秦汉西晋中央与巴蜀地方关系研究/四川大学211工程中国区域历史与文化巴蜀文化史系列

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出版者:巴蜀书社
作者:杨民
出品人:
页数:197
译者:
出版时间:2011-6
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807528333
丛书系列:
图书标签:
  • 秦汉史
  • 魏晋南北朝史
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具体描述

《秦汉西晋中央与巴蜀地方关系研究》,本书从政治与文化的角度探讨了秦汉西晋中央与巴蜀地方关系,包括秦汉王朝与巴蜀地区的关系,西汉大一统进程中巴蜀籍人士的政治表现和文化表达等,对于探讨中国政治统一和文化融合具有借鉴意义。

作者简介

目录信息

绪论
第一章 从“异邦”到郡县:秦王朝与巴蜀地区的关系
第一节 早期巴蜀与外界的接触
第二节 秦王朝与巴蜀的早期“地方化”进程
第三节 认同与互动:秦灭巴蜀后巴蜀文化变迁的两层面相
小结
第二章 西汉“国家”势力对巴蜀地区的地域控制与社会控制
第一节 释“汉之兴自蜀、汉”:汉朝法统建立的地域因素
第二节 外籍蜀官与“霸王道杂之”的“汉家制度”
第三节 时风转移下的历史记述:班固视野中的“文翁兴学”再认识
小结
第三章 西汉“大一统”进程中巴蜀人士的政治行迹与文化表达
第一节 崇力尚武:早期巴蜀人士的进身特征
第二节 人臣、辞客与术士:蜀地辞赋家的政治和文化角色
第三节 “新”潮流与“旧”知识:扬雄的窘境及其“学”、“术”选择
小 结
第四章 两汉末期巴蜀地区的离心倾向与向心倾向
第一节 两汉之际的“德运”之争与巴蜀地方社会
第二节 据其地不能和其民:刘焉父子与益州方土势力的离合
小 结
第五章 政治正统与地方文化:魏晋政治分合过程中巴蜀地区的“土客”关系
第一节 蜀汉政权与益州文化风气
第二节 西晋朝廷对巴蜀地区的政治和文化控制
第三节 流民政权的政治与文化号召力
小 结
第六章 “一统”与“多元”的激荡:秦汉西晋中央与巴蜀地方关系论析(代结语)
参考文献
· · · · · · (收起)

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用户评价

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作者从中央与地方关系入手,考察了从秦灭巴蜀到晋灭蜀汉这段时期,巴蜀与中央政权和蜀地割据政权两者间的互动关系,尤其重视学术文化的互动关系。 作者认为巴蜀地势封闭,其自身原有的文化发展得以延续,并未因为中原文化的强势入侵而中断,反而与中原强势文化相互影响,表现为经学、谶纬齐头并进,自成体系。 而且封闭的地理环境导致巴蜀有着天然的离心力,当地士人避世思想尤其严重,对外来的进取政权排斥非常强烈。 在这种社会背景下,巴蜀人士往往利用谶纬学说来引导社会舆论,对外来政权进行支持或消极抵抗,并分析其带来的巨大影响,值得一看。

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作者从中央与地方关系入手,考察了从秦灭巴蜀到晋灭蜀汉这段时期,巴蜀与中央政权和蜀地割据政权两者间的互动关系,尤其重视学术文化的互动关系。 作者认为巴蜀地势封闭,其自身原有的文化发展得以延续,并未因为中原文化的强势入侵而中断,反而与中原强势文化相互影响,表现为经学、谶纬齐头并进,自成体系。 而且封闭的地理环境导致巴蜀有着天然的离心力,当地士人避世思想尤其严重,对外来的进取政权排斥非常强烈。 在这种社会背景下,巴蜀人士往往利用谶纬学说来引导社会舆论,对外来政权进行支持或消极抵抗,并分析其带来的巨大影响,值得一看。

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作者从中央与地方关系入手,考察了从秦灭巴蜀到晋灭蜀汉这段时期,巴蜀与中央政权和蜀地割据政权两者间的互动关系,尤其重视学术文化的互动关系。 作者认为巴蜀地势封闭,其自身原有的文化发展得以延续,并未因为中原文化的强势入侵而中断,反而与中原强势文化相互影响,表现为经学、谶纬齐头并进,自成体系。 而且封闭的地理环境导致巴蜀有着天然的离心力,当地士人避世思想尤其严重,对外来的进取政权排斥非常强烈。 在这种社会背景下,巴蜀人士往往利用谶纬学说来引导社会舆论,对外来政权进行支持或消极抵抗,并分析其带来的巨大影响,值得一看。

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作者从中央与地方关系入手,考察了从秦灭巴蜀到晋灭蜀汉这段时期,巴蜀与中央政权和蜀地割据政权两者间的互动关系,尤其重视学术文化的互动关系。 作者认为巴蜀地势封闭,其自身原有的文化发展得以延续,并未因为中原文化的强势入侵而中断,反而与中原强势文化相互影响,表现为经学、谶纬齐头并进,自成体系。 而且封闭的地理环境导致巴蜀有着天然的离心力,当地士人避世思想尤其严重,对外来的进取政权排斥非常强烈。 在这种社会背景下,巴蜀人士往往利用谶纬学说来引导社会舆论,对外来政权进行支持或消极抵抗,并分析其带来的巨大影响,值得一看。

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作者从中央与地方关系入手,考察了从秦灭巴蜀到晋灭蜀汉这段时期,巴蜀与中央政权和蜀地割据政权两者间的互动关系,尤其重视学术文化的互动关系。 作者认为巴蜀地势封闭,其自身原有的文化发展得以延续,并未因为中原文化的强势入侵而中断,反而与中原强势文化相互影响,表现为经学、谶纬齐头并进,自成体系。 而且封闭的地理环境导致巴蜀有着天然的离心力,当地士人避世思想尤其严重,对外来的进取政权排斥非常强烈。 在这种社会背景下,巴蜀人士往往利用谶纬学说来引导社会舆论,对外来政权进行支持或消极抵抗,并分析其带来的巨大影响,值得一看。

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