徽州文化

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出版者:时事
作者:高敬
出品人:
页数:375
译者:
出版时间:2012-3
价格:40.00元
装帧:
isbn号码:9787802324992
丛书系列:
图书标签:
  • 徽州
  • 徽学
  • 建筑
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  • 徽州
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具体描述

《徽州文化》以历史为经,文化发展为纬,广采素材,精心勾沉,细加整理,全面而系统地描绘了徽州这块古老土地的历史沧桑、风土人情、文化民俗、遗址名城、宗教信仰及物华天宝,揭示出徽州文化的真谛。全书共分十章,全景式展现了徽州各地生活的各个方面,阅读《徽州文化》,犹如徜徉徽州大地,不断欣赏、领略徽州文化的神秘内涵,堪称一部关于徽州文化的百科全书。

作者简介

目录信息

第一章 何为徽州——寻找过去的徽州
第一节 远古寻踪
第二节 三代更迭
第三节 吴头楚尾
第四节 秦汉风云
第五节 南北分隔
第六节 江淮国命
第七节 鏖战称雄
第八节 “安徽”诞生
第二章 万般皆下品,唯有读书高——徽州文化的不朽根基
第一节 穷也不丢书——俚语里的文教之风
第二节 山川灵气,文化根脉——地理造就的徽州文化
一、淮北平原
二、江淮丘陵
三、大别山区
四、沿江平原
五、皖南山区
第三节 多彩的文化——徽州的三大文化圈
一、淮河文化圈
二、新安文化圈
三、皖江文化圈
第四节 文采风流——徽州的学派与文学
一、老子、庄子与道家学派
二、刘安与《淮南子》
三、何尚之创立“南学”
四、长诗《孔雀东南飞》
五、朱熹创立“理学”
六、承前启后的桐城派
七、戴震与新安理学
八、周谷创立太谷学派
九、杨文会与佛学复兴
第五节 渊源家学——徽州的文化世家
一、桓氏经学世家
二、曹氏诗文世家
三、戴氏书画世家
四、吕氏文献世家
五、汪氏医学世家
六、梅氏数学世家
七、戴氏史学世家
八、马氏藏书世家
第六节 风雅歌戏——徽州的戏曲
……
第三章 千年徽商是如何炼成的
第四章 天下建筑看中国,中国建筑看徽州
第五章 一方水土养一方人,徽州民俗天下绝
第六章 灵山秀水藏风华,徽州山水甲天下
第七章 古亦名城越时空,徽州历史耀中华
第八章 徽州足,天下足——徽州的特色名产
第九章 何以富庶天下——徽州的动植物资源
第十章 地灵而人杰——徽州的各界名人
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的学术严谨性毋庸置疑,但最让我印象深刻的是它在**宋代城市生活**研究中,所展现出的那种近乎“社会人类学”的田野调查精神。作者对于市井百态的描绘,绝非纸上谈兵。他详细考据了宋代瓦子、勾栏的运营模式,甚至细致到不同戏班子的收入结构和观众的构成,这些细节的丰富程度令人咋舌。比如,书中对北宋东京“夜市”的管理规定和市民参与度的分析,生动地再现了一个活力四射、管理有序的古代大都市的真实面貌。他将枯燥的户籍、赋税记录,通过巧妙的叙事编织,转化成了一个个鲜活的小故事,让你仿佛能闻到当时街头的食物香气,听到叫卖声此起彼伏。这种“以小见大”的研究方法,彻底打破了宋代仅是“文人雅士的时代”的刻板印象,展现了宋代市民阶层蓬勃的创造力和消费文化。它让我对那个时代的理解,从抽象的政治史和文学史中抽离出来,落到了最基础、最真实的民间烟火气之中。

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这本书的叙事手法真是妙不可言,作者似乎拥有一种魔力,能将那些沉睡在历史长河中的人物和事件重新唤醒,让他们栩栩如生地呈现在读者眼前。我尤其喜欢它对**《红楼梦》**中宝黛爱情悲剧的独到剖析。它没有陷入对传统解读的窠臼,而是深入挖掘了封建礼教对个体情感的残酷挤压,那种细腻入微的心理描写,让人不禁为书中人物的命运扼腕叹息。书中对贾府兴衰的描摹,如同一个精密的沙盘推演,每一个细节都透露出盛极而衰的必然性。特别是对于元妃省亲那一场华丽却暗藏危机的盛景,作者用近乎电影蒙太奇的手法,将繁华背后的空虚和危机感层层递进,读来令人心惊。而且,作者在论述过程中,穿插了大量当时的社会风俗和诗词歌赋,使得整个阅读体验不仅是知识的吸收,更像是一次沉浸式的文化漫游。它让我重新审视了这部中国古典小说的巅峰之作,从中看到了比以往更深、更广阔的人性图景。读完后,我仿佛经历了一场盛大而又凄婉的梦境,久久不能平复。

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这本书的文字风格是极其清丽婉约的,读起来有一种如沐春风的舒适感,尤其在描绘**唐诗**的意境时,更是将语言的张力发挥到了极致。我原以为探讨诗歌格律和典故的著作都会显得枯燥乏味,但这本书完全颠覆了我的认知。作者在解读王维的田园诗时,仿佛化身为一位隐士,带领读者走进了那片“空山不见人,但闻人语响”的禅意空间。他对于“意象”的捕捉,达到了令人惊叹的精准度,比如他分析“明月松间照,清泉石上流”时,不再只是简单地解释画面,而是深入探讨了光影与寂静之间相互烘托的东方美学原理。文字的节奏感也把握得非常好,长句舒缓,短句有力,读起来朗朗上口,简直可以当作范文来学习如何运用中文的韵律美。这本书的魅力在于,它让那些看似遥不可及的古代诗人,瞬间变得可亲可感,他们的愁绪、他们的喜悦,都通过作者优美的笔触,直接抵达了读者的心底。

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这本书的结构组织简直是教科书级别的典范,逻辑推演严密得如同瑞士机械表的心脏部分,找不到一丝松动的缝隙。我特别关注了它对**《资治通鉴》**中“赤壁之战”前夕各方势力动态的梳理。作者没有仅仅罗列战役的胜负,而是聚焦于曹操集团内部的微妙权力平衡和孙刘联盟从猜疑到合作的复杂过程。他巧妙地运用了对比论证的手法,将诸葛亮与周瑜在战略层面的高下之分,通过对他们各自幕僚团队的侧写,得到了非常清晰的展示。书中对“时势造英雄”的论断进行了极为扎实的史料支撑,没有一句空话或主观臆断。翻阅过程中,我几次停下来,反复琢磨作者是如何从浩如烟海的史料中精准提炼出“关键决策点”的。那种运筹帷幄、拨云见日般的分析能力,让人由衷地敬佩。如果说历史是一条河流,这本书就像一把精密的刻度尺,将这条河流上每一个关键的涡流都标注得清清楚楚,为我们理解宏大叙事下的微观博弈提供了绝佳的视角。

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我得说,这本书的视角相当“野”,它成功地避开了传统学术研究的窠臼,选择了一条更具批判性和反思性的道路来审视**中国古代哲学**中的“道”与“器”的关系。作者没有停留在对老庄形而上学的表面阐释,而是大胆地将先秦思想与近现代工业化进程进行平行对比,探讨了过度追求“器用”可能带来的精神失衡。这种跨越时空的对话极具启发性。书中关于“无为”在现代社会的应用场景的探讨尤为大胆,它并非提倡逃避现实,而是将其解读为一种高效的“系统优化”策略,即不过度干预事物的自然发展规律。这种将古代智慧“技术化”的解读方式,既保留了哲学的深度,又极大地增强了其现实指导意义。阅读过程中,我经常需要停下来,默默思索这种古老智慧对当下快节奏生活的警示作用。这绝不是一本简单的哲学普及读物,它更像是一剂清醒剂,用古人的智慧为现代人的焦虑开出了一剂猛药。

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徽州定义太宽泛,叙述不详细,一味求全

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