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出版者:中国少年儿童出版社

作者:崔连仲

出品人:

页数:200

译者:

出版时间:1997-08

价格:7.40

装帧:平装

isbn号码:9787500734161

丛书系列:

图书标签:

• 释迦牟尼
• 中国少年儿童出版社
• 世界大人物丛书
• 佛教
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释迦牟尼：一段超越时空的生命轨迹 释迦牟尼，这个名字承载着无数的智慧与慈悲，是佛教的开创者，是无数人心中的灯塔。他的生平，与其说是历史事件的堆砌，不如说是一段深刻的人生探索，一次对生命终极意义的求索。本书旨在深入挖掘释迦牟尼从一位王子到觉悟者的传奇旅程，细致呈现他所经历的挑战、所怀抱的悲悯，以及他所留下的珍贵教诲，帮助读者理解这位伟大导师思想的根源与深远影响。 第一章：光明的起源——蓝毗尼的诞生 故事的开端，将我们带到公元前六世纪的古印度，一个充满宗教色彩与哲学思辨的时代。在如今尼泊尔境内，一个名为蓝毗尼的王国，迎来了一位具有非凡预兆的王子——乔答摩·悉达多。他的降生，并非寻常，有传说描述他从母亲摩耶夫人的肋侧而出，赤足踏上莲花，并声称“天上天下，唯我独尊”。这些神话般的叙述，固然带有后人的崇敬与想象，但也暗示着这位王子与众不同的命运。 本书将剥离这些神话色彩，还原一位王族后代的成长环境。我们将描绘悉达多在奢华的王宫中所受到的悉心教育，以及他所接触到的各种技艺与知识。然而，即便身处锦衣玉食，即便拥有令人艳羡的地位，悉达多的内心，却隐约感受到一种不安。他所见到的，是王国的繁荣，是父王的爱护，但一种对生命本质的疑问，却如同种子般在他心中悄然萌发。 第二章：宫墙外的觉醒——四门出游的震撼 悉达多的一生，在“四门出游”的事件中发生了戏剧性的转折。尽管父王为了让他远离人世间的痛苦，精心安排了他的生活，将一切苦难阻隔在宫墙之外，但命运的安排，却让他亲眼目睹了生命的无常。 本书将详细描绘悉达多每一次出游的场景，以及他所遭遇的“四种苦相”：衰老、疾病、死亡以及一位苦行的沙门。这些场景，对于习惯了安逸生活的王子来说，无疑是巨大的冲击。他第一次意识到，即便是王公贵族，也无法逃脱生老病死的自然规律。死亡的阴影，疾病的痛苦，衰老的无情，这些曾经被刻意回避的现实，如同惊涛骇浪般席卷了他的心灵。 然而，在看到一位平静而淡然的沙门时，悉达多却从中看到了另一种可能性。这位沙门，虽然身无长物，但其内心的宁静与超脱，深深吸引了他。他开始思考，是否有一种方法，能够超越这些痛苦，找到生命的真正解脱。这份疑问，成为了他后来踏上苦行之路的强大动力。 第三章：苦行僧的历程——磨砺与顿悟的开端 为了寻求生命的真谛，悉达多毅然决然地离开了王宫，放弃了唾手可得的荣华富贵，踏上了漫长的苦行之路。他加入了一些当时的著名苦行团体，学习各种极端的方法来折磨肉体，试图通过肉体的痛苦来净化心灵，达到所谓的“解脱”。 本书将深入探讨悉达多在苦行期间的经历。他会尝试极端的禁食，长时间的冥想，以及各种严苛的身体修行。我们将详细描述这些修行方式的细节，以及悉达多在其中所承受的生理与心理上的巨大压力。尽管他付出了巨大的努力，但他逐渐意识到，单纯的折磨肉体，并不能带来真正的智慧与解脱。相反，虚弱的身体反而会阻碍思维的清晰。 正是在这种极度疲惫和近乎绝望之际，悉达多做出了一个重要的决定——放弃极端的苦行，转而采取一种“中道”的生活方式。他接受了牧女提供的乳糜，这标志着他从走向毁灭的边缘，重新回归了理性的思考。正是这种转折，为他最终的觉悟铺平了道路。 第四章：菩提树下的明悟——成佛的伟大时刻 悉达多放弃苦行后，并没有回到过去的生活，而是来到菩提伽耶，在一棵菩提树下静坐，发誓不达到觉悟誓不离此。这是一个漫长而艰苦的心理斗争过程。他将在此面对内心深处的杂念，面对来自魔王的诱惑，以及对生命无尽的疑惑。 本书将着重描绘悉达多在菩提树下所经历的内心冲突与哲学探索。我们将详细解读他如何运用觉察力，观察自己的念头、情绪和感受，如同观察流水的变化。他不再被这些外在的现象所裹挟，而是从中看到了它们无常的本质。 在历经七七四十九天的禅定之后，当晨星升起，悉达多终于彻悟了宇宙人生的真理，证悟了“缘起性空”和“四圣谛”等核心教义，成就了“佛陀”（觉悟者）的果位。这不仅仅是他个人的成功，更是人类精神史上的一个伟大里程碑。本书将尝试用尽可能贴近当时语境的方式，来阐释他所觉悟到的“苦集灭道”的法则，以及“缘起”的深刻含义。 第五章：初转法轮——度化众生的开端 证悟之后，觉悟的佛陀并没有沉浸在个人的解脱之中，而是怀抱着无量的慈悲，决心将自己所觉悟的真理，传达给一切有情众生。他首先来到了鹿野苑，开始了“初转法轮”，向五位最早追随他的比丘，宣说了“四圣谛”和“八正道”。 本书将详细描述佛陀在鹿野苑的第一次说法。我们将呈现当时的环境，以及佛陀如何以其深邃的智慧和慈悲的语言，为弟子们阐释生命的痛苦根源，以及离苦得乐的方法。这五位比丘，是佛教最早的僧团，他们的皈依，标志着佛教正式作为一个宗教团体的诞生。 我们还将探讨佛陀为何选择“中道”而非极端的方式来度化众生，以及他如何教导人们通过“八正道”来修行，培养正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，从而达到心灵的净化和解脱。 第六章：弘法利生——构建佛教的宏图 从鹿野苑开始，佛陀度化众生的足迹遍布整个印度次大陆。他遇到了形形色色的人，有国王、婆罗门、商人、妇女，甚至强盗和妓女。他对所有人都一视同仁，以其无上的智慧和慈悲，感化并引导他们走向正途。 本书将描绘佛陀在弘法过程中的一些重要事件。例如，他如何度化了像优婆离、须菩提、舍利弗、目犍连等杰出的弟子，他们各自在佛教中扮演着重要的角色。我们还会展现佛陀如何设立僧团，制定戒律，以及如何处理僧团内部的各种事务。 此外，本书还将触及佛陀的晚年生活。虽然他已经成就了佛果，但仍以身作则，过着简朴的生活，并在生命最后的时刻，将佛法托付给众弟子，嘱咐大家以戒为师，继续弘扬佛法。 第七章：智慧的光芒——佛陀教义的深远影响 释迦牟尼的教诲，并非高不可攀的哲学理论，而是关乎每个人生命切身利益的智慧。他的教义，如“四圣谛”、“八正道”、“缘起性空”、“无常”、“无我”等，对理解生命的本质，处理人生的痛苦，具有深刻的指导意义。 本书的结尾，将着重于阐释佛陀教义的普适性和生命力。我们将探讨他的思想如何超越了时间和空间的限制，在世界各地生根发芽，并演化出丰富多彩的佛教宗派。我们将分析佛陀教义在今天仍然具有的现实意义，以及如何帮助现代人在纷繁复杂的世界中找到内心的平静与方向。 释迦牟尼的故事，是一个关于放下、关于觉醒、关于慈悲的故事。他不是神，而是一位伟大的导师，他用自己的生命实践，为我们指明了一条通往解脱的道路。本书希望通过对这位伟大人格的深入解读，让读者不仅仅是了解一个历史人物，更能从中汲取智慧，照亮自己的人生之路。

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我通常不太容易被宗教题材的书籍完全吸引，但这本书在叙事上的张力处理得极为高明。它没有采用那种平铺直叙、事无巨细的编年体写法，而是像一部精心编排的戏剧，充满了张力与留白。尤其是在描写他出家那一夜的场景时，作者的文字运用简直是出神入化，没有过多渲染戏剧性，反而通过对环境声音、光影变化，以及悉达多内心极度平静下翻涌的决心的描写，营造出一种近乎永恒的瞬间感。我甚至能体会到他割下头发时，那种决绝和对旧我彻底告别的仪式感。书中对苦行阶段的描述也十分写实，没有浪漫化那种极端的自我折磨，而是冷静地展现了身体极限被突破后，心智反而更加清晰的过程，这与我们现在追求的“舒适区”理念形成了强烈的反差。这本书的结构安排非常巧妙，仿佛是作者在引导我们，一步步剥开层层迷雾，去探寻那个“觉悟者”诞生前的最后阶段。它让人思考：真正的解脱，究竟是逃离世界，还是看清世界？这本书给了我很多值得深思的素材，它不止是关于释迦牟尼的故事，更是关于任何人在面对人生终极问题时，所能采取的最极端探索路径的记录。

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这本书的语言风格给我带来了极大的惊喜，它完全摆脱了传统宗教文本那种疏离感和严肃说教的腔调。作者的文风非常富有画面感和诗意，读起来有一种缓慢流淌的韵律美，仿佛置身于古印度恒河边的某个清晨。我尤其欣赏作者在描绘人物互动时的细微之处。比如，他对舍利弗和目犍连等早期弟子的性格侧写，虽然笔墨不多，却极为精准地勾勒出了他们各自的特质和追随佛陀的原因，使得整个僧团的形象更加立体饱满。这本书的叙事视角并非完全站在佛陀一边，它更像是一个敏锐的观察者，记录了悉达多在传道过程中所遇到的阻力、质疑，以及他如何用智慧和耐心去化解这些矛盾。这种处理方式，使得佛陀的形象更加“可信”——他不是一个从一开始就完美无缺的神祇，而是一个不断在实践中完善自己教义的智者。读到一些关于他与婆罗门贵族辩论的章节时，那种思想的交锋，简直比武侠小说里的打斗场面还要精彩。总而言之，它成功地将一个宗教的起源故事，转化成了一部引人入胜的思想史诗。

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这本书最让我感到震撼的是，它将“修行”这个抽象的概念，落地到了非常具体的生活情境中。作者花了大量的篇幅去描绘佛陀在菩提树下证悟前夜的种种心魔与外界干扰。这些干扰，并非都是恶意的攻击，很多其实是来自世俗的诱惑，是对于“责任”和“归属感”的隐秘拉扯。我从中读出了一种强烈的共鸣：我们每个人在追求自己内心真正目标时，都会面临类似的“放弃安逸”和“战胜自我怀疑”的挣扎。作者的笔法很老练，他没有把证悟写成一个瞬间的奇迹，而是描绘成一个漫长、艰辛、反复拉锯的内在战斗过程。那种对心念起伏的捕捉，精确到让人怀疑作者是否真正体验过那种极致的专注状态。这本书的阅读体验是渐进式的，它不会在开头就抛出所有答案，而是通过层层递进的体验，引导读者自己去体会那种“破茧而出”的顿悟感。读到最后，我感觉自己也参与了一场漫长的精神跋涉，虽然我没有获得最终的觉悟，但至少被指引了探索的方向。

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这本《释迦牟尼》读下来，感觉像是经历了一场跨越时空的对话。作者的笔触非常细腻，他没有急于去描绘那些宏大叙事或者神圣光环，而是将焦点放在了乔达摩·悉达多——那个尚未成佛的年轻王子身上。我特别喜欢他对于人物内心挣扎的刻画，那种对生命本质的困惑、对世间苦难的体察，被描绘得入木三分。书中对于王宫生活的奢靡与外界疾苦的对比，处理得很有层次感，不是简单的二元对立，而是展现了一种体制下人性的复杂性。比如，在描述悉达多第一次见到生老病死时的那种震惊与迷茫，文字里仿佛能感受到他周身的空气都凝固了，那种对“无常”的初次撞击，读起来让人感同身受，仿佛我们自己也站在了那个十字路口，开始重新审视自己的生活。作者似乎非常尊重历史的脉络，即便是对一些著名的佛本生故事的引用，也处理得非常自然，像是回忆的片段，而非生硬的插入。整体上，这本书更像是一部优秀的传记文学，它成功地将一个宗教创始人的形象拉回到了“人”的维度，让我看到了一个有血有肉、做出艰难抉择的个体。读完后，我不再仅仅是带着朝圣者的心态去敬仰佛陀，而是多了一份对一位伟大思想家早期探索过程的理解和敬佩。

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坦白说，我原本对这类题材抱持着敬而远之的态度，总觉得会是充满教条和空泛哲学的说教。然而，《释迦牟尼》彻底颠覆了我的固有印象。这本书的叙事节奏掌握得极佳，它在描绘宏大背景和微小细节之间切换自如，让人始终保持着高度的阅读兴趣。特别是书中对于佛陀早期教团建立过程的描述，充满了现实的政治智慧和组织能力。它展现的不是一个隐居的苦行僧，而是一位卓越的社会改革家和组织者。作者深入挖掘了当时印度社会复杂的种姓制度与宗教格局，并巧妙地解释了为什么佛陀的教义能够迅速传播并被不同阶层的人所接受——那是因为他的教义具有极强的普适性和平等精神。书中对“缘起性空”等核心概念的阐述，也都是放在实际的问答或辩论场景中，使得原本晦涩的哲学思想变得清晰可见，甚至充满了逻辑上的美感。这本书读完后，我不仅对人物本身有了更深的理解，更对佛教思想的社会根基和传播机制有了全新的认识，它无疑是一部极具洞察力的历史与思想交织的作品。

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我的天我是第一个看这书的么。。。。。。。。。。内容太少不过作为简介挺全面了对外行来说

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