文明的祈盼--影响人类的十大文明理论

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出版者:江西人民出版社
作者:
出品人:
页数:291
译者:
出版时间:1998-01
价格:13.50
装帧:平装
isbn号码:9787210017684
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

好的,这是一份关于另一本书的详细简介,其内容与您提到的《文明的祈盼——影响人类的十大文明理论》完全无关: --- 《星辰的低语:古老神话中的宇宙秩序与人类命运》 作者: 艾伦·索恩菲尔德 出版社: 远古之径出版公司 页数: 620页 内容概述 《星辰的低语:古老神话中的宇宙秩序与人类命运》并非一本探讨近代社会学或历史学流派的著作,而是一部深入挖掘人类文明源头——神话与创世叙事——的跨学科研究。本书的焦点集中于世界各地流传的古老传说中,如何构建起关于宇宙结构、时间循环以及人类在其中角色的初始框架。索恩菲尔德博士以其深厚的比较神话学、考古语言学和天文学背景,揭示了这些看似分散的叙事背后,隐藏着一套惊人一致的、关于“秩序与混沌”的宇宙模型。 本书旨在剥离掉后世的宗教教义和意识形态的附加层,直抵神话诞生的原始语境,探寻先民们如何通过星辰的运动、季节的更迭以及自然的不可预测性,构建起他们对“永恒”的理解和对“命运”的预判。 核心章节与研究方向 第一部分:天穹的蓝图——宇宙的几何学与神圣空间 本部分重点分析了古苏美尔、巴比伦、古埃及以及早期玛雅文明中,关于“世界之轴”和“宇宙穹顶”的表述。作者引入了“原型空间理论”,论证了在缺乏现代科学工具的情况下,不同文化如何独立地推演出相似的宇宙地理结构。 巴比伦的“七重天”与中庭概念: 深入探讨了泥板文献中对行星运行轨迹的观测如何转化为层级分明的神界结构,以及这种结构如何影响了古代王权的合法性。 尼罗河畔的循环之梯: 分析了埃及神话中太阳神拉的每日旅程如何象征着死亡与重生的无尽周期,以及这与尼罗河泛滥带来的生命周期之间的深刻关联。 仪式与星象的对应: 考察了巨石阵(Stonehenge)等早期天文遗迹,将其与神话中描绘的“创世之日”的精确对齐,强调了古代社会中观测天象并非单纯的记录,而是重演创世事件的关键步骤。 第二部分:时间的长河——线性叙事与永恒回归 本部分对比了东西方文明对时间的根本感知。它探讨了“进步”与“衰退”的概念如何在神话中被编码,以及这些编码如何塑造了社会对历史的理解。 印度“劫”(Kalpa)的深度解析: 索恩菲尔德详细阐述了印度教和耆那教中关于宇宙时间尺度(如“大劫”与“小劫”)的计算方式,揭示了其非线性的、周期性的时间观,以及人类个体生命如何嵌入这种宏大循环中的哲学意义。 北欧的“诸神黄昏”与终结的必然性: 对比了北欧神话中对世界终结的预言,强调了其与东方文明“毁灭后的重建”的异同。本书认为,诸神黄昏描绘的不是道德审判,而是一种物理层面的宇宙熵增与重置。 中美洲“第五太阳纪”的焦虑: 通过解读阿兹特克历法石和玛雅《德累斯顿抄本》,分析了这些文明对周期性灾难的集体心理投射,以及他们如何通过仪式来“安抚”即将到来的时间边界。 第三部分:英雄的轨迹——秩序的建立者与混沌的化身 这是本书最富有叙事张力的部分,聚焦于神话中的核心人物——创世神、文化英雄与恶龙。作者认为,这些角色并非简单的善恶对立,而是维护宇宙平衡的必要两极。 “斩蛇者”的原型: 梳理了从美索不达米亚的提亚马特(Tiamat)到希腊的珀尔修斯(Perseus),再到中国神话中斩杀恶龙的英雄事迹。作者指出,这些行为的本质是将原始的、无序的物质(混沌的海洋或巨兽)转化为可居住、可被理解的秩序(大地或天空)的过程。 文化英雄与知识的传递: 探讨了普罗米修斯(Prometheus)盗火、孙悟空(或早期炎黄传说中的神祇)传授耕种技术等故事,它们代表了人类从神圣领域获取实用知识,从而脱离自然纯粹支配的关键一步。 内在的阴影——未被驯服的野性: 分析了神话中那些拒绝被整合进社会秩序的元素,如森林之灵、地下世界或野蛮部落的守护神。索恩菲尔德论证,对这些“野性”的承认,是成熟文明维持内在稳定的必要心理机制。 写作风格与价值 《星辰的低语》摒弃了纯粹的文本分析,大量运用比较符号学和地质学证据来支撑观点。全书论证严谨,语言富有诗意,如同一位经验丰富的旅行者,带领读者穿梭于不同时空下的精神疆域。 本书的价值在于,它不仅是对世界神话的梳理,更是一次对人类认知基石的考古。它提醒我们,在现代科学和技术主导的时代,我们对时间、空间、秩序和命运的基本理解,依然深深地根植于那些远古的、由星辰低语所塑造的叙事之中。它揭示了人类文明在面对未知时,最初是如何尝试构建其生存意义的宏大尝试。 ---

作者简介

目录信息

序章
文明之路
文明时代的来临
文明:斯芬克斯之谜
激荡的昨日、今日、明日:文明理论简史
文明的成长:保存、发展与扩散
第一章
新文明的曙光――马克思恩格斯的
文明论
小序
马克思、恩格斯的文明论视野
文明的初步规定
文明时代及其特点
资本主义:文明时代的最高和最后阶段
对文明时代的超越:共产主义新文明的曙光
第二章
文明档察一页――空想社会主义的
文明论
小序
对阳光下罪恶的痛斥
对理想文明的天才设想
空想社会主义的试验
对人类文明的影响
第三章
菊花与刀――福泽渝吉的文明论
小序
福泽谕吉:日本近代思想界的“国宝”
“福”说文明
路在那方:以西洋文明为目标
射鹿之法:走向文明的路径
从《菊花与刀》观照《文明论概略》
《文明论概略》:日本文化的经典
第四章
近代文明的灵光――孙中山的文明观
小序
革命先行者,文明探索人
中国文明不进步的原因
中西合壁,再造中华文明
第五章
西方的没落――斯宾格勒的文明理论
小序
文化性:历史的本质与特点
灵魂与季节:文化的基本特征和发展阶段
灵魂的木乃伊:文明的本质和特征
斯宾格勒文明观评论
第六章
文明经受着考验――场因比的“文明
生长论’’
小序
汤因比:生平与著述
文明是随意分解与组合的魔方:文明形态论
挑战与应战之间:文明起源论
从阴到阳:文明生长论
苦难历程:文明衰落论
随风而逝:文明解体论
影响与著华:文明纵掠
第七章
爱欲与单面人――马尔库塞的“批判
的文明理论’’
小序
一个犹太人的学术生涯:马尔库塞的代表作《爱欲
与文明》
马尔库塞的“批判的文明理论”的基础
未来文明的宣言:马尔库塞的“批判的文明理论”
的内容
“批判的文明理论”的影响与启示
第八章
宇宙法则与文明节律―― 岸根卓郎
的文明兴衰的法则
小序
文明之谜:对文明及文明论的阐释
宇宙的二极对立与人类文明的二极对立
熵定律与人类文明的周期交替
文明法则与人类文明的盛衰兴亡
第九章
文明断层与文明冲突――亨廷顿的
“‘文明冲突论’’
小序
冷战之后:“文明冲突论”提出的背景
文明断裂与未来战线:亨廷顿“文明冲突论”的主
要观点
桶了马蜂窝:世界各国学者对“文明冲突论”的批判
世界政治新范式:亨廷顿对各种批评意见的反驳
第十章
中华民族复兴的宣言―― 中共三代
领导人的文明观
小序
第一代领导人对文明的探索:毛泽东的文明观
第二代领导人的文明方略:邓小平的文明观
跨世纪文明宣言:第三代领导人的文明观
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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另一本让我印象深刻的,是关于“气候变化与社会韧性”的专题研究。这本书采取了一种近乎人类学田野调查的视角,聚焦于历史上几次重大的环境冲击事件,比如小冰期对欧洲社会结构的影响,以及古代玛雅文明的衰落。作者的核心观点在于,一个文明的存续能力,并非仅仅取决于其军事或经济的强盛,而更在于其应对环境压力时的适应和恢复能力,也就是“韧性”。书中对不同文化在面对资源稀缺和极端天气时所采取的社会组织形式进行了对比分析,展示了从集权到分散,从技术创新到传统智慧的各种生存策略。尤其精彩的是关于“社会记忆”如何影响未来决策的部分,指出那些能够有效保存和应用历史教训的社会,往往能更平稳地度过危机。这本书的叙事节奏舒缓而有力,文笔细腻,将宏大的地质时间尺度与微观的个体生存挣扎巧妙地融合在一起,读完之后,对我们当前面对全球变暖的挑战,有了一种更具历史纵深感的理解和紧迫感。

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最近沉浸于一本关于“认知革命与早期人类心智”的古人类学研究。这本书着重探讨了大约五万年前“智人”身上发生的那场关键性的心智跃迁,即所谓的“大飞跃”。它不同于传统史学从政治或经济事件入手,而是从考古学证据——如复杂的洞穴壁画、精细的工具制造和早期的仪式行为——来重建古人的思维模式。作者提出,正是对“虚构故事”和“共享幻象”的集体想象能力,使得智人能够超越血缘纽带,组织起大规模、高效率的合作网络,从而在与其他古人类的竞争中胜出。书中对这些早期叙事的发生机制进行了细致的推演,将艺术创作视为一种生存策略而非单纯的装饰。阅读过程充满了探秘的乐趣,仿佛能直接触摸到人类心智在蛮荒中点燃第一束思想火花的瞬间。它提供了一个极为基础而强大的解释框架,说明了我们今天的文化、宗教乃至国家观念,其根源可以追溯到远古时代对“不存在之物”的共同相信。

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最近翻阅的一本关于“符号学与权力结构”的著作,完全颠覆了我对日常符号的认知。它不讨论那些显而易见的政治宣传,而是深入挖掘那些隐藏在语言、时尚乃至日常仪式背后的深层编码。作者以福柯和巴特的理论为基础,阐释了“意义”是如何被建构,并被用来巩固既有的权力关系。比如,书中对特定颜色在不同历史时期所承载的社会等级意义的剖析,细致到令人咋舌。它揭示了,我们日常所接受的许多“常识”和“审美标准”,实际上是历史偶然性与权力运作的合谋产物。这种阅读体验仿佛戴上了一副“X光眼镜”,瞬间看穿了社会表象的虚饰,直抵其运作的底层逻辑。这本书的挑战性在于其高度抽象的概念,需要读者投入极大的心力去跟随作者的思维链条,但一旦领会,便会对我们周围的世界产生一种全新的、批判性的解读视角,极大地丰富了对人类社会复杂性的认识。

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我最近接触到一本关于“全球化与身份重塑”的文集,它汇集了多位社会学家、哲学家和人类学家的见解,探讨在全球信息和资本加速流动的背景下,传统民族国家和地方文化面临的冲击与重构。这本书的价值在于它的多元视角,没有给出单一的结论,而是呈现了一幅充满张力的图景:一方面是文化同质化的隐忧,另一方面是个体身份追求的极端细化与碎片化。书中对“数字游民”社群的研究尤为生动,刻画了这些新兴群体如何在虚拟空间中构建新的归属感,以及这种“无根化”生活对传统家庭和社会联系的瓦解作用。这本书的叙事风格是充满现场感的,很多论点都是基于实地访谈和观察得出的,使得理论分析不再是空中楼阁,而是紧密地扎根于当代人的具体经验之中。它让我深刻体会到,身份认同已不再是一个固定标签,而是一个持续协商、动态演变的过程。

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最近读了几本探讨人类文明演进的书,感触颇深,尤其是那些试图从宏观视角梳理出驱动历史车轮的核心力量的书籍,总能让人在纷繁复杂的历史事件中找到一条清晰的脉络。比如说,我最近看了一本关于“技术奇点”的著作,它细致地描摹了信息技术爆炸性增长的曲线,并大胆预测了未来几十年内人类社会结构可能面临的颠覆性变革。作者不仅仅停留在对新科技的罗列上,而是深入剖析了技术进步如何重塑我们的认知边界、经济模式乃至伦理规范。书中关于“算法治理”的章节尤其引人深思,它探讨了当决策权逐渐让渡给复杂的人工智能系统时,我们如何确保公正性与透明度,以及这对于民主制度的长期影响。这种对未来趋势的深刻洞察力,使得阅读过程既令人兴奋又带着一丝不安。它迫使我重新审视当下我们习以为常的社会运作方式,明白我们所处的时代,正站在一个巨大的历史转折点上。这本书的论证逻辑严密,引用了大量的跨学科研究成果,从神经科学到复杂系统理论,构建了一个颇具说服力的理论框架,让人不得不为之侧目。

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