儒林外史资料汇编

儒林外史资料汇编 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:南开大学出版社
作者:朱一玄 编
出品人:
页数:498
译者:
出版时间:1998-12
价格:27.00元
装帧:平装
isbn号码:9787310010820
丛书系列:
图书标签:
  • 儒评
  • 非虚构类
  • 经典
  • 文学研究
  • 文学
  • 古典文学
  • 儒林外史
  • 清代文学
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  • 中国古典文学
  • 讽刺小说
  • 吴敬梓
  • 文学史
  • 版本研究
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具体描述

为了给古典小说的教学和科研提供方便,我们将多年积累的资料,陆续整理出版。这一本是《儒外多史资料汇编》

本书所收资料,依其内容的不同,分为四编:

(一)素材编,是有关小说人物原型的传记和作者塑造人物所借用的前人著述中的材料。为了节省篇幅,对于人物原型的传记,每个人物只选用有代表性的几篇。其余的明清两代人物的传记材料,可分别引得编篡处《八十九种明代传记综合引得》等书所提供的线索去查阅。

(二)作者编,辑录有关作者生平、思想和著述的材料,并把建国后发现的吴敬梓诗文,辑录为《文木山房集外编》,附载于此。

(三)版本编,辑录小说问世以后各家的评论。

本书所收材料的时间的下限,一般截至“五四”运动。少数几条,由于特殊需要,超越了这个时限。

本书对于每条材料,尽可能地校对原收,注明作者、卷数和所根据的版本(同一部书,引用两条以上者,只在首次引用的那条下面,注明版本)。

本书对于注释性的文字,用圆括号和尖括号表明,对于校正性的文字,用方括号表明。又正文中的注释,均系原著所有;编者的注释,一律放在各条后的“编者注”中。

好的,这是一份关于《儒林外史资料汇编》之外的其他图书的详细介绍,旨在避免提及该汇编本身的内容,并力求自然流畅。 --- 近代中国社会变迁与文人群像探析:三部重要著作的深度解读 本书系对中国近代以来社会结构转型、士人阶层命运嬗变以及知识分子群体精神面貌变化进行深入研究的三部重量级著作的集合。这三部作品相互补充,从不同侧面构建了一幅宏大而细腻的近代中国社会图景,是理解那个特定历史时期文化与政治交织的绝佳入口。 第一部:《士绅的黄昏:晚清地方权力重构研究》 作者: 张怀德 教授 出版社: 华夏文史出版社 出版时间: 2008年10月 本书聚焦于晚清“新政”与“预备立宪”背景下,中国传统士绅阶层在地方治理结构中的地位和权力基础如何被动摇、重塑乃至最终瓦解的过程。作者张怀德教授,长期致力于晚清精英史的研究,其研究方法兼具宏观的历史脉络梳理与微观的个案剖析。 核心论点与研究范畴: 本书打破了传统上将晚清士绅视为一个铁板一块的整体的观点。张教授通过对湘南、苏南以及川西三个地理文化背景迥异的地区进行田野调查和档案挖掘,系统展示了士绅群体内部的结构性分化。他指出,随着新式教育的推广、地方自治的尝试以及商业资本对传统土地经济的渗透,传统的“礼教-血缘-地缘”三位一体的权威结构开始松动。 士绅群体的“适应”与“失落”: 书中对“新式士绅”的兴起进行了细致的描绘。这批人往往具有海外留学背景或接受了新式法政教育,他们试图通过参与现代化的国家机器——如巡警、税收、教育局——来巩固其社会影响力。然而,这种适应性努力常常与传统士绅(以科举功名为依凭的群体)产生摩擦。作者通过对大量地方志、宗族文献以及私人信札的解读,描绘出当传统“义庄”、“社学”的职能被国家权力部门取代时,士绅群体在“失落感”中如何徒劳地试图寻找新的文化锚点。 权力真空与地方治理的危机: 更为深刻的是,本书探讨了当传统士绅的“代理人”职能消失后,地方社会治理出现的真空。中央政府的有效控制力尚未完全建立,而基于地方精英的维稳机制又已瓦解,这在客观上为民乱的爆发和后续的革命浪潮提供了土壤。张教授的结论是,晚清士绅的衰亡并非简单的“被革命”,而是一个漫长、复杂且充满内在矛盾的权力更迭过程。书中附录了详尽的“士绅家族职业变迁表”,极具史料价值。 --- 第二部:《辛亥以降知识分子与“新生活”的建构》 作者: 林晓彤 出版社: 现代学术出版社 出版时间: 2015年3月 林晓彤的这部著作,将目光投向了辛亥革命之后,中国知识分子群体如何面对“现代性”的冲击,努力构建一种全新的“生活方式”与“道德规范”。本书关注的焦点是,在旧的社会秩序崩溃后,知识分子如何通过文学、思想、乃至日常生活实践(如衣着、饮食、家庭关系)来定义何为“中国人应该如何生活”。 “生活革命”的内涵与困境: 林晓彤认为,辛亥革命的主要成就在于政治层面的共和建立,而真正的“文化革命”和“生活革命”则是在革命后的二十年间缓慢而痛苦地进行的。她借鉴了社会文化史的研究方法,重点考察了五四运动之后,白话文的普及如何改变了知识分子的自我表达方式,以及家庭伦理的松动如何影响了知识分子对个体自由的想象。 知识分子的“场域”转移: 本书详细分析了知识分子从传统书院和私塾,向新型大学和新兴都市的迁移过程。大学不再仅仅是培养官员的场所,而是思想争论的试验田。林晓彤通过分析《新青年》、《语丝》等刊物的论战内容,揭示了知识分子在“拿来主义”与“本土继承”之间的巨大摇摆。他们一方面热衷于引进西方哲学思潮,另一方面又恐惧“西方化”可能带来的文化虚无。 私人领域与公共表达的张力: 本书的创新之处在于,它深入挖掘了知识分子在私人领域的挣扎。例如,他们如何处理与传统家庭的冲突、婚姻观的转变(如自由恋爱与包办婚姻的对立),以及在消费主义兴起时,如何平衡其倡导的简朴生活与现实需求。这些“微观”的叙事,为理解宏观的文化变迁提供了感性的支撑。读者可以清晰地看到,知识分子在追求“新生活”的过程中,所承受的巨大精神压力与身份焦虑。 --- 第三部:《二十世纪上半叶中国城市的商业网络与社会流动》 作者: 陈志远 出版社: 历史地理研究所出版部 出版时间: 2019年12月 陈志远的这部作品,是一部以经济地理学视角切入社会史的力作。它聚焦于20世纪上半叶,以沿海和内河重要商埠(如上海、天津、汉口、重庆)为中心形成的商业网络,以及这些网络如何重塑了社会阶层间的流动性与空间布局。 商业资本的渗透与城市重构: 陈教授认为,传统上以农业和科举为基础的社会流动路径,在近代因商业资本的快速积累而被彻底打乱。本书详尽分析了铁路、航运、电报等基础设施建设如何改变了货物和信息流动的速度与方向,从而催生出新的精英阶层——即现代工商业资本家和技术官僚。 “人”的网络:商帮的演变与跨区域联系: 不同于关注抽象的经济数据,陈志远更关注“人”在商业网络中的作用。他通过梳理徽商、晋商等传统商帮在近代都市的转型,以及新兴的闽粤商人力量的崛起,揭示了商业活动如何超越地域和血缘限制。书中对“同业公会”、“商会”等组织在城市治理和阶层利益维护中的作用进行了深入剖析。这些组织既是现代化的产物,也带有浓厚的传统色彩。 社会阶层的“地理错位”: 本书一个重要的发现是,现代商业网络的兴起导致了社会阶层在地理空间上的“错位”。传统士绅阶层因不适应商业规则和快速变化的市场环境,逐渐从权力中心(或说精英圈层)边缘化,他们的居住区和影响力范围收缩。而新兴的买办、技术人员和中层职员则在租界和新兴商业区聚集,形成了新的社会景观。陈教授通过绘制详尽的城市商业地图和人口流动图表,直观展示了这种空间上的权力转移。 总结: 这三部著作共同描绘了中国在剧变年代的复杂图景:士绅在乡村权力的消退(《士绅的黄昏》),知识分子在都市精神层面的探索与彷徨(《辛亥以降知识分子与“新生活”的建构》),以及商业资本如何重塑了城市的基础结构和社会阶层(《二十世纪上半叶中国城市的商业网络与社会流动》)。它们为研究近代中国从传统向现代转型的深度和广度,提供了不可或缺的视角和坚实的史料基础。

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目录信息

读后感

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用户评价

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坦白讲,这本书的装帧和字体选择,让我体验了一把穿越回上世纪八十年代学术期刊的错觉,那种朴素到近乎粗粝的质感,反而彰显了内容的“硬核”。我尝试从文学欣赏的角度去审视它,但很快就放弃了,因为它压根就不是写给“读者”看的,而是写给“研究者”看的。它像是一张巨大而精密的网,将《儒林外史》这座文学高峰的所有支撑结构、地基、钢筋水泥都一一拆解、编号、归档。我看到一些关于小说中特定俗语和俚语的地域性考证,那份细致程度令人咋舌,简直要追溯到那个词汇在特定省份的首次出现记录。这种对细节的近乎偏执的关注,使得任何试图在其中寻找轻松阅读体验的尝试都显得苍白无力。它更像是一份终极参考手册,一旦你认定要对这部小说进行严肃的学术发掘,你就必须依赖它,否则你的论证就会显得不够扎实。

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这本书的体量和内容密度,让我想起一本老旧的法律条文汇编,严肃、精确,并且要求使用者具备极高的专业素养。它仿佛是一个无情的解构者,将《儒林外史》这座精美的艺术品,彻底拆解成了原材料,然后按种类堆放整齐。我注意到其中对小说中涉及到的具体官职名称、品级变动以及不同时期对同一官职的称呼差异,都有非常详尽的对比列表。这种资料的详尽程度,对于任何希望在学术论文中引用或讨论小说时代背景的作者来说,都是无法绕开的基石。然而,对于一个普通读者而言,去消化这些海量的、缺乏文学润饰的史料信息,无异于一次艰苦的学术拉练。它提供了所有“是什么”,但很少涉及“为什么会这样有趣”的探讨,是一部真正意义上的“资料宝库”,而非“阅读指南”。

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拿到这本资料汇编时,我的第一印象是它的厚度和那种沉甸甸的历史感,拿在手里仿佛触碰到了清代文坛的尘土。它不像那种被精心装帧、设计得赏心悦目的现代出版物,更像是一份需要被小心翼翼对待的、带有强烈“工具性”的文本。里面的内容组织逻辑极其清晰,但这种清晰是建立在对读者知识储备的极高要求的背景之上的。我随机翻阅了其中关于“科举制度与小说叙事结构关联性”的章节,里面的分析深入到了制度的细枝末节,甚至牵扯到了历代乡试和会试的具体流程,这些内容对于构建一个完整的时代图景是无可替代的,但阅读过程更像是在解一道极复杂的数学题,需要高度集中且持续的脑力劳动。我发现自己常常需要停下来,去核对前面引用的某个史料的出处,否则接下来的推论对我来说就成了空中楼阁。这本书完全没有那种引导性的叙事腔调,它只是冷峻地陈列事实和论证,像一个沉默的图书馆管理员,只负责分类和存档,并不负责为你“讲解”故事的趣味。

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这本书给我的感觉是,它彻底架空了“故事性”,将《儒林外史》还原成了一个纯粹的社会文化样本进行剖析。里面对某一章回中人物对话的社会阶层划分和用词习惯进行的细致对比分析,简直是田野调查级别的深度挖掘。我曾想找一段关于王冕隐居生活的诗意描绘,但书中提供的却是关于当时士人对“退隐”这一行为的社会学解读,以及退隐者可能面临的经济压力分析,完全是冷硬的社会科学视角。阅读它需要极大的耐心和对历史语境的敏感度,稍有分神,就会错过一个关键的逻辑跳跃点。它强迫你停止对人物命运的共情,转而关注支撑这个命运的制度结构和文化惯性。这本书的价值在于它的“全面性”和“不可替代性”,但这种价值是以牺牲阅读的愉悦感为代价的。

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这本《儒林外史资料汇编》显然不是我期望的那种轻松读物,我本以为能从中找到一些关于吴敬梓原著的趣闻轶事或者一些现代视角下的解读,但翻开目录才发现,它更像是一部严谨的学术工具书,简直是把一整座图书馆塞进了一本书里。它里面的内容排布极其细密,像是老旧的档案柜被强行塞满了文件,标注、引文、考证,密密麻麻,让人一眼望去就感到一种扑面而来的庄重感。我尤其注意到其中关于考据的部分,那些繁复的脚注和交叉引用,简直像是给每一个字都配上了族谱,对于想要深入研究《儒林外史》中人物原型、时代背景乃至小说中某一特定场景的地理位置的学者来说,这无疑是金矿。然而,对于一个只是想重温一下范进中举的快感,或者感慨一下四五十岁老童生那种滑稽又辛酸的普通读者来说,这本书的门槛未免太高了,它需要你自带背景知识,否则你很容易被那些专业术语和文献引用绕晕,就像走进了一个只有行家才能听懂的密室讨论会。我试着去寻找一些可以放松心情的段落,但似乎这本书的宗旨就是——杜绝一切轻松。

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段子大合集~

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