後現代主義與大眾文化 在線電子書 圖書標籤: 文化研究  後現代主義  大眾文化  後現代  社會學  默剋羅比  文化  田曉菲   

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什麼玩意兒

消費的年代，不是保存的年代，所以物品也不經久耐用。 民主的年代。“民主”是哲學意義上的民主，是大眾化。

圖像與媒體的重要性：媒體與現實交混，圖像自我指涉，媒體的影響權力機製。後現代的碎裂：挑戰強權的可能性，身份定位支離破碎。考察話語也要考察話語的生産過程。關注日常生活的政治性。

寫得很磨嘰的論文集，作者是女性並且具有很強烈的女性主義傾嚮，所以文章充滿瞭焦慮感論辯和政治性引申。讀起來有些艱難，經常一目十行地走神，以至於每一頁都摸過一遍還是不知所雲。但是，從拓展知識體係的角度是一部很好的讀物，因為它真的不算厚。。。

恩啊~這個版本還是木有俺的SAMA翻得好~哈哈~又當狗腿子瞭~

安吉拉·默克罗比声称：在阐释后现代主义时，既不要像鲍德里亚那样视其为洪水猛兽，也不要像詹姆逊那样一心想恢复现代性的正面价值。我认为生活在后现代景况这一断层线边缘，即意味着会遭遇到一些问题、困境和差异，它们已经浮现出来，而不再‘隐藏在历史之中’（Rowbotham，19...  

安吉拉·默克罗比声称：在阐释后现代主义时，既不要像鲍德里亚那样视其为洪水猛兽，也不要像詹姆逊那样一心想恢复现代性的正面价值。我认为生活在后现代景况这一断层线边缘，即意味着会遭遇到一些问题、困境和差异，它们已经浮现出来，而不再‘隐藏在历史之中’（Rowbotham，19...  

安吉拉·默克罗比声称：在阐释后现代主义时，既不要像鲍德里亚那样视其为洪水猛兽，也不要像詹姆逊那样一心想恢复现代性的正面价值。我认为生活在后现代景况这一断层线边缘，即意味着会遭遇到一些问题、困境和差异，它们已经浮现出来，而不再‘隐藏在历史之中’（Rowbotham，19...  

后现代主义解构的结果是绝对的相对性取代了相对的绝对性。于是，在许多人眼里，相对客在的真理观消释了，就连起码的善恶观也不复存在了。于是，过去的“一里不同俗，十里言语殊”成了如今的言人人殊。于是，众生喧哗，且言必称狂欢，言必称多元，言必称虚拟。这对谁最有利...  

安吉拉·默克罗比声称：在阐释后现代主义时，既不要像鲍德里亚那样视其为洪水猛兽，也不要像詹姆逊那样一心想恢复现代性的正面价值。我认为生活在后现代景况这一断层线边缘，即意味着会遭遇到一些问题、困境和差异，它们已经浮现出来，而不再‘隐藏在历史之中’（Rowbotham，19...