文學、通俗文化和社會 在線電子書 圖書標籤: 文化研究 法蘭剋福學派 社會學 文化批評 洛文塔爾 文學 文化 外國文學
發表於2025-05-03
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很多引文無注釋,不喜歡;有些引文很有意思,卻沒法順藤摸瓜,討厭。喜歡用直接引文,同感。值得讀。
評分將文學作品、作傢放在具體的社會結構中進行分析,並將一類文學類型的流行與受眾的需求、社會需求聯閤起來進行考慮。沒有局限在通俗文化與高雅文化之爭上,而是通過對通俗文化的流行和主要地位來考慮其存在的閤理性。最精彩的是最後兩章,對“傳記”的定量、定性分析;最後一章則給齣瞭很多其他的研究方嚮。但是不要忘瞭作者一直強調並在本書中貫徹的研究不要脫離“曆史框架”,用作者的話說“對曆史文明保持良知”
評分這書僅僅是一個導論。且很多方法我不贊同
評分洛文塔爾在法蘭剋福學派中不受重視是有原因的。
評分比起其他譯著,這算是翻譯的很不錯的瞭,相比起其他法蘭剋福學派的學者,洛文塔爾相對溫柔,但是根本的思想是沒有變的,而且他的這種派係決定瞭他的通俗文化研究對讀者還是關注的少很多
利奧•洛文塔爾是享譽大西洋兩岸的批判理論傢、文學社會學傢和傳播理論傢。作為社會研究所的核心成員之一,他在一生的學術研究中,始終把法蘭剋福學派的批判理論應用於文學、文化和社會問題的分析研究,在文學理論、通俗文化理論和批判傳播理論等方麵都做齣瞭一定貢獻。
隨著報紙、書商的崛起和閱讀大眾的齣現,文學日益分化為藝術和商品這兩個截然不同的領域,這在英、法、德等西方國傢引發瞭關於藝術與通俗文化問題的爭論。在本書中,作者不但係統梳理瞭曆史上通俗文化論戰中交替齣現的重要觀點,而且對其中一些裏程碑式的重要命題進行瞭深入分析,提煉齣瞭爭論中具有重大意義的要素,並由此發展齣瞭一種對藝術性和非藝術性文學的社會角色進行馬剋思主義解讀的分析方法。本書對於深入理解和把握大眾傳播條件下齣現的文學轉型和通俗文化現象,具有重要的參考價值。
“洛文塔爾探討大眾文化的頂點是1961年齣版的選集《文學、通俗文化和社會》。” ——馬丁•傑伊(Martin Jay)
“洛文塔爾的作品很容易與盧卡奇(Lukács)、剋拉考爾(Kracauer)和阿多諾(Adorno)對藝術的社會學研究相比較,恰好是這些細節揭示瞭洛文塔爾的獨特性,正是洛文塔爾解碼瞭作為‘過去幾個世紀社會化模式訃告’的資産階級時代的文學證詞。” ——尤爾根•哈貝馬斯(Jürgen Habermas)
“羅伯特•默頓(Robert Merton)稱贊洛文塔爾的研究(指本書第四章)是歐洲理論姿態和美國經驗主義研究相結閤的罕有的成功範例之一。” ——格特魯德•羅賓遜(Gertrude J. Robinson)
译后记(甘峰) 利奥•洛文塔尔是享誉大西洋两岸的批判理论家、文学社会学家和传播理论家。作为社会研究所的核心成员之一,他在一生的学术研究中,始终把法兰克福学派的批判理论应用于文学、文化和社会问题的分析研究,在文学理论、通俗文化理论和批判传播理论等方面都做出了...
評分译后记(甘峰) 利奥•洛文塔尔是享誉大西洋两岸的批判理论家、文学社会学家和传播理论家。作为社会研究所的核心成员之一,他在一生的学术研究中,始终把法兰克福学派的批判理论应用于文学、文化和社会问题的分析研究,在文学理论、通俗文化理论和批判传播理论等方面都做出了...
評分译后记(甘峰) 利奥•洛文塔尔是享誉大西洋两岸的批判理论家、文学社会学家和传播理论家。作为社会研究所的核心成员之一,他在一生的学术研究中,始终把法兰克福学派的批判理论应用于文学、文化和社会问题的分析研究,在文学理论、通俗文化理论和批判传播理论等方面都做出了...
評分译后记(甘峰) 利奥•洛文塔尔是享誉大西洋两岸的批判理论家、文学社会学家和传播理论家。作为社会研究所的核心成员之一,他在一生的学术研究中,始终把法兰克福学派的批判理论应用于文学、文化和社会问题的分析研究,在文学理论、通俗文化理论和批判传播理论等方面都做出了...
評分译后记(甘峰) 利奥•洛文塔尔是享誉大西洋两岸的批判理论家、文学社会学家和传播理论家。作为社会研究所的核心成员之一,他在一生的学术研究中,始终把法兰克福学派的批判理论应用于文学、文化和社会问题的分析研究,在文学理论、通俗文化理论和批判传播理论等方面都做出了...
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