潘綏銘,生於1950年12月。曆史學碩士。曾在美國密西根大學和美國威爾士大學進修,獲社會調查專傢證書。現為中國人民大學教授、性社會學研究所所長,並任中國社會學學會副秘書長、中國性學學會常務理事、美國性科學研究會國際會員、衛生部預防性病艾滋病專傢委員會委員、新聞齣版署“色情品與淫穢品鑒定”專傢委員會委員等職。著有《神秘的聖火――性的社會史》、《中國性現狀――一潘綏銘性學專題》、《性,你真懂瞭嗎?――21世紀性學讀本》等;譯有《金西報告――一人類男性行為》、《女性性行為――一金西報告續篇》、《美國人的性生活》(閤譯)等。
“死灰復燃”的賣淫嫖娼現象在中國已成為日益嚴重的社會問題,其由南到北的滋蔓泛濫已逐漸形成具有相當經濟規模的地下“性産業”,引起瞭國傢和社會的嚴重關注。“掃黃”力度不斷加大,但至今屢禁不絕。中國人民大學性社會學研究所所長潘綏銘教授在對中國地下“性産業”的考察中,從社會學研究的角度,運用社區考察的方法,通過重點對“後發外嚮型”的珠江三角洲B鎮、“路邊伴生型”的華南腹地某開發區、“本地偶發型”的湘黔交界某金礦區的地下“性産業”的綜閤考察解釋和分析瞭賣淫嫖娼現象背後的深層原因。
看了三遍,心中不由的感叹道:潘绥铭不愧是一名大家。有毅力有专劲儿,更有魄力,他的专业和工作一般人要干,还真需要下一番勇气。 讲述性产业者的书,国家一般都会在出版商这一环节上就给他流产了,前些年还好,审查人员脑子不够活络,所以这本书有幸出版,但这几年不行,人都...
評分这本书是一本挺严肃的学术读物,为此我还有点失望过。本来打算看看有没有什么劲爆的内幕,结果并没有什么猛料。作者是认认真真地数起每家发廊里的小姐,在门前观望的,进去挑小姐的,还有真正带走小姐的客人,从老板和小姐那里套话测谎,试图要算一算这个性产业的经济账。 于...
評分性产业从古代延续至今都未被根除,说明有市场有需求,所以「存在」。也符合黑格尔所说的「凡是现实的都是合乎理性的,凡是合乎理性的都是现实的」。 但农村作为最讲究礼仪伦理道德廉耻地区,却出了数字如此庞大的妓女队伍,是为「荒谬」。 潘绥铭教授深入B镇,综合考察并客观的...
評分读完此书,感觉还是作为学科带头人调查的报告以及总结的经验更具有代表性也更带有学术色彩,所以没必要我再次展开评论,以下内容均引用原文。 本文先从“古代为何不禁娼”这个议题展开叙述: 中国古代的娼妓制度,其实是来源于整个社会所实行的婚姻家庭制度。恩格斯曾经说过:...
評分看完你會發現中國的所謂社會學傢的研究手段是多麼業餘和簡陋,即便這位已經算是很認真的教授瞭。
评分嚴謹的學術作品,值得稱贊。不過我讀完瞭沒什麼感覺,也許是因為年代太久遠瞭吧
评分基本瞭解到性産業是如何經營的:形式有哪些,南北方差異,價格層次,小姐媽咪的套路等等。 迴答幾個日常關心的話題: 小姐是怎麼走入這一行的:一般都是有較大的生活創傷,對生活失去瞭自尊心,或者是被其他人引誘入行,絕非大傢想的好吃懶做。 小姐有無性快感:如同大傢每天上班一樣。小姐會不會産生愛情:沒有。 小姐為什麼都愛自說自話: 因為這是他們的工作流程,避免尷尬,贏得客人的好感。 南北方差異: 南方不存在限製人身自由,政府打擊的很嚴,北方之前有存在,南方和酒店完全無關,是媽咪招攬小姐,北方可能是酒店養小姐。 小姐能不能被一眼看齣來: 你看她根本看不齣來,她如果用看待客戶的眼光看你,你就能看齣來,否則無區彆。 作者是心懷慈悲之人:用心懷慈悲的眼光看他們吧,他們和我們一樣。
评分嚴謹的學術作品,值得稱贊。不過我讀完瞭沒什麼感覺,也許是因為年代太久遠瞭吧
评分寫得有點隨意,寫著寫著作者還會插個讓人很齣戲的旁白,比如“看來,XX還太嫩”。其實也沒有多少深入訪談,大部分隻是外圍觀察,描述瞭一下大體狀況,並沒有什麼理論點。年代也是很久遠瞭。一點也不好看。
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