Metaphysik nach Kant?

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出版者:Klett-Cotta
作者:
出品人:
页数:827
译者:
出版时间:1988
价格:EUR 122.00
装帧:Gebundene Ausgabe
isbn号码:9783608914924
丛书系列:
图书标签:
  • 德国观念论
  • 德国唯心论
  • 康德
  • Henrich
  • 德国现代哲学
  • 哲学
  • Kant
  • Hegel
  • 形而上学
  • 康德
  • 德国哲学
  • 先验哲学
  • 理性批判
  • 知识论
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  • 现象与物自体
  • 思辨哲学
  • 哲学史
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具体描述

探索纯粹理性的边界:一本关于康德形而上学基础的深度导读 《理性之维:超越感性经验的知识论与本体论探析》 内容简介: 本书旨在为读者提供一个全面而深入的视角,审视现代哲学史上最具影响力的思想体系之一——伊曼努尔·康德(Immanuel Kant)的批判哲学,特别关注其核心的“形而上学”(Metaphysik)建构。然而,需要明确的是,本书并非对特定单一著作《Metaphysik nach Kant?》(或任何直接冠以此名的文本)的重复或注释。相反,它致力于从更宏观、更具结构性的角度,重构并阐释康德哲学的核心命题,将其置于其产生的历史语境与后世的深刻影响之中。 本书的叙事逻辑围绕着康德哲学的两大支柱——先验现象论与先验唯心论展开,旨在剖析康德如何试图解决十七、十八世纪形而上学争论的僵局:经验主义(休谟的怀疑论)与理性主义(莱布尼茨的形而上学构想)之间的不可调和的对立。 第一部分:批判的奠基——感性与知性的界限 本部分深入探讨康德如何通过《纯粹理性批判》(Kritik der reinen Vernunft)来划定人类认识能力的范围和界限。我们将考察“感性”(Sinnlichkeit)在认识过程中扮演的角色。这不仅仅是关于感觉材料的被动接收,而是关于我们如何通过空间和时间这两种先验的直观形式来组织这些感性材料。读者将了解到,空间与时间并非存在于事物本身的对象属性,而是我们心智的“先天形式”(a priori forms)。 随后,论述焦点转向知性(Verstand)的作用。康德认为,离开了感性直观,纯粹的知性概念(如实体、因果性、必然性)将是空洞的。本书详细分析了十二范畴(Categories)的系统性推导,解释了为什么因果律、实体性等概念,并非从经验中归纳得出,而是我们理解经验现象所必需的思维结构。我们通过这些范畴的运作,才能构建出一个统一、客观的经验世界——即现象界(Erscheinung)。 第二部分:先验唯心论的本体论意涵 本书的第二部分将剖析康德形而上学的核心主张——先验唯心论(Transcendental Idealism)。我们辨析“现象”(Phenomena)与“物自体”(Ding an sich)之间的关键区别。物自体是经验知识所不能触及的领域,它是我们经验世界的界限,也是我们无法被经验主义完全摧毁的理性堡垒。康德的这一区分,旨在为知识设定界限,从而为信仰和实践理性留出空间。 我们将详细解读康德对传统形而上学(如对上帝、灵魂不朽、世界本源的探讨)的“祛魅”过程。在现象界之外,纯粹理性试图探究的“超验对象”——我们称之为“超验观念”(Transcendental Ideas,如上帝、自由、不朽)——虽然不能被确立为知识对象,但它们具有重要的规范性(regulative)作用。本书批判性地分析了“二律背反”(Antinomies)的论证,展示了理性在试图超越经验界限时必然陷入的哲学矛盾,从而论证了形而上学知识的不可行性。 第三部分:知识的综合与实践理性的回响 在对纯粹理论理性进行严苛的批判之后,本书将转向康德哲学的综合阶段。我们探讨康德如何通过《判断力批判》(Kritik der Urteilskraft)试图弥合理论理性(我们能知道什么)与实践理性(我们应当做什么)之间的鸿沟。审美判断(特别是崇高感的分析)被视为连接自然(必然性)与自由(目的性)的一座桥梁。 此外,本书还深入考察了实践理性(Praktische Vernunft)的地位。在《实践理性批判》中,康德将“道德法则”——定言令式(Categorical Imperative)——确立为先验的、普遍有效的道德律。我们分析了自由(作为道德行动的前提)、灵魂不朽和上帝存在(作为道德的最高善的保证)是如何从“我们必须这样做”这一实践要求中,被“推论”出来的。这标志着康德将形而上学的焦点,从对“存在者”的认识,转移到了对“应当性”的构建。 第四部分:康德形而上学的遗产与当代对话 最后,本书展望了康德对后世哲学的影响,特别是对德国观念论(如费希特、谢林、黑格尔)的催生作用,以及他对现象学(胡塞尔)和存在主义(海德格尔)的深远启发。我们将探讨,康德的“认识结构优先于经验”的洞见,如何在当代心灵哲学和认知科学中找到新的对应点。 本书旨在清晰、精确地阐释康德体系的内部张力与和谐,避免陷入繁琐的术语辨析,侧重于揭示其思想的结构性革命:即人类心智不再是被动地反映外部世界,而是主动地参与构建了我们所能经验的世界。通过这种结构性的重构,读者将能更深刻地理解,康德的“形而上学”并非是对终极实在的传统探求,而是对“人类何以为可能”这一问题的哲学回答。

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Dieter Henrich担任国际黑格尔协会主席期间主编的重量级的论文集之一。

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