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对“罗诉韦德案”的分析非常棒，这是平等与人权之间的冲突。

给我的思想冲击还是挺大的，特别是第二第三章，让我认识到信仰是怎么对侵权法产生影响的，以及民法上所谓的尽到合理注意义务的理性人往往是社会利益价值的选择，常常伴随着歧视与不平等。对于第四章来说，我觉得《法和经济学的未来》里面的道德成本与有益品两个概念更好用。而最后一章我对于堕胎与反堕胎之间找到价值的共存点还是保持着一定置疑。恶神的礼物以及损失的分配这些分析给我的劳动合同法期末论文提供了新视角。

对“罗诉韦德案”的分析非常棒，这是平等与人权之间的冲突。

给我的思想冲击还是挺大的，特别是第二第三章，让我认识到信仰是怎么对侵权法产生影响的，以及民法上所谓的尽到合理注意义务的理性人往往是社会利益价值的选择，常常伴随着歧视与不平等。对于第四章来说，我觉得《法和经济学的未来》里面的道德成本与有益品两个概念更好用。而最后一章我对于堕胎与反堕胎之间找到价值的共存点还是保持着一定置疑。恶神的礼物以及损失的分配这些分析给我的劳动合同法期末论文提供了新视角。

给我的思想冲击还是挺大的，特别是第二第三章，让我认识到信仰是怎么对侵权法产生影响的，以及民法上所谓的尽到合理注意义务的理性人往往是社会利益价值的选择，常常伴随着歧视与不平等。对于第四章来说，我觉得《法和经济学的未来》里面的道德成本与有益品两个概念更好用。而最后一章我对于堕胎与反堕胎之间找到价值的共存点还是保持着一定置疑。恶神的礼物以及损失的分配这些分析给我的劳动合同法期末论文提供了新视角。