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发表于2024-12-29
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易存国,宇思羽,1963年出生于鄂、渝、陕交界的竹溪古城。北京大学哲学(美学)硕士,东南大学人文(艺术学)博士。现任南京师范大学文学院副教授,硕导。出版著述主要有:《固着与超越》、《华夏艺术美学精神研究》、《中国乐舞美学文献校编》、《宗白华论》、《文艺接受论》、《文艺概论》(合作编著,国家教育部颁教材)等。在国内(包括港台)外发表论(译)文数十篇,参与编著有关学术辞典多部,曾承担国家级人文社科项目多项。学术兴趣主要集中于中西艺术美学及中西文化精神比较研究等。
我们应该站在新的历史时代条件下,建立起一门符合中国当代美学学科发展趋势的审美文化学,综合美学和文化学研究之长,运用历史与逻辑相统一的方法,围绕当下美学研究的某种困境和出路而形成一种新的思路,如对于审美文化的概念、对象和范围。审美文化研究与美学学科和美学史的关系、审美文化的作用、理论建构和发展前景等等作出合乎逻辑的说明。本人比较认同《艺术化生存》一书中几个作者提出的观点,他们将“审美教育”一词拓展为“审美文化教育”,认为这种教育是一种全面的教育,它使人们在德、智、体、美等方面得到全面发展,使人们的思想与理性、个性与社会性、情感与理智达到高度的一致,是人生理想教育的最有效形式。借助于这种审美文化教育,使文化、艺术、审美活动,通过想像和情感体验超越时空而实现自己的理想,体验自由境界。在我们看来,这种方法是符合中国审美文化精神的。本书的宗旨也正是导向这样一个目标。
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