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出版者:太魯閣國家公園管理處

作者:蔣勳

出品人:

页数:108

译者:

出版时间:2008-12

价格:新台幣 600元

装帧:平装

isbn号码:9789570165944

丛书系列:

图书标签:

• 蔣勳
• [華語]
• 太魯閣國家公園
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《山海秘境：台灣原住民的口述歷史與文化傳承》 內容簡介 這是一部深入台灣島嶼腹地，探尋人與自然、傳統與現代之間複雜糾葛的田野調查與文化人類學著作。全書以宏大的歷史視野，結合細膩的個案研究，聚焦於台灣幾個主要原住民族群——泰雅（Atayal）、賽德克（Sediq）、布農（Bunun）以及排灣（Paiwan）——在面對近代國家建構、殖民統治、以及全球化衝擊下的生存智慧與文化韌性。 本書的核心目的，在於搶救與重構那些在快速變遷中逐漸佚失的口述記憶、傳統規範與宇宙觀。它超越了傳統將原住民族視為「他者」或「研究對象」的客體化視角，而是以近乎同理的態度，記錄下這些群體如何理解他們所處的世界，他們的土地倫理、社會結構、祭儀生命，以及他們如何在歷史的洪流中，堅守著身份認同的火種。 第一部：土地的紋理與祖靈的低語 本書的第一部分，著重於探討原住民族與其生存環境之間，那種近乎於宗教信仰般的連結。台灣的山地景觀，並非僅是地理學上的分類，而是被賦予了無數故事、禁忌與神話的「活的空間」。 第一章：狩獵的哲學與山林的法律 本章細緻描繪了泰雅族與賽德克族在山區的生活方式。不同於將自然資源視為可無限掠奪的對象，本書揭示了「Gaga」（或類似的互助與規範體系）在維護生態平衡中的核心作用。我們透過對幾位資深獵人的訪談，探討了狩獵儀式的嚴謹性、獵物的分配準則，以及對「過度索取」的內在警惕。例如，某些山域被指定為「祖靈的居所」，任何未經允許的侵入或不敬的行為，都會招致禍患。這不僅是道德規範，更是一種精密的生態管理策略。 第二章：星辰的指引與布農曆法的智慧 焦點轉向台灣中部高山，深入布農族複雜的天文學與農耕智慧。本書詳細記錄了布農族人如何依賴對太陽、月亮及星象的觀察，制定出極為精準的「小米曆法」（Malahodong）。這些曆法不僅指導著播種與收割的時間，更與他們的社會組織、年齡階級制度緊密結合。我們將呈現布農族經典的八部合音（Pasibutbut）在祭儀中的結構與功能，解析這些看似單純的歌謠，實則蘊含了對宇宙秩序的深刻理解與對豐收的集體祈願。 第三章：石板下的世界與生命禮儀 進入南部的排灣族與魯凱族領域。本章重點剖析了貴族制度（貴族與平民的劃分）如何形塑社會結構，以及琉璃珠、百步蛇紋飾等象徵物所承載的權力與歷史敘事。本書特別關注生命週期的儀式，如出生、成年、婚禮與死亡。透過對排灣族「五年祭」（或部落特定的祭儀）的描摹，我們看到藝術、宗教、歷史記憶如何在一場盛大的儀式中被「重演」和「更新」，確保了部落歷史的連續性。 第二部：記憶的褶皺與身份的重塑 第二部分聚焦於自日治時期以來，國家力量對原住民族生活空間與文化主體性的強力介入，以及族人在面對現代化浪潮時，所進行的文化抵抗與調適。 第四章：殖民記憶的遺產：林業、隘勇線與遷徙 本書探討了日本殖民政府在山區推動的林業開發、水力發電工程，以及強制性的集團移住政策，對傳統聚落造成的結構性破壞。我們採集了許多關於「隘勇線」的口述記錄——那些曾經是生存邊界、現今卻成為斷裂點的空間。這些記憶揭示了土地所有權觀念的根本衝突，以及族人如何在資源被剝奪後，被迫適應新的經濟模式。 第五章：教育的十字路口與語言的消逝 教育制度的普及，帶來了識字率的提升，但也伴隨著母語的邊緣化。本章分析了戰後國民政府推行的國語政策對原住民族語言傳承的影響。透過對幾代人的對比訪談，我們記錄了「失語的焦慮」，以及當代年輕一代如何透過數位媒介、音樂創作，努力重拾或重新詮釋他們祖先的語言。這裡探討了語言不只是溝通工具，更是文化認同的「活化石」。 第六章：都市遷徙與文化在場 隨著經濟發展，大量原住民離開傳統山區，進入都市（如台北、高雄）。本書關注「都市原住民」的文化調適課題。他們如何在水泥叢林中維持部落的連結？如何在多元文化衝擊下，界定自己的身份？本章深入探討了都市中的文化社團、祭儀的「都市化轉譯」，以及他們對故鄉土地的複雜情感——既是渴望回歸的源頭，也是不得不離開的現實。 第三部：復振的迴響與未來的編織 最後一部分，旨在展示當代原住民族在政治參與、土地權爭議和文化復振運動中的主動性與能動性。 第七章：土地的訴求與傳統領域的劃界 本書闡述了近十年來，原住民族在要求「還我土地」運動中所採取的法律行動與公民不服從策略。我們詳細分析了「傳統領域」的概念如何與現代國家法律體系進行對話與角力。這不僅是財產權的爭議，更是對歷史不正義的集體控訴。透過對幾起關鍵訴訟的個案分析，讀者將理解其背後所牽動的文化主權問題。 第八章：藝術作為抵抗：當代創作中的薩滿精神 藝術和文學成為當代原住民發聲的重要場域。本章分析了當代視覺藝術、電影和文學作品中，如何巧妙地運用傳統意象（如紋身、織布、神話人物）來批判當下社會問題，或重塑部落的榮耀。這些作品不再是人類學家鏡頭下的「靜態展示」，而是充滿生命力的、不斷自我辯證的文化實踐。 結語：共同體與多重在場 本書結語總結道，台灣原住民族的歷史是一部不斷在「傳統」與「現代」、「邊緣」與「中心」之間穿梭的動態過程。他們的文化韌性，不在於抵抗一切外來影響而保持原貌，而在於他們能夠不斷地從自身豐富的傳統礦藏中汲取養分，以適應和回應複雜多變的當代處境，構築出屬於未來的多重身份與共同體願景。 這本書，是獻給所有願意傾聽島嶼深處聲音的讀者，一趟深入心靈、理解台灣多元文化基石的旅程。它所呈現的，是活生生的歷史，而不是博物館裡的標本。

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这本书的结构安排非常巧妙，它不像传统游记那样按照时间顺序或地理位置线性推进，而是采用了类似音乐的“回旋曲”结构。每一章节看似独立，却又在主题和意象上相互呼应，形成一种内在的张力。我尤其欣赏作者在处理人文历史部分时所展现出的细腻和平衡。他没有将原住民文化简单地符号化或浪漫化，而是深入挖掘了他们与这片山林之间那种共生互依的复杂关系。书中穿插了一些口述访谈的片段，那些朴素但充满智慧的语言，比任何学术论述都来得更有力量。例如，有一段关于“雾”的描写，在不同章节里被赋予了截然不同的意义：在早春的描述中，雾是迷茫和迷失的象征；而在描述传统祭祀的章节里，雾则成了连接天地、净化灵魂的媒介。这种多义性和层次感，极大地丰富了阅读体验，让我感觉自己不是在看一本静态的书籍，而是在参与一场立体的、多维度的沉浸式体验。它要求读者主动去构建意义，而不是被动接受信息。

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这本书带给我的最大触动，在于它深刻地探讨了“边界”这一概念。它不仅仅是地理上的山脉与河流的边界，更涉及到人与自然、过去与现在、已知与未知的交界地带。作者在描述那些被人类活动侵蚀或改变的区域时，语气中流露出的那种淡淡的忧伤和反思，非常引人深思。他没有进行空洞的说教，而是通过展示那些正在消逝的景观和技艺，巧妙地提出了关于“保护的意义”这个宏大命题。比如，他花了大篇幅去记录某段已经废弃的林业小径，在文字中，那条小径不再是废墟，而是成了一种沉默的见证者，诉说着人类对自然的索取与最终的回归荒芜。这种对消逝之美的捕捉和书写，使得整本书的基调虽然是赞美自然，但底色却带着一种庄重的警醒，让人在享受阅读的愉悦之余，也感到一种沉甸甸的责任感。

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这本书的封面设计真是太引人注目了，那种深邃的蓝色调，夹杂着几抹突兀的、近乎荧光的绿意，让人一眼就能感受到一种原始而又神秘的力量。拿到手里的时候，那种厚实的纸张质感，摸上去带着微微的粗粝感，仿佛能触摸到山石的纹理。我本来对国家公园的介绍类书籍抱持着一种“不过是风景照加一些官方说辞”的刻板印象，但这本书从一开始就在颠覆我的预设。它没有急着展示那些最广为人知、被游客踩烂的景点，而是将笔触深入到那些地图上几乎找不到的小径，那些只有当地人才知道的溪谷秘境。作者的叙事方式非常克制，如同一个安静的观察者，他捕捉的不是宏大的全景，而是微小的生命细节——比如一块石头缝里顽强生长的苔藓，或者一只不经意间掠过镜头的高山鵟鹰的眼神。阅读的过程中，我能清晰地感觉到作者对于这片土地那种近乎虔诚的敬畏，这不是一份旅游指南，更像是一份献给自然的心灵手记。光是前几章对地质构造的描述，就如同阅读一部缓慢而庄严的史诗，让人不得不放慢呼吸，去感受千万年来地壳变动留下的深刻印记。那种文字的力量，将无声的岩石变成了有故事的巨人。

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不得不提的是，作者在语言上的驾驭能力堪称一绝，充满了极具个人风格的文学色彩，完全超越了一般纪实文学的范畴。他的遣词造句时而如山洪爆发般磅礴有力，时而又像山涧清泉般潺潺细流，那种节奏的控制拿捏得炉火纯青。我特别喜欢他描述光影变化的那几段，简直就是一堂生动的视觉艺术课。比如，他描述正午阳光穿过茂密林冠，在布满落叶的地面上投下破碎金箔的场景，那画面感是如此强烈，以至于我合上书本，眼前仿佛还能看到那些跳动的光斑。这种对自然现象的细致入微的观察，绝非一朝一夕之功，背后必然是长年累月、与山林融为一体的沉淀。书中的一些比喻非常新奇，它们不落俗套，而是立足于太鲁阁独有的自然元素，比如将某段陡峭的岩壁比作“时间凝固的巨人之骨”，这种文学张力瞬间将读者拉入了一种对永恒的思考之中。

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坦白说，这本书的阅读门槛不算低，它需要读者有一定的耐心和对深度探索的渴望。它不是那种可以轻松翻阅的消遣读物，更像是一部需要沉浸其中、与之对话的作品。书中的一些技术性描述，例如关于特定的岩石风化过程或者特定植物群落的生态学分析，虽然写得非常专业，但作者总能用一种近乎诗意的语言将其包容起来，确保即便是对地质学不甚了解的读者也能感受到其内在的美感。我个人感觉，这本书最适合在远离城市喧嚣、真正面对自然的时候去阅读，那样会产生一种强烈的共鸣，仿佛书中的文字就是你此刻所见之景的内心独白。它成功地将一篇硬核的自然科学观察报告，转化成了一部充满哲学意味的生命赞歌，让“太鲁阁”不再只是一个地理名词，而是一种深刻的、值得反复体味的生命状态。

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