楊仁山集 在線電子書 圖書標籤: 楊仁山 佛學 近代佛傢 釋儒道 宗教 佛教 B1
發表於2024-12-27
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常盤宇井白鳥這撥人的書目都不能添加 豆瓣是怎麼瞭
評分末法之期弘法難為,楊居士大心願大智慧。
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楊仁山辦刻經處,一為刻印佛經,二為給佛教界提供一方研究場所。他把刻經與講學閤為一體,在刻經處辦僧學堂“祗洹精捨”和“佛學研究會”,親自講授佛學,在當時影響頗大,被學者梁啓超稱為晚清思想界的一支“伏流”(地下河流)。在他的門下曾齣現瞭歐陽竟無等佛學大師。
清光緒(1875――1908年)初年,楊仁山曾作為隨員在英、法兩國“欽差署”供職。他在英國博物館中看到國內無處尋覓的中國古本佛經。甚為感慨,其刻經宏法的決心愈益堅定。這期間,他結識瞭日本佛學塚南條文雄,共同切磋佛學。後曾托南條文雄從日本等國尋迴舊刻經捲二百八十餘部,其中有隋(581――618年)唐(618――907年)間失傳而韆餘年未曾齣現的典籍。他也為日本藏經書院編印的《續藏經》提供瞭所缺典籍百餘種,為中日佛教文化交流作齣瞭貢獻。
“楊居士是位博學多識的開明人土”,刻經處的研究人員、83歲高齡的李安居士介紹說,“他興趣廣泛,對西方天文、測量和建築學均有研究,多次從國外帶迴新儀器,並自造渾天儀、地球儀供學校教學使用。他還發起組織瞭測量學會。”楊居士曾給諸子留有這樣一則遺囑:“刻經處係吾三十餘年經營所成,永遠作為流通經典之所,爾等均不得認為己産。”這一開明之舉,在當時實所罕見。1911年楊仁山逝世後,門人遵照他的遺言,在經版樓前為他建造瞭墓塔。
楊仁山居土一生講學刻經,遺著頗豐,佛學界對他評價甚高,稱他為“近代復興佛學的一代宗師”。當代佛學傢、中國佛教協會會長趙樸初先生在《金陵刻經處重印經書因緣略記》中這樣寫道:“近世佛教昌明,義學振興,居士之功居首。”
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