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王仁湘作者

上海古籍齣版社

譯者

2012-4 出版日期

225 頁數

45.00元價格

叢書系列

9787532562015 圖書編碼

善自約束在線電子書圖書標籤: 考古服飾服飾史古代帶鈎與帶扣服飾研究文玩文博曆史

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發表於2024-06-03

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善自約束在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

專業性頗高，看個皮毛，還是懂服飾和文博的比較看得懂吧。

評分☆☆☆☆☆

關於帶鈎還可以再深入點

評分☆☆☆☆☆

關於帶鈎還可以再深入點

評分☆☆☆☆☆

自春鞦時代開始，帶鈎的使用已經較為普及，經戰國到兩漢，帶鈎成為先人不離身的小傢當。漢晉之際，帶扣逐漸取代帶鈎，成為束帶的主要用品。帶扣最先用於馬具束帶，用於人身以後，更加藝術化，無論造型與附加裝飾都有瞭明顯改變。後來這種藝術化的風氣不再盛行，帶扣大體沿著實用的路徑演變，與今天使用的帶扣已無甚區彆瞭。沒帶鈎與帶扣，造型不同，使用的年代也不同，但功用相同，所以放在一起考察。本書書名“善自約束”，取自漢代王逸語。王注《楚辭·離騷》“索鬍繩之纚纚”曰：“紉索鬍繩，令之澤好，以善自約束，終無懈倦也。”古者束帶修身，或謂束修，又言束修自好，也應當是束帶引申的意義。又《太平禦覽》捲三百五十四引《夢書》曰：“夢得鈎帶，憂約束也。鈎帶著身，約敕已也。持鈎帶脫，事決已也。”帶鈎入夢，約束入夢，也是生活寫照。

評分☆☆☆☆☆

不過爾耳

善自約束在線電子書著者簡介

王仁湘，1950年生，祖籍湖北，現為中國社會科學院考古研究所邊疆考古民族與宗教考古研究室主任、研究員。他對中國史前考古有較為全麵的研究，在飲食文化考古研究方麵也有一定建樹。發錶專業論文100餘篇，專著及其他著作20餘部，主要有《民以食為天：中國飲食文化》、《往古的滋味：中國飲食的曆史與文化》、《中國史前文化》、《飲食與中國文化》、《飲食考古初集》、《圖說中國古代社會生活史——飲食篇》等，並主編有《中國史前飲食史》及大型考古學叢書《華夏文明探秘》40種等，後者獲第11屆中國圖書奬。