作为意志和表象的世界 在线电子书 图书标签: 哲学  德国  齐·“商务印书馆学术丛书之蝶角”（商务印书馆）  涅盘  摘录   

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【藏书阁打卡】叔本华认为，所有的理性也许都只是一个表象，在表象世界的后面，有一个非理性的意志世界在支配。他的哲学出发点是康德的知识论。在《作为意志和表象的世界》一书中，叔本华分四个部分论述了世界的本质就是意志和表象。叔本华总是被扣上“悲观主义”的帽子。但是，叔本华并非只提出了问题，而不去寻求解脱之道，在本书后两章就专门阐述了解脱的方法。摆脱人生痛苦的方法，就是进入审美状态，其中之一就是进入艺术领域，比如文学、绘画、音乐等。但是通过艺术的解脱只是暂时的。 叔本华貌似悲观主义的理论，其实在向世人揭示一种积极的生活方式——幸福不仅是做加法，也需要做减法。读懂这本书，你会收获更多的生活智慧。

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【藏书阁打卡】叔本华认为，所有的理性也许都只是一个表象，在表象世界的后面，有一个非理性的意志世界在支配。他的哲学出发点是康德的知识论。在《作为意志和表象的世界》一书中，叔本华分四个部分论述了世界的本质就是意志和表象。叔本华总是被扣上“悲观主义”的帽子。但是，叔本华并非只提出了问题，而不去寻求解脱之道，在本书后两章就专门阐述了解脱的方法。摆脱人生痛苦的方法，就是进入审美状态，其中之一就是进入艺术领域，比如文学、绘画、音乐等。但是通过艺术的解脱只是暂时的。 叔本华貌似悲观主义的理论，其实在向世人揭示一种积极的生活方式——幸福不仅是做加法，也需要做减法。读懂这本书，你会收获更多的生活智慧。

【藏书阁打卡】叔本华认为，所有的理性也许都只是一个表象，在表象世界的后面，有一个非理性的意志世界在支配。他的哲学出发点是康德的知识论。在《作为意志和表象的世界》一书中，叔本华分四个部分论述了世界的本质就是意志和表象。叔本华总是被扣上“悲观主义”的帽子。但是，叔本华并非只提出了问题，而不去寻求解脱之道，在本书后两章就专门阐述了解脱的方法。摆脱人生痛苦的方法，就是进入审美状态，其中之一就是进入艺术领域，比如文学、绘画、音乐等。但是通过艺术的解脱只是暂时的。 叔本华貌似悲观主义的理论，其实在向世人揭示一种积极的生活方式——幸福不仅是做加法，也需要做减法。读懂这本书，你会收获更多的生活智慧。

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或問曰：叔本華此書乃佛氏之語乎？餘應之曰：唯唯，否否。叔本華思想之兩大根源乃康得哲學與印度哲學，且受《奧義書》影響甚深。 佛學苦、集、滅、道（痛苦的現象、原因、解脫境界以及解脫方法）于叔本 華學說中均有對應之部分。其悲觀氣質 與佛教對塵世之痛苦的描述頗相...  

我只希望这些读者为了我已及时警告了他们不要在这本书上浪费一个小时，能够对我多少有点儿谢意。因为不满足我所提出的要求，即令读完这本书也不能有什么收获，所以根本就可丢开不读。此外，我还可以下大注来打赌，这本书也不会适合他们的胃口；却更可说它总是“少数人的事”，...  

叔本华的哲学不为多数人所喜，是因为形式上的悲观主义。由于人们习惯了使人眼瞎的“欺瞒之网”和“摩耶之幕”，对生命本质的不甚探求，对存在的盲目乐观主义，对意志的奴性屈从，导致了潜意识中的“悲观禁忌”。 所有伟大的宗教（基督教，佛教，伊斯兰教，印度教等）和伟大的...  

读《作为意志和表象的世界》 人们对于叔本华所熟知的是他是一个悲观论者，在他的伦理学中，认为这个世界的一切所见都是表象，而表象背后的终极驱动力是意志，这个意志贯彻寰宇，任何事物都是意志驱动的，在自然界，意志表现为自然力，诸如引力、电磁力等，而在人类，驱动力则...