马克思主义著作选编--甲种本(上)

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出版者:中共中央党校出版社
作者:
出品人:
页数:670
译者:
出版时间:1996-09
价格:43.00
装帧:平装
isbn号码:9787503510793
丛书系列:
图书标签:
  • 马克思主义
  • 节选
  • 经典著作
  • 马克思主义
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  • 选编
  • 理论读物
  • 哲学思想
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  • 科学社会主义
  • 中国化马克思主义
  • 学习资料
  • 高等教育
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具体描述

《马克思主义著作选编——甲种本(上)》之外的马克思主义经典解读 本书并非《马克思主义著作选编——甲种本(上)》,而是旨在为您呈现另一视角下的马克思主义思想精华。它将带领读者深入探索马克思主义诞生之前,那些奠定其理论基石的深刻思想源泉,以及马克思、恩格斯早期思想的形成与发展过程。我们将聚焦于那些虽未被收录于“甲种本(上)”但同样具有里程碑意义的著作和概念,以期构建一个更为丰富和立体的马克思主义思想图景。 一、 科学社会主义的早期思想萌芽:空想社会主义的遗产与超越 在马克思主义出现之前,欧洲社会已经涌现出了一批对理想社会充满憧憬的空想社会主义者。圣西门、傅立叶、欧文等人的思想,虽然因其“空想”的性质而受到马克思主义的批判,但他们对资本主义社会弊端的深刻揭露,对未来美好社会的具体构想,以及对人类解放的强烈追求,都为马克思主义的诞生提供了宝贵的思想遗产。 圣西门:工业社会的先知 圣西门敏锐地预见到工业革命将带来的社会变革,他将社会比作一个庞大的工厂,强调劳动和生产的重要性。他设想一个由科学家、工程师和实业家组成的“新基督教”,致力于通过理性规划和科学管理来消灭贫困和不公,建立一个繁荣、有序的工业社会。他对生产力的发展以及社会组织形式的思考,为后来的经济学和政治学研究提供了重要的启发。 傅立叶:人类社会发展的宏大蓝图 傅立叶则以其独特的想象力,描绘了一系列社会组织形式——“法郎斯泰尔”(Phalanstere)。这些社区旨在通过合理安排劳动、满足个体情感需求,实现个体自由与社会和谐的统一。他不仅批判了商品经济的弊端,还对人类情感的丰富性和多样性进行了深入的探讨,提出了“吸引力劳动”的理论,试图将劳动转化为乐趣。 欧文:从工厂到公社的实践探索 欧文是空想社会主义实践的杰出代表。他通过在自己的工厂推行一系列改革,如缩短工时、提高工资、改善劳动条件、兴办学校和合作社等,证明了提高工人福利与企业效益可以并行不悖。他甚至尝试建立共产主义性质的公社,虽然最终以失败告终,但他对教育、合作和人道主义的关注,以及对人类社会改造的坚定信念,对后来的工人运动和社会改革产生了深远影响。 二、 哲学革命的基石:德国古典哲学的深刻遗产 马克思主义并非凭空出现,它是在批判吸收德国古典哲学,尤其是黑格尔和费尔巴哈思想的基础上发展起来的。理解马克思主义,离不开对其哲学根源的追溯。 黑格尔的辩证法与唯心史观 黑格尔的辩证法,即“正-反-合”的运动规律,以及其“精神”或“理念”是历史发展动力的唯心史观,对马克思产生了巨大影响。马克思批判了黑格尔唯心主义的出发点,将辩证法从“头朝上”翻转过来,“倒置”为“脚朝上”,即物质生产和经济基础是历史发展的根本动力,而非抽象的“精神”。然而,黑格尔辩证法的逻辑性和历史性思维,却被马克思保留并改造,成为其唯物史观的重要工具。 费尔巴哈的人本主义与宗教批判 费尔巴哈在批判黑格尔唯心主义的同时,将哲学从天上拉回了人间,强调人是哲学的中心,关注的是现实的、感性的、物质的人。他深刻地揭示了宗教是人类情感和本质的异化,是人类自我意识的投射。马克思继承了费尔巴哈的人本主义立场和对宗教的批判,但进一步将这种异化归结为具体的社会经济关系,特别是资本主义制度下的劳动异化。他认为,真正的解放不是抽象的精神解放,而是现实的社会解放。 三、 马克思主义思想的早期孕育:从激进民主主义到共产主义的转变 在《马克思主义著作选编——甲种本(上)》之前,马克思和恩格斯早期的一些著作和文章,生动地展现了他们思想转变的轨迹,以及对资本主义社会进行深刻批判的开端。 《德法年鉴》时期的批判 在《德法年鉴》发表的文章中,马克思已经开始对普鲁士的专制制度进行尖锐的批判,并展现出对哲学批判与现实政治相结合的早期倾向。他开始思考政治解放与人类解放之间的关系,并逐渐走向唯物主义。 《莱茵报》时期的实践与反思 作为《莱茵报》的编辑,马克思接触了大量关于社会现实的报道,特别是关于贫困、饥饿和劳动者苦难的案例。他对摩塞尔河森林盗窃法等法律的批判,使他开始认识到法律和国家并非抽象的正义体现,而是服务于特定阶级利益的工具。这标志着他从激进民主主义向更深层次的社会批判的转变。 《1844年经济学哲学手稿》:异化劳动的核心理论 这部手稿是马克思早期思想的集大成之作。马克思在这里系统地阐述了“劳动异化”的概念,指出在资本主义生产方式下,劳动者与其劳动产品、劳动过程、人的类本质以及人与人之间的关系都发生了疏离。他将人类的痛苦和不幸根源于私有制和由此产生的劳动异化,并提出了消灭私有制、实现人的全面解放的共产主义目标。 四、 恩格斯的贡献:科学社会主义的实践者与理论家 恩格斯不仅是马克思的挚友和事业伙伴,他本人也是一位杰出的思想家和理论家。他在科学社会主义的形成和传播中发挥了至关重要的作用。 《英国工人阶级状况》:对资本主义罪恶的生动揭露 恩格斯在曼彻斯特的实际生活和观察,使他深刻理解了工业资本主义对工人阶级的压迫和剥削。他的著作《英国工人阶级状况》以翔实的材料和生动的笔触,描绘了工人的悲惨生活,揭示了资本主义生产方式的内在矛盾和社会罪恶。这本书不仅为马克思提供了重要的社会经济资料,也奠定了他对阶级斗争理论的认识基础。 早期对共产主义的探索 恩格斯早期的著作和文章,如《共产主义信条草案》和《共产主义原理》,更是直接阐述了共产主义的基本原则和历史必然性。他清晰地阐述了共产主义的定义、消灭私有制的目标、以及实现共产主义的途径。这些著作是理解科学社会主义从空想到科学的转变过程中不可或缺的组成部分。 结语 本书旨在为您提供一个不同于“甲种本(上)”的马克思主义阅读路径。通过对这些早期思想源泉和形成过程的梳理,我们希望能够帮助您更深入地理解马克思主义的哲学基础、批判锋芒以及其历史的演进。这些思想不仅构成了马克思主义的基石,也为我们理解当代社会问题提供了重要的思想工具。

作者简介

目录信息

目 录
马克思:关于费尔巴哈的提纲
(1845年写 1888年发表)
马克思:致帕・瓦・安年科夫(节选)
(1846年12月28日)
马克思和恩格斯:共产党宣言
(1848年2月)
马克思:致约・魏德迈
(1852年3月5日)
马克思:《政治经济学批判》导言(摘自1857―
1858年经济学手稿)(节选)
马克思:《政治经济学批判》序言(节选)
(1859年1月)
马克思:《资本论》(选编)
(1867年)
马克思:致路・库格曼(节选)
(1868年7月11日)
马克思:《资本论》第一卷第二版跋(节选)
(1873年1月24日)
马克思:哥达纲领批判(节选)
(1875年4―5月)
恩格斯:反杜林论(节选)
(1876一1878年)
恩格斯:社会主义从空想到科学的发展(节选)
(1880年)
恩格斯:在马克思墓前的讲话
(1883年3月17日)
恩格斯:路德维希・费尔巴哈和德国古典哲学的终结
(1886年)
恩格斯:致约・布洛赫(节选)
(1890年9月21〔―22〕日)
恩格斯:致瓦・博尔吉乌斯(节选)
(1894年1月25日)
马克思 恩格斯:关于科学技术的社会作用的部分
论述
列 宁:论社会经济形态
(1894年)
列 宁:《哲学笔记》中关于认识论思想的部分论述
(1895――1911年)
列 宁:怎么办?(节选)
(1902年2月)
列 宁:进一步 退两步(节选)
(1904年2―5月)
列 宁:唯物主义和经验批判主义(节选)
(1908年2―10月)
列 宁:马克思学说的历史命运
(1913年3月1日〔14日〕)
列 宁:辩证法的要素
(1914年9―12月)
列 宁:谈谈辩证法问题
(1915年)
列 宁:帝国主义是资本主义的最高阶段(节选)
(1916年1―6月)
列 宁:国家与革命(节选)
(1917年8―9月)
列 宁:大难临头,出路何在?(节选)
(1917年9月10―14日)
列 宁:苏维埃政权的当前任务(节选)
(1918年4月)
列 宁:共产主义运动中的“左派”幼稚病(节选)
(1920年4―5月)
列 宁:青年团的任务
(1920年10月2日)
列 宁:论辩证逻辑的基本要求
(1921年)
列 宁:论粮食税(节选)
(1921年4月21日)
列 宁:共产党员要学会经营管理
(1922年3月27日)
列 宁:给代表大会的信
(1922年12月23日)
列 宁:关于赋予国家计划委员会以立法职能
(1922年12月27日)
列 宁:关于民族或“自治化”问题
(1922年12月30日)
列 宁:日记摘录
(1923年1月2日)
列 宁:论合作社
(1923年1月4日和6日)
列 宁:论我国革命
(1923年1月16日和17日)
列 宁:我们怎样改组工农检查院
(1923年1月23日)
列 宁:宁肯少些,但要好些
(1923年3月2日)
斯大林:论列宁主义基础(节选)
(1924年45月)
斯大林:关于社会主义的几个理论问题的论述(摘编)
(1926年)
斯大林:苏联社会主义经济问题(节选)
(1952年2―9月)
毛泽东:中国社会各阶级的分析
(1925年12月1日)
毛泽东:关于纠正党内的错误思想
(1929年12月)
毛泽东:星星之火,可以燎原
(1930年1月5日)
毛泽东:反对本本主义
(1930年5月)
毛泽东:论反对日本帝国主义的策略(节选)
(1935年12月27日)
毛泽东:中国革命战争的战略问题(节选)
(1936年12月)
毛泽东:实践论
(1937年7月)
毛泽东:矛盾论
(1937年8月)
毛泽东:论持久战(节选)
(1938年5月)
毛泽东:统一战线中的独立自主问题
(1938年11月5日)
毛泽东:《共产党人》发刊词
(1939年10月4日)
毛泽东:新民主主义论(节选)
(1940年1月)
毛泽东:改造我们的学习
(1941年5月19日)
毛泽东:自由是必然的认识和世界的改造
(1941年)
毛泽东:整顿党的作风
(1942年2月1日)
毛泽东:如何研究中共党史
(1942年3月30日)
毛泽东:共产党员不但要在组织上入党,而且
要在思想上入党
(1942年5月)
毛泽东:必须给人民看得见的物质福利
(1942年12月)
毛泽东:关于领导方法的若干问题
(1943年6月1日)
毛泽东:学习和时局(节选)
(1944年4月12日)
毛泽东:论联合政府(节选)
(1945年4月24日)
毛泽东:抗日战争胜利后的时局和我们的方针
(1945年8月13日)
毛泽东:关于健全党委制
(1948年9月20日)
毛泽东:在中国共产党第七届中央委员会第二
次全体会议上的报告
(1949年3月5日)
毛泽东:论人民民主专政
(1949年6月30日)
毛泽东:中国人民站起来了
(1949年9月21日)
毛泽东:为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争
(1950年6月6日)
毛泽东:不要四面出击
(1950年6月6日)
毛泽东:论十大关系
(1956年4月25日)
毛泽东:同音乐工作者的谈话
(1956年8月24日)
毛泽东:关于正确处理人民内部矛盾的问题(节选)
(1957年2月27日)
毛泽东:坚持艰苦奋斗,密切联系群众
(1957年3月)
毛泽东:在扩大的中央工作会议上的讲话(节选)
(1962年1月30日)
毛泽东:人的正确思想是从哪里来的?
(1963年5月)
毛泽东:把我国建设成为社会主义的现代化的强国
(1963年9月1964年12月)
毛泽东:学习马克思主义的认识论和辩证法
(1963年12月―1965年)
学科分类 目录
哲 学
马克思:关于费尔巴哈的提纲
(1845年写1888年发表)
马克思:致帕・瓦・安年科夫(节选)
(1846年12月28日)
马克思:致约・魏德迈
(1852年3月5日)
马克思:《政治经济学批判》序言(节选)
(1859年1月)
马克思:《资本论》第一卷第二版跋(节选)
(1873年1月24日)
恩格斯:反杜林论(节选)
(1876―1878年)
恩格斯:在马克思墓前的讲话
(1883年3月17日)
恩格斯:路德维希・费尔巴哈和德国古典哲学的终结
(1886年)
恩格斯:致约・布洛赫(节选)
(1890年9月21〔―22〕日)
恩格斯:致瓦・博尔吉乌斯(节选)
(1894年1月25日)
马克思 恩格斯:关于科学技术的社会作用的
部分论述
列 宁:论社会经济形态
(1894年)
列 宁:《哲学笔记》中关于认识论思想的部分论述
(1895―1911年)
列 宁:唯物主义和经验批判主义(节选)
(1908年2―10月)
列 宁:辩证法的要素
(1914年9―12月)
列 宁:谈谈辩证法问题
(1915年)
列 宁:论辩证逻辑的基本要求
(1921年)
毛泽东:反对本本主义
(1930年5月)
毛泽东:中国革命战争的战略问题(节选)
(1936年12月)
毛泽东:实践论
(1937年7月)
毛泽东:矛盾论
(1937年8月)
毛泽东:论持久战(节选)
(1938年5月)
毛泽东:改造我们的学习
(1941年5月19日)
毛泽东:自由是必然的认识和世界的改造
(1941年)
毛泽东:必须给人民看得见的物质福利
(1942年12月)
毛泽东:关于领导方法的若干问题
(1943年6月1日)
毛泽东:同音乐工作者的谈话
(1956年8月24日)
毛泽东:关于正确处理人民内部矛盾的问题(节选)
(1957年2月27日)
毛泽东:人的正确思想是从哪里来的?
(1963年5月)
毛泽东:学习马克思主义的认识论和辩证法
(1963年12月―1965年)
经 济 学
马克思和恩格斯:共产党宣言
(1848年2月)
马克思:《政治经济学批判》导言(摘自1857―
1858年经济学手稿)(节选)
马克思:《资本论》(选编)
(1867年)
马克思:致路・库格曼(节选)
(1868年7月11日)
马克思:哥达纲领批判(节选)
(1875年4―5月)
恩格斯:社会主义从空想到科学的发展(节选)
(1880年)
列 宁:帝国主义是资本主义的最高阶段(节选)
(1916年1―6月)
列 宁:大难临头,出路何在?(节选)
(1917年9月10―14日)
列 宁:苏维埃政权的当前任务(节选)
(1918年4月)
列 宁:论粮食税(节选)
(1921年4月21日)
列 宁:论合作社
(1923年1月4日和6日)
斯大林:论列宁主义基础(节选)
(1924年45月)
斯大林:苏联社会主义经济问题(节选)
(1952年2―9月)
毛泽东:在中国共产党第七届中央委员会第二
次全体会议上的报告
(1949年3月5日)
毛泽东:论十大关系
(1956年4月25日)
毛泽东:把我国建设成为社会主义的现代化的强国
(1963年9月 1964年12月)
毛泽东:反对本本主义
(1930年5月)
毛泽东:《共产党人》发刊词
(1939年10月4日)
毛泽东:改造我们的学习
(1941年5月19日)
毛泽东:整顿党的作风
(1942年2月1日)
毛泽东:共产党员不但要在组织上入党,
而且要在思想上入党
(1942年5月)
毛泽东:关于领导方法的若干问题
(1943年6月1日)
毛泽东:学习和时局(节选)
(1944年4月12日)
毛泽东:论联合政府(节选)
(1945年4月24日)
毛泽东:关于健全党委制
(1948年9月20日)
毛泽东:在中国共产党第七届中央委员会
第二次全体会议上的报告
(1949年3月5日)
毛泽东:坚持艰苦奋斗,密切联系群众
(1957年3月)
毛泽东:在扩大的中央工作会议上的讲话
(节选)
(1962年1月30日)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《马克思主义著作选编--甲种本(上)》是一本让我思考“为什么”的书。它不仅仅是描述社会现象,更重要的是去揭示这些现象背后隐藏的规律和原因。作者对资本主义生产方式的批判,不仅仅是情绪化的宣泄,而是建立在对经济事实的严谨分析之上。我尤其对书中关于“商品拜物教”的论述感到着迷,它揭示了在商品经济条件下,人与人之间的关系是如何被物化的。这种对现代社会异化的深刻洞察,让我对消费主义和社会价值观产生了新的思考。这本书,让我看到了一个不同于我过往认知的世界,一个充满着内在矛盾和社会张力的世界,也促使我去更深入地探索其背后的驱动力。

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我最近在阅读《马克思主义著作选编--甲种本(上)》,这本书带给我的体验是复杂而多层次的。它并非一本轻松愉快的读物,需要读者投入大量的时间和精力去理解其核心概念。然而,一旦你沉浸其中,便会发现其思想的魅力所在。作者对历史发展规律的探索,以及对未来社会形态的构想,都展现了一种宏大的历史观和革命性的思考。我特别欣赏作者在分析问题时所表现出的勇气和彻底性,他敢于触及社会中最根本的矛盾,并试图提出根本性的解决方案。虽然我并非完全赞同其提出的所有论点,但其对资本主义内在矛盾的揭示,以及对无产阶级革命必要性的论证,都促使我进行更深入的思考。这本书,无疑是对我的思想边界的一次拓展。

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《马克思主义著作选编--甲种本(上)》是一本需要耐心和定力的书。它不像一些畅销书那样能够迅速抓住读者的眼球,而是需要读者慢慢品味,细细揣摩。我发现,作者的文字虽然有时会显得晦涩,但其背后所蕴含的思想却是极其深刻和具有穿透力的。他不仅关注经济现象,更关注其背后的社会关系和意识形态。我尤其对书中关于“阶级斗争”的论述感到好奇,作者将其视为推动历史发展的根本动力。这种对社会矛盾的直面和分析,是我在其他许多著作中都未曾见过的。这本书,让我对社会有了更全面的认知,也引发了我对自身所处社会地位的思考。

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《马克思主义著作选编--甲种本(上)》给我最深刻的印象,是其对社会结构的细致剖析。作者并没有将社会视为一个原子化的个体集合,而是着力于揭示隐藏在个体行为背后的社会关系和阶级结构。他强调生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的辩证统一,这种宏观的社会学视角,帮助我理解了为何社会会以特定的方式运作,以及变革是如何发生的。我尤其对其中关于“异化”的论述感到着迷,作者描绘了劳动者在资本主义生产关系下,其劳动产品、劳动过程、自身以及人与人之间的关系是如何发生扭曲的。这种对人的生存状态的深刻反思,跨越了时代,依然具有警示意义。阅读这本书,仿佛是在接受一次思想的洗礼,让我重新审视自己与周围社会的关系,思考个体在宏大社会系统中的位置。

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最近偶然翻阅家中长辈遗留下的几箱旧书,其中一本《马克思主义著作选编--甲种本(上)》吸引了我的注意。书脊上的烫金字样虽然有些模糊,但依然透露出一种历史的厚重感。我并非学界中人,对政治经济学也只是略知皮毛,但抱着对思想史的好奇心,还是小心翼翼地翻开了这本承载着特定时代烙印的著作。初翻,便是其装帧的朴实无华,厚实的纸张,清晰的铅字,没有丝毫华丽的修饰,一切都回归到知识本身。我并不指望能在短时间内消化其宏大的理论体系,但我相信,即使是作为一种文化体验,接触这样一本代表了某个重要思想流派的代表作,也是有意义的。我开始尝试从第一页开始,缓慢地阅读,虽然许多概念和论证过程需要反复推敲,但这种沉浸式的阅读体验本身就充满了挑战和乐趣,我期待在这本书中发现一些能引发我思考的火花。

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我最近在阅读《马克思主义著作选编--甲种本(上)》,这本书给我的感受是,它提供了一种理解世界运行的独特视角。作者以其深邃的思想,对资本主义的内在机制进行了系统性的剖析,从生产、交换到分配,都进行了深入的探讨。我特别喜欢其关于“唯物史观”的阐释,将经济基础视为社会发展的根本动力,而政治、法律、文化等上层建筑都与之相适应。这种宏大的、体系化的思维方式,极大地开阔了我的视野。阅读时,我经常会将其中的理论与我所处的现实社会进行对照,试图理解现实中的许多现象是如何被这些理论所解释的。尽管我对某些结论持有不同的看法,但其分析问题的严谨性和深刻性,无疑是值得学习的。

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翻开《马克思主义著作选编--甲种本(上)》,扑面而来的是一种严谨而系统的逻辑。作为一名对社会运行机制抱有浓厚兴趣的普通读者,我一直希望能找到一种能解释世界运行规律的理论框架。这本书似乎正提供了这样的可能性。尽管其中的术语和概念对初学者来说并非易事,但作者(这里指马克思)的论证过程层层递进,从基础概念的界定到复杂社会现象的分析,都力求做到逻辑严密,无懈可击。我尤其欣赏其对历史的辩证法的运用,将历史视为一个不断演进、充满矛盾和变革的过程。这种宏大的视角,让我对当下所处的时代有了更深层次的理解。阅读的过程,与其说是被动接受信息,不如说是一场与作者的思想进行对话。我常常会在读到某个论断时停下来,思考它是否符合我所观察到的现实,这种主动的思考与反刍,使得阅读不再枯燥,反而充满了智识上的探索感。

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我必须承认,最初拿起《马克思主义著作选编--甲种本(上)》时,内心是怀揣着一种既敬畏又略带迟疑的心情。毕竟,马克思主义在中国近代史上扮演了极其重要的角色,其影响力至今犹存。我希望通过阅读原著,能够更直接地接触到其思想的源头,而非仅仅依赖于二手解读。这本书的内容,正如其标题所示,是经过精心选编的,汇集了作者最具代表性的论述。我发现,书中对资本主义的批判,不仅仅停留在道德层面,而是深入到其内在的经济逻辑和运行机制。作者对劳动价值论、剩余价值论的阐述,为理解工人阶级与资本家之间的关系提供了一个全新的视角。阅读时,我时常会联想到现实生活中观察到的社会现象,比如贫富差距、周期性的经济危机等,书中的解释似乎能提供一些解释力。虽然对某些结论持保留态度,但其分析问题的深度和广度,无疑是令人叹服的。

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《马克思主义著作选编--甲种本(上)》是一本我需要反复阅读和思考的书。我发现,初次阅读时,我可能只能理解其字面意思,但随着时间的推移,以及我自身阅历的增长,我会在其中发现新的含义和更深层次的洞见。作者对辩证法的运用,使得他的思想体系充满动态性和发展性,并非僵化的教条。我尤其对书中关于“实践”的强调印象深刻,马克思主义并非纯粹的哲学思辨,而是与改造世界的实践紧密相连。这种理论与实践相结合的精神,是我在阅读过程中不断汲取的养分。我常常会把书中的一些观点与我观察到的社会现实进行对照,试图找出理论的适用性和局限性。这是一种极具挑战性但又极其有益的阅读方式。

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拿到《马克思主义著作选编--甲种本(上)》这本书,我便被其内在蕴含的巨大能量所吸引。它不仅仅是一本学术著作,更是一种对现实世界进行深刻反思的宣言。作者以其敏锐的洞察力,揭示了资本主义发展过程中所产生的深刻矛盾,以及由此引发的社会不公。我特别关注书中关于经济危机周期性爆发的论述,以及作者对未来社会形态的预测。这些观点,即使在今天看来,依然具有相当的现实意义。阅读的过程,就像是在与一位伟大的思想家进行一场跨越时空的对话,我试图理解他思考问题的方式,以及他试图传达的核心信息。虽然我并非一个狂热的信徒,但我对其分析问题的深度和对社会变革的追求,是充满敬意的。

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