A Doll's House

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出版者:Kessinger Publishing
作者:Henrik Johan Ibsen
出品人:
页数:124
译者:William Archer
出版时间:2009-1-31
价格:GBP 15.99
装帧:Paperback
isbn号码:9781437452808
丛书系列:
图书标签:
  • 文学-类别-经典文学
  • 文学-地域-欧洲其他
  • Reading
  • 现实主义
  • 戏剧
  • 女性主义
  • 社会批判
  • 婚姻
  • 家庭
  • 挪威文学
  • 易卜生
  • 19世纪文学
  • 心理现实主义
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具体描述

A revised Methuen Student Edition of the classic set text A Doll's House (1879), this is a masterpiece of theatrical craft that for the first time portrayed the tragic hypocrisy of Victorian middle-class marriage on stage. The play ushered in a new social era and "exploded like a bomb into contemporary life."

《群山之巅的低语》:一部关于身份迷失与文明冲突的史诗 引言:被遗忘的疆界与古老的契约 《群山之巅的低语》的故事,展开在一片被地理与历史双重遗忘的广袤高原——“卡拉曼”之上。这里是北方冰封的苔原与南方炎热的丛林交汇的鬼斧神工之地,千百年来,两种截然不同的文明——坚韧、内敛的游牧部族“萨尔人”,以及推崇逻辑、热衷扩张的定居帝国“奥利恩”——在这里划定了模糊而充满张力的边界。 本书的主角,是一个名为凯尔的年轻人。他并非纯粹的萨尔人,也非奥利恩帝国的子民,他的身份是高原上一个偏远哨站——“风语堡”的混血管理者。风语堡象征着两种力量的脆弱平衡,它依靠着古老的贸易协定和萨尔人对自然力量的敬畏来维持运作。然而,这份平衡正面临着前所未有的考验。 第一部分:冰雪消融与旧日阴影 故事伊始,严酷的冬季提前降临,带来的不只是寒冷,还有令人不安的预兆:高原上的冰川以前所未有的速度消融,露出了被冻结千年的秘密。在一次例行的巡逻中,凯尔和他的少数部下发现了一座古老的萨尔人祭坛的残骸,祭坛上刻着凯尔族语中意为“巨兽的苏醒”的符文。 与此同时,远在奥利恩帝国腹地,新登基的皇帝瓦莱里乌斯正推行一项激进的“统一规划”。他坚信卡拉曼高原丰富的矿藏是帝国未来发展的关键,而萨尔人及其原始的生活方式,是实现这一宏伟蓝图的唯一障碍。瓦莱里乌斯派遣了他最得意的将领,以勘探为名,开始向高原渗透。 凯尔的内心充满了矛盾。他继承了父亲奥利恩的理性思维,对帝国的秩序和技术抱有好感,但母亲萨尔人的血液却让他对土地怀有深沉的忠诚。他试图在两者间斡旋,利用他双重的语言和文化背景,与奥利恩的勘探队进行谈判,并警告萨尔部落联盟,让他们做好应对帝国侵略的准备。然而,这种试图维持中立的努力,很快被证明是徒劳的。 第二部分:失落的卷轴与信仰的裂痕 为了争取萨尔部落的信任,凯尔冒险进入了禁地——“低语之谷”。传说中,那里存放着萨尔人祖先与群山签订契约的古老卷轴。在谷中,他不仅要躲避奥利恩帝国派出的追踪者,还要面对萨尔内部激进派的质疑,他们视凯尔为叛徒,认为他的“文明”血统已污染了纯洁的信仰。 在低语之谷深处,凯尔找到了卷轴,但卷轴的内容并非他所预想的和平条约,而是一段关于“平衡的代价”的预言:每当外来力量试图用钢铁和逻辑取代古老的敬畏时,沉睡在冰层之下的“卡拉曼之灵”便会被唤醒,其力量足以夷平一切人造的结构。 卷轴的发现引发了信仰的巨大裂痕。萨尔人分为两派:保守派坚持遵循祖训,等待神灵的裁决;而以强大的“灰狼氏族”首领,一个名叫图兰的战士为代表的激进派,则主张立即反击,利用他们对高原地形的绝对熟悉,对奥利恩的补给线发动游击战。 第三部分:风语堡的陷落与道德的抉择 凯尔试图用卷轴中的信息来调解双方,指出过度依赖武力或盲目等待神迹都是危险的。他提出一个折衷方案:利用风语堡的防御工事,配合萨尔人的陷阱技术,设置一道人造的“缓冲带”,以此拖延时间,迫使帝国高层重新审视谈判的可能性。 然而,计划赶不上变化。奥利恩的将领,一个冷酷无情的战略家,发现了凯尔的意图。他不再相信任何口头承诺,而是选择了最直接的手段——对风语堡发动闪电袭击。 风语堡的陷落是本书的高潮之一。凯尔被迫与图兰的灰狼氏族并肩作战,这是他第一次真正放下奥利恩的理性外衣,完全融入萨尔人的战斗方式。战斗的残酷性使他亲眼目睹了文明冲突带来的无辜牺牲,也让他深刻体会到,无论是帝国的傲慢还是部族的偏执,都将导向毁灭。 在城堡被攻陷的最后时刻,凯尔发现,奥利恩的勘探队的目标不仅仅是矿石,他们带来的高能钻探设备,正是触发冰川融化的直接原因。 第四部分:群山的回响与身份的重塑 故事进入了尾声。风语堡失守后,凯尔与图兰带着少数幸存者退入了卡拉曼最险峻的腹地。他们不再是游牧者或士兵,而成了共同求存的流亡者。 在这里,他们必须面对最终的抉择:是彻底投降,接受奥利恩的“秩序”,还是与图兰一起,利用对环境的理解,尝试唤醒传说中的“卡拉曼之灵”,即便这意味着可能毁灭所有人类的定居点。 凯尔最终做出了选择。他意识到,真正的身份不在于血统,而在于对这片土地的责任。他利用自己对奥利恩军事部署的了解,和萨尔人对地形的洞察力,引导了一场针对钻探核心区的“反制行动”。 行动没有唤醒传说中的“巨兽”,但其造成的连锁反应——大规模的雪崩和冰川塌方——成功摧毁了奥利恩在高原上的主要基地,迫使帝国暂时后撤,承认了卡拉曼高原的“不可征服性”。 尾声:新的边界 战争结束了,但和平并未到来。凯尔没有回到奥利恩,也没有完全成为萨尔人。他站在群山之巅,看着新的、由鲜血和自然力量重塑的边界线。他成为了一个全新的存在:一个理解两种文明、却不完全属于任何一方的“守夜人”。 《群山之巅的低语》不是一个关于胜利的故事,而是一部关于在不可调和的对立中寻找立足之地的史诗。它探讨了:当绝对的理性遭遇根深蒂固的信仰,当扩张的欲望触碰到古老的界限时,个人如何在身份的洪流中定义自我,并为他所珍视的一切付出代价。这本书是对所有在文明边缘挣扎,渴望超越二元对立的灵魂的致敬。

作者简介

亨利克·易卜生(1928-1906),是挪威人民引以自豪的戏剧大师、欧洲近代戏剧新纪元的开创者,他在戏剧史上享有同莎士比亚和莫里哀一样不朽的声誉。

易卜生出生于挪威海滨一个小城斯基恩。少年时期,因父亲破产,家道中落,没有进成大学,不满十六岁就到一家药店当学徒。社会的势利,生活的艰辛,培养了他的愤世嫉俗的性格和个人奋斗的意志。在繁重而琐碎的学徒作之余,他刻苦读书求知,并学习文艺写作。1848年欧洲的革命浪潮和挪威国内的民族解放运动,激发了青年易卜生的政治热情和民族意识,他开始写了一些歌颂历史英雄的富有浪漫色彩的剧作。接着,他先后在卑尔根和奥斯陆被剧院聘为导演和经理,达十余年之久。这段经历加深了他对挪威社会政治的失望,于是愤而出国,在意大利和德国度过二十七年(1863-91)的侨居生活,同时在创作上取得了辉煌的成就,晚年才回奥斯陆。易卜生一生共写了二十多部剧作,除早期那些浪漫抒情诗剧外,主要是现实主义的散文剧即话剧。这些散文剧大都以习见而又重大的社会问题为题材,通常被称为“社会问题剧”。《社会支柱》(1877)、《玩偶之家》(1879)、《群鬼》

(1881)和《人民公敌》(1882)是其中最著名的代表作。

目录信息

读后感

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《玩偶之家》 一:阁楼里的故事——苏醒:有怎样的梦碎就催生怎样的勇气 圣诞夜前夕,娜拉感受着自己营造的欢快的气氛,在温馨的烛光里,她牢牢地掩盖自己自己引以为豪的黑影。她隐忍着心中所有的躁动,静默地等待着的奇迹在她的内心深处淌出一条小水流。那奇迹那是她的梦,是...  

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抛开各种理论(剧作、思潮、主义),谈一下我个人对这个剧本的理解。我是一个无男人、无女人区别的坚守者,非常不赞成什么所谓的大男子主义(男权)、女权主义的。在生活中,我女同学某某曾说过:男人都不是好东西,当时听了这句话,我非常反感,不仅是对这句话反感,而且对这...  

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一个世纪以前,北欧大文豪易卜生的名号第一次在中国作家的笔端呈现出来:“伊氏(即易卜生)生于近世,愤世俗之昏迷,悲真理之匿耀。”当时此君只不过东瀛岛上一个籍籍无名的留学生而已,而故国的人民正沉沦在饥馑与兵燹的交迫中,因而这微弱的呐喊尚未引起疗救的注意。直...  

用户评价

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这部作品的问世,无疑在当时投下了一枚重磅炸弹,它以一种近乎手术刀般的精确,剖开了十九世纪中产阶级家庭表象之下的虚伪与窒息。我至今仍能清晰地记起初次阅读时那种强烈的、令人不安的共鸣感。故事的核心矛盾,并非简单的善恶对立,而在于个体在社会规范与私人情感之间撕扯的困境。女主角的挣扎,与其说是个人的软弱,不如说是那个时代对女性智识与独立意志的系统性压抑的必然结果。作者的叙事节奏高超,看似日常的家庭琐事,却处处埋藏着揭示真相的伏笔,像一根根细密的蛛丝,最终将人物牢牢困住。尤其令人称道的是,剧本并未提供廉价的道德审判,而是将选择的重担推给了读者和观众,迫使我们去反思,究竟什么是真正的婚姻,什么是真正的自由。那种层层剥离、直至核心灼痛的阅读体验,至今无人能出其右。它不仅仅是一出戏,更像是一面映照时代病灶的魔镜,其对人性的深刻洞察力,使其超越了单纯的文学范畴,具备了永恒的社会学价值。

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对我而言,这本书最让人回味无穷的,是它对“自由”一词的解构。在那样的社会语境下,“自由”并非指政治上的解放,而是指拥有自主决定自己生活轨迹的权利。女主角最终的离去,与其说是对丈夫的控诉,不如说是一种对自我生命的庄严宣告。这种宣告的代价是巨大的,它意味着放弃了世俗的一切保障,踏入一个完全未知的、充满风险的领域。这种决绝,在当时是惊世骇俗的,即便放在今天,也需要极大的勇气才能做出。我欣赏这种不妥协的精神,它挑战了“幸福”的传统定义,并迫使读者去思考:一个建立在谎言和依赖之上的“安稳”,是否真的值得用一生的自我来交换?这部作品的结尾,不是故事的终结,而是人物真正人生的开始,这种开放式的、充满力量的收尾,是其艺术生命力长存的关键所在。

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我常常思考,如果将故事背景置换到现代的都市,结局是否会有所不同?也许那些经济上的束缚会以不同的形式出现,比如无休止的债务、职场的压力,或者更隐蔽的精神控制。但核心的困境——即个体价值的实现与家庭角色的期望之间的冲突——似乎从未真正消失。这部作品的伟大之处在于其普适性,它精准地捕捉了那种“被需要”与“自我实现”之间的永恒张力。初看时,我的同情完全倾向于女主角,认为她是无辜的受害者。但随着阅历的增长,我开始理解那种在责任与欲望之间摇摆的复杂人性。作者没有给出一个简单的答案,而是留下了一系列开放性的哲学问题:一个人的成长,是否必须以某种形式的“背叛”或“离场”为代价?这种需要独立思考的阅读体验,使得每一次重读都能带来新的感悟,其思想的深度和广度,远远超出了一个“家庭剧”所能承载的重量。

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从文学技法的角度来看,这部剧的对白简直是教科书级别的范本。它看似平实自然,充满了日常交流的痕迹,但每一个词语的选择、每一个停顿的安排,都暗藏着角色的心理活动和未说出口的潜台词。尤其是那些关于金钱、关于信任、关于“责任”的对话,充满了双关和讽刺,如同冰层下暗涌的激流。我尤其着迷于作者如何通过看似无伤大雅的日常细节——比如对礼物、对舞蹈、对咖啡的描述——来不动声色地构建人物的性格弧光。这种“少即是多”的叙事哲学,使得最终的摊牌显得尤为震撼,因为所有的铺垫都已在潜移默化中完成。它教会了我,最深刻的戏剧冲突,往往不是在剑拔弩张的对峙中爆发,而是在最平静、最不设防的时刻,于一声叹息中彻底崩塌。

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读完后,我的脑海中挥之不去的是那种压抑到极致的精致感。整个场景设定仿佛被一层厚厚的、昂贵的、但却不透气的丝绒所包裹。空气是凝滞的,每个人都在小心翼翼地维护着一个脆弱的、由金钱和体面构筑起来的玻璃罩。我特别欣赏作者对于“角色扮演”这一主题的深刻探讨。丈夫扮演着慈爱的家长,妻子扮演着天真无邪的“小雀儿”,连那些看似无足轻重的配角,也都在履行着各自被社会赋予的角色说明书。这种精巧的结构设计,使得最终的爆发具有了令人窒息的戏剧张力。当那层虚假的面具被猛地扯下时,我几乎能听到那“啪”的一声脆响,以及随后弥漫在空气中的、再也无法修补的裂痕。这种对“表面文章”的无情揭露,比任何宏大的政治宣言都来得更有力量。它揭示了,有时候,维持一个“完美”的家庭,所需要的努力和谎言,比真实生活本身更为艰辛和疲惫。

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She slammed the door behind her. I don't appreciate this ending.

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又是一本victorian age女性受虐 最后意识到独立的重要性的play。

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借标。

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作为戏剧冲突的高潮我理解,但最终转折还是略突兀,有点过。而且娜拉挺傻的(社会的锅

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借标。

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