里的那股市侩和谄媚，却从未改变，这让人深思，所谓的“出人头地”，究竟是提升了人品，还是只是换了个舞台继续表演旧戏码？这种对人性恒定弱点的揭示，使得这部作品拥有了跨越时代的生命力，让人读罢总有一股挥之不去的宿命感。

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这本书最让我感到震撼的，其实是它对“读书人”这一群体的解构。在传统观念里，读书人是社会的脊梁，是道德的楷模，但在这部作品里，我看到的更多是“书呆子气”和“酸腐气”的结合体。他们要么迂腐到不近人情，在一些无关紧要的礼节上斤斤计较，耗费了所有的精力；要么就是彻头彻尾的投机分子，把学问当作了向上爬的敲门砖。我尤其喜欢那些描写他们在困顿时期的窘态，那种明明有满腹经纶，却连生计都无法维持的无力感，非常真实。读到后来，我甚至开始怀疑，这种“学而优则仕”的逻辑，是否本身就带有一种原罪性，它逼迫着有才华的人不得不去钻营那些他们本该鄙视的体制。这种对文化偶像的颠覆，可以说是极具冲击力的，它迫使读者重新审视自己对“文化人”的期待，究竟是期待他们的才华，还是期待他们的人格光辉。

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这部书啊，真是让人又爱又恨，读起来像是在看一出巨大的讽刺剧，只不过演员们的表演太真实了，真实到让人心里发毛。我得承认，一开始我是冲着那些名士风流、科举传奇去的，心里期待着能看到些才子佳人的风流韵事，或者至少是那种热血上进的士人形象。结果呢？一头扎进去，才发现自己被带进了一个光怪陆离的官场与乡绅的生态圈。那些所谓的“儒林中人”，一个个张牙舞爪，为了一个虚名、一点蝇头小利，能把脸皮撕得干干净净。最让我印象深刻的是对某些人物的刻画，简直入木三分，他们满口仁义道德，背地里却精于算计，连送礼的学问都能研究出十八般变化。我读到某些情节时，忍不住拍案而笑，那种笑声里，却夹杂着深深的悲凉，因为你清楚地知道，在那个时代，甚至是这个时代，这样的“人”是真实存在的，而且活得风生水起。它不是那种让你读完拍手称快、热血沸腾的作品，它更像是一面冷镜子，照出的是人性的幽暗和世事的无奈。每次合上书卷，我总得停顿好一会儿，梳理一下自己的情绪，那种被世俗的污浊浸泡过后的感觉，实在不好受。

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这本书的文字功力，简直是教科书级别的，但它不是那种辞藻堆砌的华丽，而是带着一种冷峻的、直插人心的力量。我特别欣赏作者叙事时的那种不动声色的老道，他很少直接下结论批判，而是把那些荒唐的事情，那些人物的言行，像剥洋葱一样一层层地展示给你看。读者就像一个局外人，站在高处俯瞰这场闹剧，但你又逃不脱，因为这些情景总能在你日常的见闻中找到影子。它对细节的把握尤其精妙，比如某个官员在应酬时的做派，某个读书人在攀附权贵时的卑微姿态，那种神态的捕捉，不是凭空想象出来的，而是经过了深沉的观察和体悟。我读得很慢，常常需要停下来回味某一段对话，那种半文半白、又带着浓郁地方色彩的语调，活灵活现，仿佛人物就在你耳边絮语。这种“如闻其声，如见其人”的质感，使得整部作品的批判性超越了一般的说教，它用“展示”代替了“说教”，高明得多，也更耐人寻味。

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这部作品的叙事节奏有一种独特的韵律感，它不急不躁，仿佛一位经验丰富的老者，慢悠悠地给你讲述他一生中见过的那些令人啼笑皆非的故事。它不像某些小说那样有明确的主线和高潮迭起的情节，它更像是一串串珍珠被串联起来，每一颗珍珠都有自己的光泽和价值，但合在一起，才构成了一幅波澜壮阔的社会风俗画卷。我非常享受那种“闲逛”在人物生活中的感觉，看着他们从一个省份辗转到另一个地方，结识新的熟人，卷入新的纠纷。这种松散而又紧密的结构，恰恰模仿了真实生活的状态——充满了偶然性，充满了反复拉扯。它没有给出明确的“好人”和“坏人”的标签，即便是那些看似正直的人，也有其自身的局限和不合时宜之处。这种复杂性，让我每读完一个篇章，都忍不住要停下来思考，如果是我处在那个境地，我会如何选择？这种持续的代入感和反思的冲动，是这部作品最吸引我的地方，也是它历久弥新的原因所在。

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书不是我喜欢的型，关键是居然还看到我最厌恶的错别字！！！

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