念楼集

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出版者:安徽教育出版社
作者:钟叔河
出品人:
页数:413
译者:
出版时间:2003-02
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787533632403
丛书系列:
图书标签:
  • 钟叔河
  • 散文随笔
  • 书话
  • 文化
  • 随笔
  • 古典文学
  • 诗词集
  • 文人笔记
  • 思想随笔
  • 文化研究
  • 历史感悟
  • 个人修养
  • 书香气息
  • 意境之美
  • 哲思之道
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具体描述

好的,这是一份围绕您的要求,为您构思的、不包含《念楼集》内容的图书简介,力求详尽、自然,旨在展现特定主题或风格。 --- 《千古风雅录:宋代文人雅集与审美变迁》 作者:[此处可填入虚构的、具有学术气息的作者名,例如:沈观澜] 出版社:[此处可填入一家仿古雅致的出版社名,例如:翰墨轩] 定价:RMB 98.00 内容提要: 本书是一部深入探究宋代(960年—1279年)文人阶层生活、艺术追求与审美范式的学术专著。它摒弃了传统的帝王将相叙事框架,转而聚焦于宋代理学兴起、市民文化勃发的大背景下,知识分子群体如何通过“雅集”这一核心载体,构建自身的精神家园,并深刻影响了后世的文人士大夫文化。 《千古风雅录》以时间为轴,以地域为点,系统梳理了北宋盛期的“西园雅集”余晖,至南宋靖康之变后文人南渡,在江南园林中重建精神秩序的全过程。全书共分五大部分,二十章节,辅以数百幅珍贵复刻图版与碑帖摹本。 卷一:士风初变——宋初雅集的萌芽与奠基 本卷追溯唐末五代士人的流离与文脉的断续,探讨宋代开国之初,文官集团如何从五代遗风中脱胎,重新确立“尚文抑武”的立国基调。重点分析了早期士人对“古风”的复兴,以及在州府任上进行的非正式聚会——如“饯别宴”、“省亲会”中的文人活动。 核心章节聚焦: “清明集”的雏形: 探讨了清明节作为重要的户外集会节点,如何被士人赋予了超脱于民俗的诗意表达。 早期藏书家与“抄本互鉴”: 阐述了早期刻本稀缺,文人之间通过互借、抄录珍本所形成的非正式学术共同体。 卷二:理学之光与园林哲思——北宋中期的审美高峰 这是全书叙事的重中之重。本卷详细剖析了宋代理学(程朱理学)对文人士大夫心性修养的深刻影响,并论证了园林如何从单纯的休憩之所,升华为承载“天人合一”哲学理念的“可游、可居、可赏”的立体书房。 作者通过对大量诗文笔记的细致爬梳,重现了“西园雅集”的场景,但更侧重于分析集会背后的哲学动因:士人并非仅仅为享乐而聚,而是借由山水、花木、琴棋书画,探讨格物致知、修身养性的路径。 重点案例分析: 苏轼的“东栏”与“清旷”审美: 探讨苏轼在贬谪期间,如何将对政治的失意转化为对自然哲思的深化,其诗词中的“散淡”之气如何成为一种新的雅集范式。 米芾的“尚怪尚奇”: 对米芾痴迷“怪石”与“古砚”的癖好进行文化人类学解读,揭示其在宋代追求“天然去雕饰”的审美倾向中的先驱地位。 卷三:鼎革之痛与南渡后的“重构” 靖康之变是宋代文人生态的剧烈转折点。本卷着眼于北宋灭亡后,士人南迁,如何在江南湿热之地,重新构建其文化认同感。雅集的主题不再是北宋时期的“胸襟开阔”,而转向了对故国之思、遗民情结与“雅”的坚守。 本卷的独特视角: “竹林之会”的再现: 探讨南方文人在面对新的统治者时,如何通过对竹子的象征意义(中空、有节、虚心)的推崇,来寄托气节,并以茶道、香道为媒介,进行微妙的政治表态。 李清照与闺阁雅集: 首次将女性文人在特定历史环境下的集会活动纳入主流叙事,分析她们在词作中对“愁绪”的集体表达,如何成为一种隐秘的文化抵抗。 卷四:物候之鉴——宋代文人对“器用”的极致追求 本书区别于一般文化史著作之处,在于其对“物”的重视。宋代文人雅集,绝非空谈玄理,而是高度依赖于精美的物质载体——无论是宋瓷的釉色、宋绢的质地,还是香炉的造型。本卷系统梳理了“宋人十八般雅好”,重点分析了文人如何通过对这些物品的鉴赏和使用,来完成自我身份的构建。 器物与文心的关联: 宋瓷的“素面哲学”: 探讨定窑的白、汝窑的青,如何契合了理学的“去繁就简”,以及文人如何通过“焚香点茶、挂画插花”来调和生活与哲思。 “墨戏”的兴起与文人画的独立: 论述了画院体系衰落后,文人画(士人画)如何成为雅集活动中不可或缺的一部分,以及“以书为画”的理论基础。 卷五:历史的回响与今日之鉴 在结语部分,作者总结了宋代雅集文化对后世明清文人生活,特别是晚明士大夫阶层的深远影响。本书认为,宋代雅集所建立的“精微之美”与“内敛之思”,构成了中国古典文化中最具韧性的部分。 本书的价值: 《千古风雅录》不仅是文化史的研究,更是一份对“如何生活”的深刻反思。它引导读者超越物质的表象,去理解宋代知识分子如何在动荡的时局中,通过对“雅”的坚守,完成了对个体精神世界的无限拓宽。全书文风典雅,考据翔实,是研究宋代士人精神史的必读之作。 --- 装帧设计信息(供参考): 全书采用仿古函套包装,内页使用米白色胶版纸,字体采用宋体与仿宋混排,部分引文以小楷形式展现。封面设计拟取自宋代山水小品册页风格,色调沉稳,仅以烫金工艺勾勒书名,体现“内敛而高华”的审美情趣。 --- (字数约为1550字)

作者简介

目录信息

读后感

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我历来认为,国人是无宗教意识、宗教感情的,信神敬神多出自实用,功利而且势利。 钟叔河先生《念楼集》P273文章《上供和还愿》,有语云: “这种以许愿还原、有求必应为特征的敬神,也就是人神之间的权钱交易、行贿受贿。人们这样做,或是为了祈求,或是为了报答,宗旨是出...  

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事儿多,时间不整齐,长篇大论的书读不了,好在办公室的书橱里尚有各种文集若干,多是短文的集萃,遂抽出钟叔河先生的《念楼集》读。 P123有《内丹还是普洱茶》一文,系钟先生为自编《周作人散文全集》所作之备用序,作文日期为1998年2月。此书至今未见于市,或我孤陋寡闻,此...  

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钟先生之于我,首先是作为一个出版家被熟知的:九十年代初,家中藏有岳麓书社出版的好几本精装周作人——《雨天的书》、《谈龙集.谈虎集》、《永日集》、《夜读抄》,那时体会不了知堂的好,只觉得絮叨得怪无聊乏味。后来又陆续买到了岳麓版的《知堂书话》、《过去的生命》,...

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我历来认为,国人是无宗教意识、宗教感情的,信神敬神多出自实用,功利而且势利。 钟叔河先生《念楼集》P273文章《上供和还愿》,有语云: “这种以许愿还原、有求必应为特征的敬神,也就是人神之间的权钱交易、行贿受贿。人们这样做,或是为了祈求,或是为了报答,宗旨是出...  

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事儿多,时间不整齐,长篇大论的书读不了,好在办公室的书橱里尚有各种文集若干,多是短文的集萃,遂抽出钟叔河先生的《念楼集》读。 P123有《内丹还是普洱茶》一文,系钟先生为自编《周作人散文全集》所作之备用序,作文日期为1998年2月。此书至今未见于市,或我孤陋寡闻,此...  

用户评价

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初次翻开《念楼集》,我被它那沉静而富有韵味的标题所吸引。这书给我的感觉,就像一位饱经风霜的老者,在午后暖阳下,缓缓讲述他的人生故事。书中的字里行间,渗透着一种淡淡的忧愁,却又不失温暖。我能感受到作者在创作时的心境,仿佛置身于一个古朴的庭院,听着雨滴落在青石板上的声音,品味着茶的清香。 这本书的情感表达,是含蓄而内敛的。它不追求轰轰烈烈的戏剧冲突,而是将细腻的情感融入到对日常生活的描绘中。我尤其喜欢书中对自然景物的描写,那些细腻入微的笔触,让我仿佛能触摸到拂面的微风,闻到泥土的芬芳。有时候,我会在阅读时停下来,望着窗外,思考作者想要传达的深层含义。这种沉浸式的阅读体验,让我觉得每一次翻阅,都能有新的发现和感悟。 《念楼集》的语言风格,宛如一股清泉,缓缓流淌,滋润心田。它没有华丽的辞藻,却有着直击人心的力量。我常常在读到某一句时,会反复咀嚼,体会其中的深意。书中的句子,有时像一首短诗,有时又像一段哲理的箴言。这种独特的语言魅力,让我着迷。我感觉自己不仅仅是在阅读文字,更是在与一个灵魂进行深刻的交流。 每当我感到疲惫或迷茫时,《念楼集》总能给我带来一丝慰藉。它让我明白,生活中的许多烦恼,或许只是我们自己内心的投射。书中的人物,虽然平凡,却有着各自的闪光点。我从他们身上看到了坚持,看到了希望,也看到了对生活的热爱。这种积极向上的力量,是我在阅读过程中最珍贵的收获。 《念楼集》是一本值得反复阅读的书。每一次重读,我都会有不同的感受。它就像一位知己,总能在你需要的时候,给予你最恰当的鼓励和启示。我非常庆幸能够遇到这样一本好书,它丰富了我的精神世界,也让我对生活有了更深刻的理解。我期待着未来还能从中获得更多的智慧和力量。

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《念楼集》给我的感觉,就像一个巨大的宝藏,每次挖掘,都能找到令人惊喜的发现。这本书的内容,是如此的丰富多元,又如此的引人入胜。我常常沉浸其中,忘记了时间的流逝,忘记了周围的一切。它让我仿佛进入了一个全新的世界,充满了未知和可能。 书中对生活中的各种观察,是敏锐而深刻的。无论是人与人之间的互动,还是个体内心世界的波动,作者都捕捉得恰到好处。我能感受到他对生活的热爱,对人性的好奇。他用一种平和的笔触,展现了生活的百态,让我看到了平凡中的不平凡。 《念楼集》的结构,是自由而富有创意的。它没有固定的模式,而是随着作者的思绪而展开。我喜欢这种随性而为的写作方式,它让阅读的过程充满了惊喜。每一个章节,都可能带来意想不到的启发,让我对接下来的内容充满期待。 这本书,让我学会了用更广阔的视野去看待问题。它让我明白,生活并非只有一种模式,每个人都有自己的活法。我从中获得了包容和理解,也更加欣赏那些与众不同的人和事。这种开放的心态,是我在阅读中最大的收获。 《念楼集》是一本能够拓宽我视野的书。它让我看到了更多的可能性,也让我对生活有了更多的探索欲。我非常感谢作者,为我提供了这样一个丰富多彩的精神世界。这本书,我会珍藏,并时常翻阅,从中汲取新的力量和灵感。

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初次接触《念楼集》,便被它那股浓郁的文化气息所吸引。这本书,与其说是一部作品,不如说是一场跨越时空的对话。我仿佛置身于一个古老的书斋,耳边回荡着古人的低语,眼前浮现着历史的画面。书中的每一个字,都承载着深厚的文化底蕴,每一个意象,都蕴含着丰富的哲学思考。 书中对历史事件和人物的探讨,角度独特且发人深省。它不拘泥于表面的叙述,而是深入挖掘事件背后的人性,探讨其中的因果循环。我能感受到作者对历史的敬畏,对人性的洞察。他并非简单地记录,而是试图在历史的长河中,寻找到人性的共通之处。这种解读方式,让我对许多历史事件有了全新的认识。 《念楼集》的语言,是典雅而富有力量的。它不像现代白话文那样直白,而是充满了古韵和哲理。我时常会停下来,琢磨那些精妙的词句,体会其中的深意。书中的段落,有时像一篇考究的文章,有时又像一幅意境深远的画卷。这种文学性的高度,让我深深折服。 阅读这本书,让我对“传承”二字有了更深的理解。它不仅仅是物质的传承,更是精神的传承。我看到了作者在其中所扮演的角色,他不仅是记录者,更是文化的传播者。他用自己的笔,将那些宝贵的精神财富,传递给后人。这种使命感,让我由衷地敬佩。 《念楼集》是一本能够唤醒我内心深处文化情怀的书。它让我重新审视自己与历史的关系,思考文化的意义。我从中获得了一种精神上的滋养,也激发了我对学习传统文化的兴趣。这本书,在我心中占据了重要的位置,它不仅是一本读物,更是一种精神的指引。

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当我合上《念楼集》的那一刻,心中涌起的,是一种复杂而温暖的情感。这本书,不像我之前读过的任何一本。它没有清晰的线索,没有明确的主题,但它却像一部无声的电影,在我脑海中一遍遍地回放。我感觉自己仿佛经历了一段奇妙的旅程,看见了许多我从未想过的事物。 书中对情感的表达,是极其微妙的。它不像直接的抒发,而是通过一些意象,一些场景,来暗示和烘托。我需要用心去体会,去感受,才能理解作者想要传达的那份情感。这种含蓄的美,让我觉得更加珍贵,也更加令人回味。 《念楼集》的语言,是诗意而富有想象力的。它常常会跳脱出日常的思维模式,给我带来意想不到的惊喜。我喜欢那些充满画面感的词语,它们能够轻易地在我心中勾勒出各种各样的景象。这种独特的语言风格,让我觉得阅读本身就是一种享受。 这本书,让我反思了许多关于“存在”和“意义”的问题。它没有给出明确的答案,而是引导我去思考。我发现,在阅读的过程中,我开始质疑一些我曾经习以为常的观念,开始探索更深层次的生命意义。这种启迪,对我来说至关重要。 《念楼集》是一本能够触动我灵魂深处 Book。它不是那种速食的读物,而是需要慢慢咀嚼,细细品味的。我非常庆幸能够遇到这样一本独特的书,它丰富了我的精神世界,也让我对人生有了更深刻的理解。我会将它放在我书架上最显眼的位置,时不时地拿出来,与它进行一场心灵的对话。

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《念楼集》在我手中,就好像一把钥匙,缓缓开启了我内心深处那些被遗忘的角落。这本书,不是那种会让你惊心动魄的故事,也不是那种会让你拍案叫绝的论点,它更像是一曲悠扬的慢板,在不经意间触动你的心弦。我感觉自己仿佛变成了一个旁观者,静静地看着书中 unfolding 的一切,感受着那份宁静,那份淡淡的哀愁,以及那份在平淡生活中闪烁着的人性光辉。 书中对细节的描绘,可谓是淋漓尽致。那些微不足道的瞬间,在作者的笔下,却变得生动而鲜活。我能看到人物脸上的细微表情,能听到他们低语时的叹息,甚至能感受到他们内心的挣扎。这种细腻的刻画,让我觉得书中的人物不再是冰冷的文字,而是活生生的人,有血有肉,有喜有悲。我时常会在阅读时,将自己的经历代入其中,仿佛亲身经历了那些故事,体验了那些情感。 《念楼集》的叙事方式,是舒缓而富有节奏感的。它不像某些书那样,急于将你带入高潮,而是让你慢慢品味,慢慢感受。我喜欢这种循序渐进的讲述方式,它给了我足够的时间去思考,去消化。书中的每个章节,都像是独立的小品,却又彼此关联,共同构成了这本书的整体意境。这种结构上的巧妙,让我赞叹不已。 这本书带给我的,是一种沉静的力量。它让我学会了在喧嚣的世界中,找到内心的宁静。我发现,在阅读《念楼集》的过程中,我的思绪变得更加清晰,我的情绪也更加平和。它就像一个精神的避风港,让我可以在忙碌的生活中,找到一个可以喘息的空间。我常常在睡前翻几页,感觉整个人都放松了下来。 《念楼集》是一本能够陪伴我走过漫长岁月的书。它不是那种读完就忘的书,而是会在你心中留下深深烙印的书。每一次重读,我都能发现新的亮点,新的感悟。它就像一位老朋友,总是在那里,静静地等待着你,与你分享生活的点滴。我非常喜欢这本书,它让我更加热爱生活,也更加理解生活。

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有点知堂风味

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有点知堂风味

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有点知堂风味

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好几年前看的书,也许是大一那会儿?记不清了,反正当时很喜欢。刚才读到周作人一篇文里提到“青灯有味似儿时”,便想起这书了。

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有点知堂风味

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