革命與反革命:社會文化視野下的民國政治 在线电子书 图书标签: 王奇生 国共 历史 革命 史學 中国革命与内战 政治文化 北京大学
发表于2025-04-08
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王奇生
湖南湘鄉人,北京大學歷史系教授,曾任職於中國第二歷史檔案館、中國社會科學院近代史研究所等機構,著有《中國留學生的歷史軌跡(1872-1949)》、《國共合作與國民革命》(《中國近代通史》第七卷)、《黨員、黨權與黨爭:1924-1949年中國國民黨的組織形態》等。
一九二零年代的“革命”與“反革命”話語既帶有濃烈的專斷性,又富有濃烈的任意性。在此基礎上開始凝固成一種新的“革命”政治文化。
一九四九年以後的數十年間,中國內地史學界有關中國近代歷史的書寫,基本上等同於中國革命史的書寫。這在很大程度上歸因於革命確實是近代中國歷史的主調,是主導整個近代中國歷史發展的一個重要符號。在業已告別革命的今天,作為歷史研究者,不能僅僅簡單地放棄、淡忘或者否定那些人們曾經長期沉迷的觀念,而有必要追問,那些早已溶鑄成為人們思想價值觀念的革命話語和革命政治文化是如何建構起來的?又是如何演變的?本書的思考即是就此而展開。
本書以歷史上著名的”革命”與”反革命”為研究對象,再現了中國近現代史上在文化視野下的政治風雲、勢力消長的來龍去脈,突破了”成王敗寇”之定評所造成的偏執和專斷,以塵封的史實力圖”復原”和”再現”那個年代的歷史本相,尤其是從”觀念史”的層面來條分縷析,重新加以檢討,得出了不少新結論、新見解,令人折服。
本書大體由四個相互關聯的專題研究彙集而成。第一、二章試圖從思想史的視角探討五四新文化運動前後社會思潮的流變;第三、四章側重從文化史的視角分析北伐時期中國三大政黨的”革命”話語;第五、六章從社會史的視角描述共產黨在城鄉基層社會的動員;第七、八、九章則從政治史的視角探討國民黨高層權力機構的演變以及黨在軍隊、大學的組織形態。
鲁迅的《阿Q正传》里,阿Q从城里回到未庄向众人讲在城里看到杀革命党的情形,“咳,好看。杀革命党。唉,好看好看,……”,其实本来阿Q是“有一种不知从那里来的意见,以为革命党便是造反,造反便是与他为难,所以一向是‘深恶而痛绝之’的。”但看到“革命”让举人老爷等一众...
评分在阅读历史的过程中,常常有人叹息“历史的面目令人看不清楚”。作此语者,所针对的多是历史事件年代久远,当事人早已作古,而遗留下来的史书,也是“为尊者讳”的“帝王家史”,真假掺杂。不过这种感叹多是针对古代史,而对近代史的不多。原因也很简单,近代史离我们如此之近...
评分中国历史最初多是农民起义,他们不断推翻那些压迫他们的大地主,建立一个新的朝代。我们常常谈论的就是“起义”两个字。起义着重于推翻现行的旧的,但是由于早期农民起义领导者要么是地主阶级要么是无产者(对地主生活满向往),最终的结果仍是建立与原来一样的制度,新瓶装旧...
评分“历史是胜利者的工具”,在这一场场博弈中最终胜出者,总是把自己打扮得漂漂亮亮,把自己的事业说得正义高尚。把敌人画得丑陋、邪恶、鲁莽、野蛮、凶残(有时为了需要也会变得不堪一击),甚至为了突出自己的唯一正义性,将某些对手从历史上彻底抹掉也是必要的,尽管他...
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