圖本徐誌摩傳 在線電子書 圖書標籤: 傳記  徐誌摩  民國  薑濤  現代文學  中國現代文學  詩歌  現當代文學   

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即便隻是傳記，也能看齣做學問的態度和根柢。再也不喜歡徒有其錶的空靈美妙言辭瞭。 “我們的病根是在‘忘本’。人是自然的産兒，就比枝頭的花與鳥是自然的産兒；但我們不幸是文明人，入世深似一天，離自然遠似一天。離開瞭泥土的花草，離開瞭水的魚，能快活嗎？”終生求美、求愛、求自由，徐心性天然通透卻沒有定性。梁啓超看這個弟子很準：“況多情多感之人，其幻想起落鶻突，而得滿足得寜帖也極難。所夢想之神聖境界恐終不可得，徒以煩惱其終身已耳。”“當知吾儕以不求圓滿為生活態度，斯可以領略生活之妙味矣。”但我覺得徐誌摩浪漫的少年人心性是可愛的，如果沒有早逝，不知他後來會不會轉嚮。

總覺得徐誌摩是一個太單純、極有熱情又極其敢愛敢恨的孩子，所以對於他的過失，竟讓人討厭不起來。 kissing the fire 真是一個極好的用法。說的就是他的轟轟烈烈的人生。

即使受限於體例要求，仍然從徐誌摩的流俗形象中苦口婆心地普及基本常識：“他是一個詩人，但是他的政治意識非常濃烈”（茅盾《徐誌摩論》）。因此，如果故意規迴避徐誌摩的政治理想，無知於他曾是一個冒牌的“鮑爾雪微剋”，那麼風花雪月、纔子加情種式的理解就不免等而下下之瞭。

好看，寫徐誌摩將知己看作人生最高理想，所謂“得之我幸失之我命”雲雲，於我心有戚戚焉。另後期的徐誌摩也算新的認識。

好看，寫徐誌摩將知己看作人生最高理想，所謂“得之我幸失之我命”雲雲，於我心有戚戚焉。另後期的徐誌摩也算新的認識。