明清散文精选

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出版者:江苏古籍出版社
作者:郭预衡 选注
出品人:
页数:358
译者:
出版时间:1992-1-1
价格:12.00元
装帧:平装
isbn号码:9787805194301
丛书系列:
图书标签:
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  • 齐·文苑丛书(名家精选古典文学名篇)(江苏古籍出版社)
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具体描述

作为20世纪最重要的思想家之一,波普尔在形而上学、科学哲学、认识论和社会哲学方面都为我们树立了思想的标尺,不论是赞同还是反对他的人都无法回避这一标尺:“只有在开放的思想与社会中,我们才能进行真正的、自由的思考。”从波普尔的大量著作中选出的这30篇论文对此标尺给予讨论、发展和捍卫,这30篇选文就构成了本书的正文。

《山水谣:古代文人的隐逸情怀》 内容简介: 《山水谣:古代文人的隐逸情怀》是一部深入探寻中国古代文人精神世界、尤其是他们与山水田园之间深厚情感纠葛的专题性散文集。本书精选了从魏晋南北朝至明清时期,数百位文人墨客围绕“隐逸”主题创作的散文作品,旨在通过这些文字,勾勒出中国文人骨子里那份对自然山水的眷恋、对官场名利的疏离,以及对自由精神的执着追求。 本书不侧重于罗列作家名录,也不拘泥于按朝代顺序编排,而是以“隐逸”这一核心精神线索,串联起不同时代、不同风格的散文佳作。我们选取那些最能代表作者心迹、最富于山水意象、最能传达隐逸之趣的作品,力求展现一个立体、生动、富于变化的古代文人隐逸图景。 篇章结构与内容亮点: 本书的编排思路,并非简单地将作品堆砌,而是试图在情感的流动和意境的营造上,引领读者一同走进古代文人的精神花园。全书大致分为以下几个部分,每个部分都围绕着隐逸精神的不同侧面展开: 一、 初心萌动:对自然的向往与初探 此部分收录的作品,多为文人尚未完全摆脱世俗牵绊,但已显露出对山水田园的深切向往的篇章。它们可能是对一次短暂踏青的细腻描摹,可能是对故乡山川的深情怀念,也可能是对理想隐居之地的憧憬。这些作品如同一颗颗种子,预示着后来更加坚定的隐逸选择。 例如: 郭璞《游仙诗》中那飘渺的仙境描绘,虽然带有道家色彩,却也折射出一种超脱尘世的渴望,为文人心中埋下了对“非人世”的向往。陶渊明的《饮酒》其五:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。”便是此部分的经典代表,寥寥数语,便勾勒出一种“身在红尘,心在山水”的初衷。王维的《山居秋暝》:“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”则以精炼的笔触,展现了山中秋雨后的清新与宁静,仿佛一种天然的治愈,引人驻足。 二、 逃离喧嚣:世事洞明后的身心归隐 当看透世事的复杂与官场的倾轧,许多文人选择了主动或被动地“逃离”。这一部分的作品,多展现了文人面对现实困境时的无奈、决绝,以及最终投身山水、寻求心灵慰藉的决心。 例如: 柳宗元在被贬谪的孤寂中创作的《永州八记》,尤其是《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》等,虽然背景是贬谪,但字里行间流露出的是对自然的深刻体悟和在困境中寻找精神出口的努力。他通过描绘西山的险峻、钴鉧潭的幽深,完成了自我精神的超越。苏轼在被贬黄州时所作的《赤壁赋》和《后赤壁赋》,更是将这种“旷达”的隐逸精神发挥到了极致。他于颠沛流离中,于历史的沧桑与自然的壮阔中,寻求心灵的安宁,体悟“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”的超然。这些作品,并非简单的抱怨,而是对人生、对宇宙的深刻反思,并将这份反思寄托于山水之间。 三、 乐在其中:山水田园的日常与精神寄托 这部分的作品,展示的是文人真正融入山水生活后的状态。他们不再是过客,而是成为了山水的“主人”,将自己的喜怒哀乐、生活点滴都融入到与自然的对话中。这些作品充满了生活情趣,展现了古代文人闲适、自在的生活方式。 例如: 欧阳修的《醉翁亭记》:“朝晖夕阴,气象万千,此则龙冈之源,临溪之溪也。有亭翼然,临轩而望,谓之醉翁亭。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰‘醉翁’也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。”这篇散文,将滁州的自然风光与文人的情感融为一体,描绘了一幅生动的游赏图景,展现了作者在山水中获得的真正乐趣。陆游的田园诗虽然更多,但他的散文也透露出对乡村生活的眷恋,以及在劳作与自然中获得的满足感。甚至如徐霞客游记中对山川地理的细致描绘,其背后也隐藏着一种与自然融为一体的痴迷与热爱。 四、 境界升华:山水作为精神家园 到了这一阶段,山水已经不再仅仅是地理空间,而是成为文人精神的寄托、心灵的港湾,甚至是精神境界的象征。他们通过对山水的描绘,寄托自己的人生理想、哲学思考,以及对生命意义的追寻。 例如: “四王”之一的王翚,虽然以画闻名,但其画论和一些随笔,也流露出他对自然山水的深刻体悟,以及如何将这种体悟融入艺术创作的精神。明代文震亨的《长物志》,虽然内容驳杂,但其中对于园林山水的品鉴,也间接反映了文人对于人与自然和谐共处的理想追求,将自然之美内化为一种生活方式和审美情趣。宗白华先生在《美学散步》中的一些篇章,虽然是现代的解读,但其对中国山水画背后哲学精神的阐释,恰好能帮助我们理解古代文人何以将山水视作精神家园。他们笔下的山水,是“我”的延伸,是“心”的投射。 本书特色: 1. 以情动人,以意境取胜: 本书不同于一般的文学史或作家作品选,它更侧重于通过散文的笔触,捕捉古代文人最真实的情感流露,通过对山水意象的精妙描摹,营造出深邃的意境,让读者在字里行间感受到那份超然物外的宁静与洒脱。 2. 跨越时空,展现精神脉络: 我们精心挑选了横跨数个朝代的代表性作品,展现了“隐逸”精神在不同历史时期的演变与传承,以及历代文人面对相似困境时,所展现出的不同的人生智慧与精神风貌。 3. 语言典雅,赏析深入: 所选作品皆为历代文人名篇,语言精炼优美,富含古典韵味。书中配以深入浅出的解读,帮助读者理解作品的时代背景、思想内涵以及艺术特色,领略古代汉语的独特魅力。 4. 视角独特,挖掘情感深度: 本书不局限于对山水景物的客观描绘,更注重挖掘文人内心深处的隐逸情怀,以及他们如何通过山水来安顿自我、实现人生价值。这是一种对生命、对精神自由的深刻探讨。 5. 注重选材,力求独特性: 在大量作品中,我们力求挑选那些角度新颖、情感独特、意境深远的作品,避免雷同,力求给读者带来耳目一新的阅读体验。 阅读价值: 《山水谣:古代文人的隐逸情怀》不仅是一本精美的散文读物,更是一次穿越时空的文化之旅。它将带领读者走进古代文人的精神世界,感受他们对自然的敬畏与热爱,体悟他们面对世事变迁时的从容与旷达,理解他们为何将山水视为最终的精神归宿。在快节奏的现代生活中,本书提供了一个审视内心、寻找精神栖息地的契机,让我们有机会在古代文人的智慧与情怀中,汲取力量,获得启迪。 本书适合所有对中国古代文学、传统文化、哲学思想以及追求内心宁静感兴趣的读者。它将是一份珍贵的精神馈赠,让你在品读优美文字的同时,也能领略到一种豁达的人生境界。

作者简介

郭预衡,教授。直隶(今河北)玉田人。1920年11月生,1955年加入中国共产党。1945年毕业于北平辅仁大学国文系,1947年又毕业于北平辅仁大学史学研究所。建国后,历任辅仁大学讲师,北京师范大学副教授、教授、中文系副主任、古籍研究所副所长,北京市文艺学会第一、二届副会长。郭先生学识渊博,学术论著自成体系,为人平和耿介,工于书法。因曾被错划“右派”,居然未能评上北师大资深教授。 2010年8月4日22时57分,郭预衡教授因病逝世。

目录信息


宋濂
阅江楼记
送东阳马生序
刘 基
狙公
卖柑者言
方孝孺
越巫
王守仁
瘗旅文
何景明
上冢宰许公书
归有光
先妣事略
项脊轩志
长兴县编审告示(节选)
唐顺之
任光禄竹溪记
宗臣
报刘一丈书
王世贞
题海天落照图后
李贽
题孔子像于芝佛院
汤显祖
牡丹亭记题辞
袁宏道
满井游记
徐文长传
孤山
钟惺
浣花溪记
……
徐宏祖
游黄山日记(后)
张岱
柳敬亭说书
西湖七月半
张溥
五人墓碑
张煌言
贻赵廷臣书
夏完淳
狱中上母书

黄宗羲
原君
……
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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拿到这本选集,我最直观的感受是装帧的考究和印刷的精良,这对于阅读体验来说,无疑是一个加分项。内容上,它提供的视角非常多元,既有朝堂之上的风云变幻,也有田园牧歌式的闲适自得,更有对个体命运的深刻反思。不同作者的文风差异被很好地保留了下来,这使得阅读过程充满了探索的乐趣。比如,读到某位大家笔下那种极其工整、对仗工稳的文字时,你会惊叹于其对文字形式美的极致追求;而转向另一位风格更为奔放、情感外露的作家时,又能感受到那种扑面而来的真挚与热烈。这种对比和交织,极大地丰富了阅读的层次感。我个人特别喜欢那些涉及山水游记的部分,作者是如何将自己的心绪融入景物描写之中,达到“情景交融”的境界,让人仿佛身临其境,山野的清风、古寺的钟声,都清晰可辨。这本书的价值,在于它成功地搭建了一个微缩的古代散文生态系统,供现代读者观摩和品鉴。

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这本书最大的亮点在于,它成功地打破了人们对“古典散文”总是晦涩难懂的刻板印象。选篇的难度梯度设计得非常巧妙,从那些语言平易近人、情感真挚朴实的佳作入手,逐渐引导读者进入到那些结构复杂、思想深邃的篇章之中。我特别欣赏其中对社会风貌的描绘,那些对市井生活、风俗人情的细致入微的捕捉,真实得令人心酸又温暖。它就像是一部活态的社会史,用散文这种相对自由的形式,记录下了那个时代普通人的喜怒哀乐。每一次翻阅,都能发现一些之前被忽略的细节,比如某个动词的选择,或是某个排比句的节奏,都透露出作者深厚的文学素养和对生活敏锐的洞察力。总而言之,这是一本可以陪伴人一生的书,每一次重读都会有新的体会,它的文字力量经得起岁月的考验,每次读完都让人对中国传统文化的博大精深产生由衷的敬畏。

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这本书的阅读体验,更像是一次高级的文化沙龙聚会,那些重量级的思想家和艺术家们,在书页间进行着跨越数百年的对话。最让我震撼的是,它展现了古代文人在逆境中的那份傲骨和韧性。面对朝代更迭、个人际遇的起伏,他们没有选择完全的消沉或逃避,而是将痛苦和愤懑转化为锤炼笔力的熔炉。那些充满隐喻和典故的段落,初读可能需要查阅注释,但这恰恰是其魅力所在——它引导你去主动挖掘文字背后的历史信息和文化背景,促使读者进行深度思考,而不是被动地接受信息。这本书的价值远超其标价,它是一种精神投资。我建议所有对中国古典文学有兴趣的人都应该拥有它,它能帮你建立起一套扎实的审美标准,让你学会辨识真正有力量、有温度的文字,而不是那些徒有其表的辞藻堆砌。

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说实话,一开始我对“精选”类书籍是抱有一丝怀疑态度的,总觉得删繁就简难免会损失原著的韵味。然而,这本书彻底打消了我的顾虑。编选者的功力可见一斑,他们挑选的每一篇作品,都像是经过了极其严苛的筛选,每一句都仿佛是精华中的精华,没有一句是多余的“废话”。我注意到,在一些篇幅较短的作品中,作者竟然能用极简的笔墨勾勒出复杂的人性或深远的意境,这种“言有尽而意无穷”的表达方式,是现代很多浮躁的写作难以企及的。这本书的节奏感把握得非常好,从一篇沉郁顿挫的文章过渡到另一篇轻快灵动的文字,读起来一点也不会感到疲倦。它提供了一种历史的纵深感,让我们看到,即便是面对相似的主题,不同时代、不同学养的文人是如何运用其独特的“语言武器”去战斗或休憩的。读完后,我感觉自己的思维也变得更加缜密和有条理了。

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这本书简直是文学爱好者的福音,那种跨越时空的对话感,让人爱不释手。我尤其欣赏作者对于笔法的驾驭,时而如涓涓细流,娓娓道来,将细微的情感和景物描摹得入木三分;时而又如惊涛拍岸,文字力量十足,掷地有声,读来令人心潮澎湃。它不仅仅是文字的堆砌,更像是一扇通往古代文人精神世界的窗户。书中那些关于人生哲理的探讨,既有对世事洞明的清醒认识,又不失对美好事物的无限向往,那种复杂而又统一的基调,让人在掩卷沉思之后,总能获得一些新的感悟。我曾不止一次地在深夜里,伴着微弱的灯光,细细品味某一段落,感受文字中蕴含的深厚底蕴和不朽魅力。这本书的选篇眼光独到,那些被时间淘洗后依然闪耀着光芒的篇章,无疑代表了那个时代散文艺术的最高成就。它不是那种快餐式的阅读材料,而是需要你慢下来,用心去体会的佳作。

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注释还不错。排版看着挺舒服。

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注释还不错。排版看着挺舒服。

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印象最深的是蒋士铨的《鸣机夜课图记》,和归有光的《项脊轩志》一样,这是一篇真正达到了中国古代散文“如画”、“传神”、“蕴藉”这三大审美标准的文章。另外方苞的《书左忠毅公逸事》、林嗣环的《口技》写人、叙事亦极简洁有力,刘大櫆《论文偶记》、全祖望《梅花岭记》亦可读。

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少年中国说。

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标注为读过就会买了

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