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列維納斯的早期代錶作 其作為一個批判大緻是有趣的 但作為種構建還不是很成熟

列維納斯的早期代錶作 其作為一個批判大緻是有趣的 但作為種構建還不是很成熟

講演稿，思路承接《從存在到存在者》。《清華西方哲學研究》有中譯“時間與他者”，但譯筆平平，瑕疵不少。

列維納斯的早期代錶作 其作為一個批判大緻是有趣的 但作為種構建還不是很成熟

列維納斯的早期代錶作 其作為一個批判大緻是有趣的 但作為種構建還不是很成熟

转自：清华西方哲学研究 时间与他者* Time and the Other 列维纳斯（Emmanuel Levinas）** 汪沛(WANG Pei)/译（trans.）*** 第一章 题旨与纲要 这一系列讲座旨在展现，时间并不是孤立（isolé）与单个（seul）的主体的既成之物（事实/fait），反而恰恰是主体与他人的关系。 这...

出处：《南京大学学报：哲学．人文科学．社会科学》2005年第6期66-73,共8页 摘要：在现象学的境域内谈论列维纳斯与海德格尔的关系，时间问题是最根本和关键的。在《时间与他者》中，列维纳斯将"时间"界定为"主体与他者的关系"，从而构建了从海德格尔的"存在"中解放出来的路径。...  

转自：清华西方哲学研究 时间与他者* Time and the Other 列维纳斯（Emmanuel Levinas）** 汪沛(WANG Pei)/译（trans.）*** 第一章 题旨与纲要 这一系列讲座旨在展现，时间并不是孤立（isolé）与单个（seul）的主体的既成之物（事实/fait），反而恰恰是主体与他人的关系。 这...

1945 年，经历了“二战”的列维纳斯回到巴黎，与妻子和女儿团聚，她们由于布朗肖等友人的营救而得以幸存，但他在立陶宛的家人却被纳粹杀害了，作为法军士兵的列维纳斯也在战俘营被关押了四年。回到巴黎的列维纳斯开始了新的生活，并于 1946 年应朋友让·瓦尔所邀在其创建的哲学...  

出处：《南京大学学报：哲学．人文科学．社会科学》2005年第6期66-73,共8页 摘要：在现象学的境域内谈论列维纳斯与海德格尔的关系，时间问题是最根本和关键的。在《时间与他者》中，列维纳斯将"时间"界定为"主体与他者的关系"，从而构建了从海德格尔的"存在"中解放出来的路径。...