巴金传

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出版者:北京十月文艺出版社
作者:李存光
出品人:
页数:452
译者:
出版时间:1994-12
价格:21.00
装帧:精装
isbn号码:9787530203859
丛书系列:
图书标签:
  • 巴金
  • 文学家
  • 传记
  • 近代文学
  • 中国作家
  • 文学
  • 历史
  • 人物
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  • 名人
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具体描述

《星火燎原:二十世纪中国社会变革与个体命运的交响》 一部宏大叙事下的微观史诗,追溯一个时代洪流中知识分子群体的精神图谱。 本书并非一部聚焦于特定文坛巨匠的个人传记,而是以二十世纪上半叶风云变幻的中国社会为宏大背景,通过对一系列活跃于思想界、教育界和文化领域的代表性人物的生命轨迹的深入剖析与对比研究,构建起一幅波澜壮阔的中国现代知识分子群像图。它旨在探讨在民族危亡、社会剧烈动荡的背景下,不同出身、持有不同政治倾向和学术理念的知识精英,是如何应对时代的拷问、选择自己的道路,以及他们的选择如何深刻地影响了中国现代化的进程。 全书共分五大部分,层层递进,结构严谨,力求在宏观梳理与微观细节之间找到完美的平衡点。 --- 第一部分:觉醒与启蒙的序曲(1900-1920年代初) 本部分聚焦于清末民初,中国社会从传统向现代转型的关键过渡期。我们将深入探讨“新青年”一代的知识分子,他们如何从封闭的传统儒家教育体系中挣脱出来,奔赴海外吸收西方新知,并将“德先生”与“赛先生”的理念带回本土。 核心议题: 留学潮中的思想熔炉: 对比分析早期留日、留法学生在接收不同西方思潮时的差异与融合。例如,重点考察那些投身于早期白话文运动和新文化运动的先驱者,他们的思想如何从激进的反传统转向对国家未来道路的初步探索。 学术的重建: 探讨在传统学问衰落之时,新的学科体系(如社会学、心理学、现代文学理论)是如何被引入并扎根于中国大学的。考察早期大学教授们在创建学科规范、培养第一代专业人才过程中的筚路蓝缕。 早期政治参与的萌芽: 梳理知识分子群体对辛亥革命前后的政治运动所持的态度,以及他们对“共和”概念在中国土壤中实现的初期困惑与热情。 本部分着重刻画的是一代人“睁开眼睛看世界”的震撼与兴奋,以及在理想与现实的巨大落差前所产生的初步迷惘。 --- 第二部分:理念的碰撞与路线的选择(1920年代中后期) 随着五四运动的退潮和国民大革命的兴起,知识分子群体内部的分化开始加速。国家命运的紧迫性要求他们不再满足于纯粹的学术探讨,必须在政治光谱中选边站队。 核心议题: 左右之争的雏形: 详细考察自由主义思潮、社会主义思潮以及保守主义思想在中国知识界内部的辩论焦点。这不是简单的政治站队,而是关于中国社会结构性矛盾——农民问题、工人阶级地位、民族独立——的根本性解决方案的争论。 大学的政治化: 深入分析国立大学(如北京大学、中央大学)在这一时期的角色。教授们如何利用讲坛进行思想布道,学生运动如何成为检验和塑造知识分子政治立场的熔炉。重点展现了“爱国”与“学术独立”之间的张力。 文学的社会面向: 梳理左翼文学的兴起,探讨作家们如何放弃唯美主义的倾向,转向关注社会底层疾苦,将文学视为改造社会的有力武器。这部分将通过对几位不同流派作家的创作理念对比,展示文学在“救亡”主题下的功能异化与升华。 --- 第三部分:抗战时期的熔炉与流亡(1937-1945年) 日本全面侵华战争,将知识分子的命运推向了前所未有的考验。本书着重展现了“西南联大”这一特殊历史时期的精神奇迹,以及在沦陷区坚守良知的无名英雄。 核心议题: 战火中的学术薪火: 详细记录高校内迁的艰难历程,重点分析在极端物质匮乏和精神压力下,师生们如何维持学术的尊严和研究的连续性。侧重于对那些在极端困难中仍坚持完成重要学术著作的学者的精神状态的描摹。 知识分子的流亡与重组: 考察南迁知识分子群体内部的心理调适。他们如何面对“故土沦丧”的痛苦,将个人的学术抱负融入到民族存亡的大背景中。这种集体的创伤与重塑,对中国现代思想产生了深远影响。 沦陷区的坚守与妥协: 极为审慎地考察在沦陷区留下或被迫留下的人士,他们所面临的伦理困境——是合作以保全文化机构的躯壳,还是坚守不出以明志?分析不同选择背后的复杂动机和历史评价的难度。 --- 第四部分:内战阴影下的路线再选择(1945-1949年) 抗战胜利后,短暂的和平未能带来统一的未来,国共两党围绕国家前途的较量再次白热化,知识分子被迫进行第二次关键性抉择。 核心议题: “第三方面”的幻灭: 深入探讨以“中间路线”或“民主社会主义”为代表的温和派知识分子,他们试图在两极对抗中为中国寻找到一条不同于美式资本主义和苏式共产主义的道路。分析其努力为何最终未能成功,以及这种幻灭感对他们个人前途的影响。 “南迁”与“北上”的对比: 对比分析在解放战争时期,选择南下(随国民政府迁往南方及海外)与选择北上(迎接解放军接管城市)的学者群体的后续发展。这不仅是地理位置的迁移,更是对未来社会形态的根本性预判。 思想改造的预兆: 在新政权建立前夕,知识分子对未来“思想改造”的讨论与预感。这部分以文献和书信为基础,力求捕捉到那种即将到来的、结构性转变带来的微妙不安。 --- 第五部分:时代的定格与精神的回响(战后至今的远眺) 本部分将视野投向解放后知识分子群体命运的宏观走向,但重点仍放在对他们战前精神追求的总结与反思上。 核心议题: 学术遗产的继承与断裂: 探讨新政权建立后,前一个时代奠定的现代学术基础是如何被吸收、改造或搁置的。重点关注那些在不同道路上走出的学者的学术成果的命运。 不变的叩问: 尽管政治环境剧变,但本书仍试图发掘那些贯穿所有人物生命线索的核心追问:一个现代民族国家的知识分子,其对社会应尽的责任边界在哪里?如何平衡个体良知与集体意志? 历史的复调: 本书总结了二十世纪上半叶中国知识分子群体作为一个整体,在面临现代化、救亡图存和意识形态冲突时的复杂性。它强调,任何单一的标签都无法概括这个群体的精神光谱,他们的光荣与局限,共同构成了中国现代精神史上最富张力的篇章。 《星火燎原》以严谨的史料为基石,以人文关怀为温度,试图在宏大的历史叙事中,为我们提供理解那一代知识分子心灵深处的复杂、矛盾与担当的独特视角。 它是一部关于信仰的韧性、知识的力量与个体在历史巨轮下的沉浮史。

作者简介

作者简介

李存光,四川华阳(今属成都

市)人。生于1942年7月。1965

年毕业于四川大学中文系,后一

直在大学任教。1981年毕业于中

国社会科学院研究生院文学系,

获文学硕士学位。现为中国社会

科学院研究生院教授。

著有《巴金民主革命时期的

文学道路》(1982年)、《巴金著译

年表》(1993年)等,编有《巴金研

究资料》(三卷,1985年)、《巴金

谈人生》(1992年)、《马宗融专

集》(合编,1992年)等;另发表有

关中国现代文学及巴金的论文数

十篇。

目录信息

目 录
第一部 幼稚而大胆的叛徒
(1904――1930年)
第一章 生命之春(190411―19234)
1 又依恋又诅咒的大家庭
2 从睡梦中惊醒
3 为人生而艺术
第二章 黑夜行舟(1923.5―1926.12)
4 东南大学附中
5 浮沉于理论之河
第三章 寂寞而痛苦的心(1927.1一1930.12)
6 从东海到地中海
7 在巴黎和拉・封丹的故乡
8 震动文坛的初作
9 返国以后
第二部 在暗夜里呼喊光明
(1931――1941年)
第四章 灵魂的呼号(19311―193410)
10 “正式地写小说”
11 梦想和现实
12 爱情与革命
第五章“我是一个人!”(193411―19376)
13 横滨的寂寞和东京的恶梦
14 文化生活出版社
15 追随鲁迅的足迹
第六章 站在自己的岗位上(1937.7―1941.12)
16呐喊控诉!
17血管里流着中国人的血
第七章 创造自己的径路
18 应和时代的召唤
19 文学道路上的丰碑
20 激动万千青年读者的心
第三部 黎明前的探求与企盼
(19 42一 194 9年 )
第八章 生活与创作的转折(1942.1―19464)
21属意“小人小事”
22 桂林笔战
23 花溪情长
24 胜利前后
第九章 寒夜中(1946.5―19496)
25 夜,的确太冷了
26 怀念・企盼
第四部 从“天堂”到“炼狱”
(1949――1976年)
第十章 赤诚的心(1949.7―195712)
27 大会
28 朝鲜战地的日日夜夜
29 礼赞与针砭
第十一章 风雨之路(19581―1966.5)
30 批判声声急
31 朝鲜的梦
32 作家的勇气和责任心
第十二章 灵魂的煎熬(19666―1976.9)
33 “炼狱”
34 萧珊之死
35 扑不灭的火焰
第五部 “掏出自己鲜红的心”
(1976――1993年 )
第十三章 春 蚕(1976.10―1986.8,上)
36 秋天里的春天
37 现代文学馆
第十四章“保留我的真面目”(1976.10―1986.8,下)
38 用自己的脑子思考
39 总结“十年浩劫”
第十五章 让生命开花(1986.8―199212)
40 愿化泥土
41 文因德而益彰
第十六章 未完的传:最后的话(1993年)
我眼中的巴金老人(代后记)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部作品最让我感到震撼的,是它对于“记忆的不可靠性”这一主题的深入探讨。作者似乎在不断地质疑,我们所坚信不疑的“历史真相”或“个人经历”,究竟有多少是真实构建,多少是情感修饰后的产物?书中反复出现的回忆片段,往往带有明显的个人滤镜,有些细节的描摹充满诗意,有些则刻意模糊,这种不确定性,反而构建了一种极度真实的心理体验——毕竟,我们自己对往事的记忆也是如此模糊不清、充满矛盾。这种叙事策略,将传统的“作者即真理”的权威性打破了,转而邀请读者进入一场共同的考古发掘之中,去辨别哪些是岩层中的化石,哪些是后人植入的赝品。这种对认知局限性的坦诚,使得整部作品充满了哲学的思辨色彩,它不仅仅是讲述一个故事,更是在探讨我们如何“知道”我们所知道的一切,引发了我对自身过往经验的重新审视。

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阅读这部作品,如同聆听一曲由大提琴和长笛共同演奏的协奏曲,其中既有低沉、厚重的历史回响,又不乏高亢、清亮的个体心声。语言的运用达到了炉火纯青的地步,它不追求辞藻的华丽堆砌,而是专注于精准的传达,每一个词汇的选择都像是经过了千锤百炼,恰到好处地卡在了那个需要表达的情绪点上。特别是对话部分,简直是教科书级别的范本,人物的性格通过他们说话的腔调、停顿和未尽之语,得到了淋漓尽致的展现,你几乎能“听”到他们说话时的呼吸和情绪起伏。这种语言上的克制与力量的平衡,使得全书的基调沉稳而大气。我欣赏那种不动声色却暗流涌动的叙事力量,它不依赖外在的戏剧性冲突来抓人眼球,而是通过对内在世界的细腻描摹,构建起一种持续的、缓慢渗透的感染力,让人在不经意间就完全沉浸其中,无法自拔。

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这是一本读起来让人感到有些“热”的书,这里的“热”,并非指情节的火爆,而是指文字中蕴含的那股蓬勃的生命力和对生活近乎偏执的热爱。叙事节奏明快,仿佛有一股看不见的力量在推动着故事向前奔涌,即便是描写那些看似平淡的日常片段,也充满了盎然的生机和对美的捕捉。作者似乎拥有一种近乎魔术般的能力,能将最寻常的场景描绘得如同油画般色彩斑斓,光影交错。我特别喜欢其中对于人与自然关系的描绘,那种将个体融入广袤天地的哲学思考,让人在喧嚣的都市生活中找到了片刻的宁静与安放。全书的基调是昂扬的,即便是面对挫折和困顿,也总能从中提炼出积极的意义,鼓舞人心去拥抱生活,去创造。相较于某些沉湎于阴郁和内省的作品,这部作品更像是一剂强心针,它告诉我们,无论世界如何变化,内心的热情与对美好的追求是永远不会熄灭的灯塔。我常常读着读着就停下来,不是因为读不懂,而是因为需要时间去消化那种扑面而来的、充沛的生命力。

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此书的结构处理得极为精妙,它像是一个多棱镜,从不同的角度折射出同一个核心议题,然而每一次折射出的光芒,其色彩和强度却又截然不同。我注意到了作者在不同章节之间进行的巧妙的跳跃和回溯,这种非线性叙事不仅没有造成阅读上的混乱,反而极大地增强了作品的张力与深度。它要求读者主动参与到意义的建构中去,去拼凑那些散落在时间线上的碎片,从而形成一个完整而复杂的认知图景。不同人物的命运线索,看似独立,实则相互牵扯,如同精密的齿轮咬合在一起,推动着整体主题的演进。这种叙事上的匠心独运,使得每一次重读都会有新的发现,因为你对整体的把握加深了,先前被忽略的暗线和伏笔便会清晰地浮现出来。它挑战了传统的线性阅读习惯,提供了一种更接近现代人碎片化信息接收模式却又具备高度艺术性的阅读体验,绝对是文本结构上的典范之作。

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这部作品简直是思想的盛宴,它以一种近乎冷峻的笔触,剖析了那个时代知识分子的精神困境与选择。作者似乎对人性的幽微之处有着超乎寻常的洞察力,他没有采取廉价的赞美或控诉,而是将人物置于历史的洪流之中,让他们在理想与现实的夹缝中挣扎、撕扯。我尤其欣赏其中对于“启蒙”这一宏大叙事的解构,它没有将知识分子塑造成不食人间烟火的圣人,反而细致地描摹了他们在物质匮乏、精神迷茫时的真实面貌,那些微小的妥协、不甘的呐喊,都显得如此真实可信,仿佛能穿透纸页,直抵人心最深处的痛点。读完全书,我感觉自己像是经历了一场漫长而深刻的自我审视,那些关于责任、关于担当的沉重话题,不再是空泛的口号,而是融化在每一个鲜活生命的故事肌理之中。文字的密度很高,初读时需要放慢速度,细细品味那些如同雕刻般的句子,但一旦进入那个世界,便会为之深深吸引,那种被时代的巨手揉搓碾压的无力感,以及在绝境中依然试图抓住一丝微光的韧性,构成了这部作品最动人心魄的力量。

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流水账

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对文本有详尽的分析,对作家精神历程的体认也细致。但作为一本传记,作者所刻画的巴金仍然是一个社会人和媒体人,在创作的态度上是主观的,评价上是公众化的。

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客观而官腔。

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书39。3.5。 不够详实,整本传记给人是用心地真诚地写了但是脱不出一种非常官方的感觉。“家”作为巴金的一个标签,这点我很感兴趣,书里却没怎么涉及巴金的家庭。高二高三那年看完激流三部曲,到现在都记得他写在日军轰炸广州的时候躲炸弹,心里想着一定要把这三部曲写完,有多少个夜晚流着眼泪在写,在再版后记却又冷静而又克制地说三部曲的缺憾等等。我当时体会到了一种青年人的激情热血到老年人的豁达,心里就非常好奇。等再读一些巴金的作品再去看另一作者的巴金传。

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客观而官腔。

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